聊齋志異·伏狐檢視原始碼討論檢視歷史
聊齋志異·伏狐出自《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。 [1]
原文
太史某為狐所魅，病瘠。符禳既窮，乃乞假歸，冀可逃避。太史行而狐從之，大懼，無所為謀。一日止於涿，門外有鈴醫自言能伏狐，太史延之入。投以藥，則房中術也。促令服訖，入與狐交，銳不可當。狐辟易，哀而求罷，不聽，進益勇。狐展轉營脫，苦不得去。移時無聲，視之，現狐形而斃矣。
昔余鄉某生者，素有嫪毒之目，自言生平未得一快意。夜宿孤館四無鄰，忽有奔女扉未啟而已入，心知其狐，亦欣然樂就狎之。衿襦甫解，貫革直入。狐驚痛，啼聲吱然，如鷹脫韝，穿窗而出去。某猶望窗外作狎昵聲，哀喚之，冀其復回，而已寂然矣。此真討狐之猛將也!宜榜門驅狐，可以為業。
翻譯
有個太史，遭了狐祟，生了重病。求神、畫符，辦法都用盡了，仍然不見效。於是就請假回家，想逃避一下。可是太史前頭走，狐就在後面跟着，太史更加害怕，但又無計可施。
一天，他走到涿縣城門外，停下來休息。忽聽有個醫生搖着鈴走來，自己喊着能伏狐。太史命人請他來治狐。這個醫生就給了他藥，實則是房中之術。催着他吃了藥，讓他去與狐性交。太史此時性慾旺盛，狐忍受不了，要逃又逃不走，哀求作罷。太史不聽，反而越發猛烈，狐設法脫身，苦無辦法。過了會兒，聽不到狐的聲音了，一看，已經現原形死了。
早先，我們鄉里某書生，素來被看作是秦之嫪毐，自己說生平沒得到過一次滿足。一天，夜宿孤館，四面沒有鄰舍。忽然來了一個逃女，沒有開門就進屋來了。書生心想一定是個狐女，就欣然同她就寢。上床之後，衣褲未脫，就直接交歡。狐女驚喊疼痛，吱吱亂叫，忽地像老鷹脫鈎一樣從窗子裡逃走了。書生還向窗外哀求她再回來，卻早已無影無蹤了。這真是伏狐猛將，應該張榜為業。[2]
作者簡介
蒲松齡(1640～1715)清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川(今山東淄博)人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。 蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結「郢中詩社」。後家貧，應邀到李希梅家讀書。31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。 加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷;雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種;戲曲3種，通俗俚曲14種。今人搜集編定為《蒲松齡集》。[3]
==參考資料==