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| 耆域 | |
|---|---|
| 出生 | 生年不詳 |
| 居住地 | 印度 |
耆域 天竺人。周流華戎靡有常所。倜儻神奇。任性忽俗跡行不恆。時人莫之能測。
人物生平
自發天竺至於扶南。經諸海濱爰涉交廣。並有靈異。既達襄陽。欲寄載過江。船人見梵沙門衣服弊陋。輕而不載。船達北岸域亦已度前行。見兩虎。虎弭耳掉尾。域以手摩其頭。虎下道而去。兩岸見者隨從成群。晉惠之末至於洛陽。諸人悉為作禮。域胡跽晏然不動容色。時或告人以前身所更。謂支法淵從羊中來。竺法與從人中來。又譏諸眾僧謂衣服華麗不應素法。見洛陽宮城雲。仿佛似忉利天宮。但自然之與人事不同耳。域謂沙門耆闍蜜曰。匠此宮者從忉利天來。成便還天上矣。屋脊瓦下應有千五百作器。時咸雲昔聞此匠實以作器著瓦下。時衡陽太守南陽滕永文。在洛寄住滿水寺。兩腳攣屈不能起行。域往視之曰。君欲得病差。何不取淨水一杯楊柳一枝來。域即以楊枝拂水舉手向永文而咒。如此者三。因以手搦永文膝令起。即時而起行步如故。此寺中有思惟樹數十株枯死。域問永文。樹死幾時。永文曰。積年矣。域即向樹咒如咒永文法。樹尋荑發扶疏榮茂。尚方暑中有一人病症將死。域以應器著病者腹上。白布通覆之。咒願數千言。即有臭氣熏徹一室。病者曰。我活矣。域令人舉布。應器中有若淤泥者數升。臭不可近。病者遂瘥。洛陽兵亂辭還天竺。洛中沙門數百人。各請域中食。域皆許往。明旦五百舍皆有一域。始謂獨過。末相仇問方知分身降焉。既發。諸道人送至河南城。域徐行追者不及。域乃以杖畫地曰。於斯別矣。其日有從長安來者。見域在彼寺中。後有賈客胡濕登謂。於是日將暮。逢域於流沙。計已九千餘里。既還西域。不知所終。
人生逸事
湖北襄陽，兩個漁夫在閒談「聽說從天竺來了一位神僧，可有本事呢。」「啊，是啊，不知什麼時候能來這兒。不過，你知道嗎？聽說神僧穿戴可不怎麼樣,……」
不遠處便是渡口。一位高鼻深目的僧人正對船主請求搭乘，船主見他衣服簡陋破敗，心生鄙夷，嘴一撇，「一邊兒去。」梵僧也不再說什麼，轉身便走。等船到北岸，船上人一看，他早過來了。眾人心裡疑惑：「難道這是那位神僧嗎？」
僧人沿岸前行，忽然兩隻老虎竄出來，附近的人腿都軟了，有的勉強支撐，爬到水裡，說虎不會游泳。只有僧人和老虎留在那裡。僧人走過去，老虎跳過來。一切都屏住呼吸。老虎到了僧人身邊，僧人伸出手。老虎順着尾巴，垂下雙耳。僧人用手撫弄虎頭，嘴唇微動。老虎轉身而去。「啊，真險！我都嚇傻了。」「哎呀，那不是神僧是誰？」「對！神僧！」一群明白過來的人追過去。
這些人說對了，他就是傳說中那位「神僧」。他叫耆域，他從天竺來。他在中國與西域間來回漂流，居無定所。他為人倜儻不拘，行事神異非常，一任性情，不顧習俗，就這樣他經過了許多地方。
神通事跡
晉惠帝（公元 290 — 306 年）末年，耆域來到洛陽。本地僧人知他道行高超，紛紛向他施禮，他以胡人方式踞坐,神色平淡，毫無所動。他有時在說法之餘，也對人說起他們前後身的變化，比如支法淵從牛中變來，竺法興從人中變來等。有時也譏笑一下其他僧人，他抖動着自己的破衣爛衫說，穿那麼漂亮的衣服，與樸素的佛法怎麼相稱呢？他到街上遊蕩，看到威嚴的宮城，指點着對人說：「這樣式仿佛象忉利天宮，不過一個是自然天成，一個是人工製造罷了。」邊走邊回頭，忽然又說：「建這宮殿的人，從忉利天來，建成便回去了。屋脊的瓦下，應有一千五百件作器。」當時確有傳聞，說匠人在瓦下放了作器，宮殿一成，便被殺害了。
衡陽太守滕永文，寄住在洛陽滿水寺。正春風得意時，忽然染上怪病，兩腳拘攣彎曲，不能走路。整整一年間，他不得不伏身在床，空望着窗外花開花落，心中漸漸生出悲涼意緒。一天正惆悵不已，耆域忽然前來探望。一見面便問：「君想治好病吧？」永文連連點頭。耆域便取出一杯淨水和一節楊柳枝，用樹枝攪水，舉手朝向永文，口中念念有詞，如是者三。然後扶住永文的兩膝讓他站起，永文一站，便又與當初一樣能自由活動了。他在夢中不知站起過多少次，而今如願以償，倒身便拜。耆域對他說：「君所以得這種病，只在於行事不慎，今後須步步小心，跌倒容易，起來難吶！」永文如夢初醒，追想以前所為，頓感慚愧。他邀耆域同游寺院，以便多討教一番。院中的幾十棵思惟樹枯死了，向之念誦咒語。一時間枯枝變綠髮芽、生葉、開花。永文驚喜非常，立時拜他為師。
洛陽的戰亂無法阻擋了，耆域說與此地緣分已盡，要告辭回天竺。高足弟子竺法行對他說：「上人既是得道僧人，願您為我們留下一句話，以作永久的訓誡。」耆域哈哈大笑：「法行啊！話已說的太多啦，你看到處都是話，話，話，眾生都要被話淹沒啦！我也實在沒什麼可說的，該說的不是平常都已說了嗎？」法行堅請，耆域只得說：「好吧，那你把眾人召集起來。」眾人來後，耆域升上高座，開口便講：「你們要謹慎說話，守住身心的統一，千萬不要觸犯眾人所惡，要修行一切善事，這樣才能得到超渡。」說完便沉默不語。法行等覺得不滿足——這些話太一般了，於是再次請求：「但願上人為我們傳授些罕有的真言。象這個偈子所說，就是八歲孩童也已爛熟了，這可不是我想知道的。」耆域又大笑不止：「八歲就知道了，到一百歲也不去做，誦念它有何用處呢？和鳥叫蛙鳴又有何區別呢？哎！人們都明白尊重得道者，不知道按它去做自己也能得道。我的話雖老，你們自己倒做起來試試看！」說完便告辭而去。佛理自然要通，修證卻是更根本的。
臨行，許多人請他進中餐，耆域一一答應。第二天五百人家裡各有一個耆域。這些人都以為神僧只去了自己家。後來相互誇耀起來，才知是神僧的分身降臨。上路後，相送的人望不到頭，過了一程，眾人漸漸趕不上了，但看他時也不過緩緩邁步。只有虔信者、力壯者苦苦追趕。耆域忽然停身，以杖劃地，說：「就此分手吧。」轉眼即無影無蹤。