聊齋志異·妖術檢視原始碼討論檢視歷史
聊齋志異·妖術出自《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。 [1]
原文
於公者，少任俠[1]，喜拳勇[2]，力能持高壺[3]，作旋風舞[4]。崇禎間[5]，殿試在都[6]，仆疫不起，患之。會市上有善卜者，能決人生死，將代問之。既至，未言。卜者曰：「君莫欲問仆病乎?」公駭應之。曰：「病者無害，君可危。」公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：「君三日當死!」公驚詫良久。卜者從容曰：「鄙人有小術，報我十金，當代禳之。」公自念，生死已定，術豈能解。不應而起，欲出。卜者曰：「惜此小費，勿悔勿悔!」愛公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。公不聽。
倏忽至三日，公端坐旅舍，靜以覘之，終日無恙。至夜，闔戶挑燈，倚劍危坐。一漏向盡，更無死法，意欲就枕，忽聞窗隙窣窣有聲。急視之，一小人荷戈入;及地，則高如人。公捉劍起，急擊之，飄忽未中。遂遽小，復尋窗隙，意欲遁去。公疾斫之，應手而倒。燭之，則紙人，已腰斷矣。公不敢臥，又坐待之。逾時，一物穿窗入，怪獰如鬼。才及地，急擊之，斷而為兩，皆蠕動。恐其復起，又連擊之，劍劍皆中，其聲不耎[7]。審視，則土偶，片片已碎。於是移坐窗下，目注隙中[8]。久之，聞窗外如牛喘，有物推窗欞，房壁震搖，其勢欲傾。公懼覆壓，計不如出而斗之，遂剨然脫扃[9]，奔而出。見一巨鬼，高與檐齊;昏月中，見其面黑如煤，眼閃爍有黃光;上無衣，下無履，手弓而腰矢[10]。公方駭，鬼則彎矣[11];公以劍撥矢，矢墮;欲擊之，則又彎矣。公急躍避，矢貫於壁，戰戰有聲。鬼怒甚，拔佩刀，揮如風，望公力劈。
公猱進[12]，刀中庭石，石立斷。公出其股間，削鬼中踝，鏗然有聲。鬼益怒，吼如雷，轉身復剁。公又伏身入;刀落，斷公裙。公已及脅下，猛斫之，亦鏗然有聲，鬼仆而僵。公亂擊之，聲硬如柝[13]。燭之，則一木偶，高大如人。弓矢尚纏腰際，刻畫猙獰;劍擊處，皆有血出。公因秉燭待旦，方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人於死，以神其術也。次日，遍告交知，與共詣卜所。卜人遙見公，瞥不可見。或曰：「此翳形術也[14]，犬血可破。」公如言，戒備而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立處，但見卜人頭面，皆為犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃執付有司而殺之。
異史氏曰：「嘗謂買卜為一痴。世之講此道而不爽於生死者幾人[15]?卜之而爽，猶不卜也。且即明明告我以死期之至，將復如何?況有借人命以神其術者，其可畏尤甚耶!」
譯文
有位於公，年輕時行俠仗義，喜歡練拳比武，力氣大得能把高腳的漏壺舉起，旋風般地舞動。 明朝崇禎年間，他在京都參加殿試，因僕人得病臥床不起而十分憂慮。正好集市上有個精於算卦的人，能夠算出人的生死命運。他準備替僕人去問一問病的吉凶。
於公來到算卦人的跟前，還沒有開口，算卦的就說：「你是不是想問僕人的病呀?」於公吃驚地點頭稱是。算卦的又說：「病人沒事，而你卻很危險。」於公便請他給自己算一卦。算卦的卜完卦後驚愕地說：「你三天之內就會死。」於公聽了驚詫半天。算卦的從容地說：「我有小小的法術，送我十兩銀子，就可以替你消災。」於公自己思忖，生死已經註定，小小法術怎麼能解除?他沒有答應，起身要走。算卦的說：「吝惜這點錢，不要後悔，不要後悔!」愛護於公的人都為他擔心，勸他把所有的錢都拿出來，哀求算卦的人為他消災，於公不聽。
轉眼到了第三天，於公端端正正地坐在旅店裡，靜靜地觀察動靜，但一整天都沒什麼意外。到了夜晚，於公關上門挑亮了燈，靠着寶劍端坐在室中。一更將過，根本沒有死的徵兆，就想躺下睡覺。忽然聽到窗縫裡有窸窸索索的響聲，急忙一看，有一個小人肩上扛着矛戈進來，剛落地，就變得和平常人一樣高。於公拔劍而起，急向小人砍去，但飄忽未能擊中。小人急劇變小，又去找窗縫，想要逃跑。於公飛快地砍去，那小人應手而倒。拿燈一照，是個紙人，已被攔腰砍斷。於公不敢睡了，坐在那裡等待。
過了一會兒，一個怪物穿窗進來，面目猙獰如鬼。剛落地，於公急忙向它擊去，砍為兩截，都在地上蠕動。恐怕它再起來，又連連擊去，劍劍都中。發出的聲音，不像是軟的肉體，仔細一看，是個泥偶，一片片碎落在地上。
