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老舍精選集

來自 孔夫子舊書網 的圖片

老舍寫出了北京的風土人情,但老舍創作的價值顯然遠遠超出了一般意義上的地域文學。他以深刻的人生體驗、特殊的文學天賦與不懈的藝術追求,創造出獨樹一幟的笑與淚交融的幽默風格;他的笑與淚絕非膚汪淺的招笑與煽情可比,其內在的鋒芒直指 國民性弊端及其社會、文化淵源;老舍的語言為漢語現代化做出了重要貢獻,堪稱二十世紀 中國文學史的一座豐碑。

對20世紀 華文文學中重要的作家作品加以整理和出版,無疑是擺在我們面前的一個緊要的歷史任務。而且,在當下過於強勢的「市場化」使文學生產日見繁雜,過於「娛樂化」的文化環境使文學閱讀日見低俗的情勢之下,這樣一個以積累優秀文化成果、傳揚 經典文學作品為旨歸的歷史任務,顯得越發重要和愈為迫切了。

2005年春天,抱着共同的目的和相同的 旨趣,以「 世界文學文庫」樹立了良好 品牌形象的 北京燕山出版社,得到以中國社會科學院文學研究所為核心的文學研究權威機構的支持和幫助,由着名 文學批評家和 出版家 白燁、倪培耕,着名學者和文學批評家 陳駿濤、 賀紹俊總策劃,開始了這項以「世紀文學60家」命名的策劃、評選活動。

「世紀文學60家」書系的創編與推出,旨在以名家聯袂名作的方式,檢閱和展示20世紀中國文學所取得的豐碩成果與長足進步,進一步促進先進文化的積累與經典作品的傳播,滿足新一代文學愛好者的閱讀需求。為使「世紀文學60家」書系的評選、出版活動,既體現文學專家的學術見識,又吸納文學讀者的有益意見,我們採取了專家評選與讀者投票相結合的方式,秉承客觀、公平、公開的原則,力圖綜合各個方面的意願與要求,反映20世紀華文 文學發展的實際情形,體現文學研究專家的普遍共識和讀者對20世紀華文文學作品的閱讀取向。

基於上述評選宗旨和評選原則,經專家推薦,我們依據20世紀華文作家在 中國現當代文學史上的地位與影響,經過 反覆推敲和斟酌,確定了100位作家及其代表作作為候選名單。其後,又約請25位中國現當代文學專家組成 「世紀文學60家」評選委員會,在100位候選人名單的基礎上進行書面記名投票,以得票多少為順序,產生了「世紀文學60家」的專家評選結果。

為了吸納廣大讀者對20世紀華文作家及作品的相關看法和閱讀意向,我們得到了在國內最具人氣的「新浪網·讀書頻道」的鼎力支持和全力合作,展開了為期兩個月的「華文『世紀文學60家』全民網絡大評選」活動。有數萬名讀者踴躍參加和熱情介入這一評選,有些讀者還在 留言板上發表了頗有見地的評論性意見,表現了他們對這一評選活動的關心,表達了他們對20世紀中國文學的富於個性化的思考。2005年12月16日,讀者評選結果在「新浪網·讀書頻道」正式公布。

上述兩個評選表明,儘管在選優拔萃、推舉經典這個根本問題上,讀者與專家在很多方面的看法是相近的,但最終的評選結果,還是出現了 價值取向上的某些歧異。為了使「世紀文學60家」的評選與編選,能夠比較客觀地反映專家和讀者兩方面的意見,經過反覆協商,我們決定綜合以上兩個評選結果,以各占50%的權重,得出了「世紀文學60家」的最終排名表(見下頁評選結果)。

「世紀文學60家」書系入選作家,均以「精選集」的方式收入其代表性的作品。在作品之外,我們還約請有關專家撰寫了研究性序言,編制了作家的創作要目,其意都在於為讀者了解作家作品及其創作上的特點和文學史上的地位,提供必要的導讀和更多的資訊。

「世紀文學60家」書系的出版,旨在囊括20世紀華文創作的精華,展示具有經典意義的作家作品,打造一份適於典藏的精品書目。她凝聚了數十位 專家的心血,寄託着數以萬計的熱愛中國現當代文學讀者的殷切希望。我們期望她能夠經受住時間的考驗和歷史的淘洗,像那些支持這項事業的朋友們所祝願的那樣:「世紀文學60家」將作為各大圖書館的館藏經典,高等學校文科學生和文學愛好者的必讀書目為世人所矚目。

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風帶着雨星,像在地上尋找什麼似的,東一頭西一頭的亂撞,北邊遠處一個紅閃,像把 黑雲掀開一塊,露出一大片血似的。我得為她想,她是 我的媽媽,又不是我的媽媽,我們母女之間,隔着一層用窮做成的障礙。雨下給富人,也下給窮人,下給義人,也下給不義人,其實,雨並不公道,因為下落在一個沒有公道的世界上。

作者簡介

老舍(1899-1966),原名 舒慶春,字 舍予,北京人。1918年北京師範學校畢業後任小學校長和中學教員,後赴英國講學,開始 文學創作,以幽默風格引人關注。回國後任大學教授。1946年赴美國講學, 新中國成立後不久應召回國,曾任中國文聯副主席、 中國作家協會副主席等職。代表着作有:長篇小說《駱駝祥子》、 《四世同堂》,中篇小說《月牙兒》,短篇小說 《微神》,劇本《 龍鬚溝》、《 茶館》等。

目錄

老舍:笑與淚

小說編

駱駝 祥子

我這一輩子

正紅旗下(未完)