於是於公就移坐到窗下，眼睛注視着窗縫。過了很長時間，聽到窗外有像牛喘一樣的聲音，有個怪物來推窗欞，房間的牆壁被震搖，看上去像是要被推倒的樣子。於公害怕被壓倒在牆下，心裡合計不如衝出去和它斗，便猛然打開門，飛奔而出。只見一個巨鬼，有房檐一樣高。在昏暗的月光中，面孔黑得像煤炭，眼睛裡閃爍着黃光，上身沒穿衣服，腳下沒穿鞋子，手持一張弓，腰裡插着箭。於公正在驚愕間，鬼已經彎弓射來一箭，於公急忙用劍撥開，箭落到地上。剛想要去攻擊鬼，鬼又射來一箭，於公急忙跳躍躲開，箭穿透牆壁，咔咔作響。鬼非常惱怒，又拔出佩刀，揮舞如風，向於公猛力劈來。於公像猴子似地縱身往前一躍，刀砍在院中的石頭上，石頭立刻斷裂。於公乘機鑽到鬼的兩腿間，揮劍砍削鬼的腳脖子，發出鏗然之聲。鬼更加憤怒，吼聲像打雷一般，轉身又向於公砍去。於公又伏身向前一鑽，鬼的刀落下來，砍下一截他的裙袍。而於公已到了鬼的肋下，揮劍猛砍，也是鏗然作響，鬼仆倒在地不動了。於公又揮劍亂砍，聲音脆裂像砍木頭一樣。用燈一照，原來是個木偶，高大如同平常人一樣。弓箭還纏在腰間，臉譜刻畫得猙獰可怖，凡是被劍砍的地方，都有血流出。於公怕再來鬼物，便手持燭燈坐等天明。這才悟出鬼物都是那個算卦的人派來的，想把人害死，用來證明他的占卜之術神奇靈妙。
第二天，於公遍告所有的朋友，約好了一起去算卦人的住所。算卦的人老遠看見於公，轉眼間就不見了。有人說：「這是隱形術，用狗血可破。」於公按那人說的準備好了再次前往。算卦人又像上次那樣隱匿起來。於公急忙用狗血澆他站的地方，只見算卦人頭上臉上狗血模糊，目光一閃一閃的像個鬼一樣站在那裡。於是就把它押送到衙門處死了。
異史氏說：「我曾認為花錢問卜是一種呆傻的行為。世界上講論占卜之道並且能準確預言生死之限的竟有幾個人呢?占卜而不準確，仍和不占卜一樣。況且即使明明白白告訴我死期到來，又將怎麼辦?何況還有借用別人的生命來顯示卜術神奇的，這種人就尤為可怕了!」
注釋
[1] 任俠：負氣任力，仗義助人。語見《史記。貨殖列傳》、《漢書。季布傳》等。 [2] 拳勇：《詩。小雅。巧言》：「無拳無勇，職為亂階。」拳勇指氣力和膽量。後來多指拳術技擊之類武功。 [3] 高壺：疑指壺鈴。壺鈴，一種供習武人提舉，鍛煉臂力的器械。 [4] 旋風舞：指一種難度比較高、靈活的急旋動作。 [5] 崇禎：明思宗朱由檢的年號，公元一六二八年至一六四四年。 [6] 殿試：又稱廷試。明清科舉，舉人赴京參加會試，錄取者還要參加複試和殿試。殿試在宮廷舉行，由皇帝主持井親定三甲名次，入三甲者統稱進士。 [7] 不軟：形容敲擊的很大，很硬。 [8] 目注隙中：此從鑄雪齋抄本，原作「目注隙中久之」。 [9] 剨(huò霍)：青本作「砉」，義同。《莊子。養生主》：「砉然響然，奏刀騞然。」這裡用以形容猛力拔關開門的聲音。 [10]手弓而腰矢：手持弓，腰插箭。 [11]彎：拉弓;指開弓射箭。彎也作「關」。《孟子。告子下》：「越人關弓而射之。」 [12]猱(náo 撓)進：騰躍而進，輕捷如猿。猱，猿屬。 [13]柝(tuo四聲 拓)：木梆。 [14]翳形術：即所謂隱身法。翳，蔭蔽。 [15]世之講此道而不爽於生死者幾人：意思是，世間講論預言的道理而能看透生死的人能有幾人?爽，差錯，過失。
寓意
《妖術》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。全文頗長，生動詳細的講述了於公和妖怪打鬥的故事。卜人為了讓人相信自己的法術，竟然作法，派出妖怪去謀害人的性命。於公勇猛正直，客觀的面對這一邪惡的挑戰，最終戰勝並將卜人繩之以法。 《妖術》告訴了我們，遇到了困難，要尋求正確的渠道解決，求神問卜，選擇小道偏方則會陷自己於陷境。[2]
作者簡介
蒲松齡(1640～1715)清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川(今山東淄博)人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。 蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結「郢中詩社」。後家貧，應邀到李希梅家讀書。31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。
加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷;雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種;戲曲3種，通俗俚曲14種。今人搜集編定為《蒲松齡集》。[3]
==參考資料==