月牙兒

斷魂槍

話劇編

茶館

創作要目

書摘

他不怕吃苦,也沒有一般 洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習,他的聰明和努力都足以使他的志願成為事實。假若他的環境好一些,或多受着點教育,他一定不會落在「膠皮團」里,而且無論是幹什麼,他總不會辜負了他的機會。不幸,他必須拉洋車;好,在這個營生里他也證明出他的能力與聰明。他仿佛就是在地獄裡也能作個好鬼似的。生長在鄉間,失去了父母與幾畝薄田,十八歲的時候便跑到城裡來。帶着鄉間小伙子的足壯與誠實,凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全作過了。可是,不久他就看出來,拉車是件更容易掙錢的事;作別的 苦工,收入是有限的;拉車多着一些變化與機會,不知道在什麼時候與地點就會遇到一些多於所希望的報酬。自然,他也曉得這樣的機遇不完全出於偶然,而必須人與車都得漂亮精神,有貨可賣才能遇到識貨的人。想了一想,他相信自己有那個資格:他有力氣,年紀正輕;所差的是他還沒有跑過,與不敢一上手就拉漂亮的車。但這不是不能勝過的困難,有他的身體與力氣作基礎,他只要試驗個十天半月的,就一定能跑得有個樣子,然後去賃輛新車,說不定很快的就能拉上包車,然後 省吃儉用的一年二年,即使是三四年,他必能自己打上一輛車,頂漂亮的車!看着自己的青年的肌肉,他以為這只是時間的問題,這是必能達到的一個志願與目的,絕不是夢想!

他的身量與 筋肉都發展到年歲前邊去;二十來的歲,他已經很大很高,雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局,可是已經像個成人了——一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。看着那高等的 車夫;他計劃着怎樣殺進他的腰②去,好更顯出他的鐵扇面似的胸,與直硬的背;扭頭看看自己的肩,多麼寬,多麼威嚴!殺好了腰,再穿上肥腿的白褲, 褲腳用雞腸子帶兒系住,露出那對「出號」的 大腳!是的,他無疑的可以成為最出色的車夫; 傻子似的他自己笑了。

他沒有什麼模樣,使他可愛的是臉上的精神。頭不很大, 圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉,脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠紅撲撲的,特別亮的是顴骨與 右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺,被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣,他愛自己的臉正如同他愛自己的身體,都那麼結實硬棒;他把臉仿佛算在四肢之內,只要硬棒就好。是的,到城裡以後,他還能頭朝下,倒着立半天。這樣立着,他覺得,他就很像 一棵樹,上下沒有一個地方不挺脫的。

他確乎有點像一棵樹,堅壯,沉默,而又有生氣。他有自己的

……

文摘

我們所要介紹的是祥子,不是駱駝,因為「駱駝」只是個外號;那麼,我們就先說祥子,隨手兒把駱駝與祥子那點關係說過去,也就算了。

北平的洋車夫有許多派:年輕力壯,腿腳靈利的,講究賃漂亮的車,拉「整天兒」,愛什麼時候出車與收車都有自由;拉出車來,在固定的「車口」或宅門一放,專等坐快車的主兒;弄好了,也許一下子弄個一塊兩塊的;碰巧了,也許白耗一天,連「車份兒」也沒着落,但也不在乎。這一派哥兒們的希望大概有兩個:或是拉包車;或是自己買上輛車,有了自己的車,再去拉包月或散座就沒大關係了,反正車是自己的。

比這一派歲數稍大的,或因身體的關係而跑得稍差點勁的,或因家庭的關係而不敢白耗一天的,大概就多數的拉八成新的車;人與車都有相當的漂亮,所以在要價兒的時候也還能保持住相當的尊嚴。這派的車夫,也許拉「整天」,也許拉「半天」。在後者的情形下,因為還有相當的精氣神,所以無論冬天夏天總是「拉晚兒」。夜間,當然比白天需要更多的留神與本事;錢自然也多掙一些。

年紀在四十以上,二十以下的,恐怕就不易在前兩派里有個地位了。他們的車破,又不敢「拉晚兒」,所以只能早早的出車,希望能從清晨轉到午後三四點鐘,拉出「車份兒」和自己的嚼穀。他們的車破,跑得慢,所以得多走路,少要錢。到瓜市,果市,菜市,去拉貨物,都是他們;錢少,可是無須快跑呢。

在這裡,二十歲以下的——有的從十一二歲就幹這行兒——很少能到二十歲以後改變成漂亮的車夫的,因為在幼年受了傷,很難健壯起來。他們也許拉一輩子洋車,而一輩子連拉車也沒出過風頭。那四十以上的人,有的是已拉了十年八年的車,筋肉的衰損使他們甘居人後,他們漸漸知道早晚是一個跟頭會死在馬路上。他們的拉車姿式,講價時的隨機應變,走路的抄近繞遠,都足以使他們想起過去的光榮,而用鼻翅兒扇着那些後起之輩。可是這點光榮絲毫不能減少將來的黑暗,他們自己也因此在擦着汗的時節常常微嘆。不過,以他們比較另一些四十上下歲的車夫,他們還似乎沒有苦到了家。這一些是以前決沒想到自己能與洋車發生關係,而到了生和死的界限已經不甚分明,才抄起車把來的。被撤差的巡警或校役,把本錢吃光的小販,或是失業的工匠,到了賣無可賣,當無可當的時候,咬着牙,含着淚,上了這條到死亡之路。這些人,生命最鮮壯的時期已經賣掉,現在再把窩窩頭變成的血汗滴在馬路上。沒有力氣,沒有經驗,沒有朋友,就是在同行的當中也得不到好氣兒。[1]

參考文獻

  1. 老舍道客巴巴網,2014-05-02