聊齋志異·董生
聊齋志異·董生出自《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。 [1]
目錄
原文
董生，字遐思，青州之西鄙人(1)。冬月薄暮，展被於榻而熾炭焉(2)。方將篝燈(3)，適友人招飲，遂扃戶去(4)。至友人所，座有醫人，善太素脈(5)，遍診諸客。末顧王生九思及董曰(6)：「余閱人多矣，脈之奇無如兩君者：貴脈而有賤兆(7)，壽脈而有促征。此非鄙人所敢知也(8)。然而董君實甚。」共驚問之。曰：「某至此亦窮於術，未敢臆決(9)。願兩君自慎之。」二人初聞甚駭，既以為模稜語(10)，置不為意。
半夜，董歸，見齋門虛掩(11)，大疑。醺中自憶，必去時忙促，故忘扃鍵(12)。入室，未遑爇火(13)，先以手入衾中，探其溫否。才一探入，則膩有臥人。大愕，斂手(14)。急火之(15)，竟為姝麗，韶顏稚齒(16)，神仙不殊。狂喜。戲探下體，則毛尾修然(17)。大懼，欲遁。女已醒，出手捉生臂，問：「君何往?」董益懼，戰慄哀求：「願仙人憐恕!」女笑曰：「何所見而畏我(18)?」董曰：「我不畏首而畏尾(19)。」女又笑曰：「君誤矣。尾於何有(20)?」引董手，強使復探，則髀肉如脂(21)，尻骨童童(22)。 笑曰：「何如?醉態蒙瞳(23)，不知所見伊何(24)，遂誣人若此。」董固喜其麗，至此益惑，反自咎適然之錯(25)。然疑其所來無因。女曰：「君不憶東鄰之黃髮女乎?屈指移居者，已十年矣。爾時我未笄(26)，君垂髫也。」董恍然曰：「卿周氏之阿瑣耶?」女曰：「是矣。」董曰：「卿言之，我仿佛憶之(27)。十年不見，遂苗條如此!然何遽能來?」女曰：「妾適痴郎四五年(28)，翁姑相繼逝(29)，又不幸為文君(30)。剩妾一身，煢無所依(31)。憶孩時相識者惟君，故來相見就。入門已暮，邀飲者適至，遂潛隱以待君歸。
待之既久，足冰肌粟(32)，故借被以自溫耳，幸勿見疑。」董喜，解衣共寢，意殊自得。月余，漸羸瘦，家人怪問，輒言不自知。久之，面目益支離(33)，乃懼，復造善脈者診之(34)。醫曰：「此妖脈也。前 日之死徵驗矣，疾不可為也。」董大哭，不去。醫不得已，為之針手灸臍，而贈以藥，囑曰：「如有所遇，力絕之。」董亦自危。既歸，女笑要之(35)。怫然曰(36)：「勿復相糾纏，我行且死!」走不顧。女大慚，亦怒曰：「汝尚欲生耶!」至夜，董服藥獨寢，甫交睫(37)，夢與女交，醒已遺矣。益恐，移寢於內，妻子火守之(38)。夢如故。窺女子已失所在。積數日，董吐血斗余而死。
王九思在齋中，見一女子來，悅其美而私之。詰所自(39)，曰：「妾遐思之鄰也。渠舊與妾善(40)，不意為狐惑而死。此輩妖氣可畏，讀書人宜慎相防。」王益佩之，遂相歡待。居數日，迷罔病瘠(41)。忽夢董曰：「與君好者狐也。殺我矣，又欲殺我友。我已訴之冥府(42)，泄此幽憤。七日之夜，當炷香室外，勿忘卻!」醒而異之。謂女曰：「我病甚，恐將委溝壑(43)，或勸勿室也(44)。」女曰：「命當壽，室亦生;不壽，勿室亦死也。」坐與調笑。王心不能自持，又亂之。已而悔之，而不能絕。及暮，插香戶上。女來，撥棄之。夜又夢董來，讓其違囑(45)。次夜，暗囑家人，俟寢後潛炷之。女在榻上，忽驚曰：「又置香耶?」王言不知。女急起得香，又折滅之。入曰：「誰教君為此者?」王曰：「或室人憂病，信巫家作厭禳耳(46)。」女彷徨不樂。家人潛窺香滅，又炷之。
女忽嘆曰：「君福澤良厚。我誤害遐思而奔子(47)，誠我之過。我將與彼就質於冥曹(48)。君如不忘夙好，勿壞我皮囊也(49)。」逡巡下榻，仆地而死。燭之，狐也。猶恐其活，遽呼家人，剝其革而懸焉。王病甚，見狐來曰：「我訴諸法曹。法曹謂董君見色而動(50)，死當其罪;但咎我不當惑人，追金丹去(51)，復令還生。皮囊何在?」曰：「家人不知，已脫之矣。」狐慘然曰：「余殺人多矣，今死已晚;然忍哉君乎!」恨恨而去。王病幾危，半年乃瘥(52)。
翻譯
董生，字遐思，青州西郊人。一個冬天的傍晚，董生鋪好被褥，點上爐火，剛要掌燈時，有朋友來請他喝酒，董就關好門去了。到了朋友家裡，在座的有個醫生，擅長以診脈來辨人貴賤吉凶。他給大家挨個診評了一遍，最後對董生和一個名叫王九思的書生說：「我診看的人不計其數，但脈象的奇特沒人和你倆相同：要說富貴脈吧，又伴有低賤的徵兆;要說長壽脈吧，又雜有短命的徵狀，這都不是我所能知道的。但董君的這種脈象確實很明顯。」眾人聽罷很吃驚，一齊問為什麼。醫生回答說：「我診評到這程度也沒有辦法了，別的不敢隨便下結論。願二位各自慎重行事。」起初，兩人聽後很害怕，繼而一想，又覺得醫生的話模稜含糊，也就沒放在心上。
半夜時，董生回到家，見房門虛掩着，大為疑惑。醉意朦朧中想了想，一定是走時慌忙急促忘了上鎖。進屋後，沒顧上點燈，便先伸手摸被窩暖和沒有。一下觸摸到一個赤身的人躺在裡面，董生大吃一驚。抽回手來急忙點燈一看，竟是個紅顏少女，美如天仙。董生狂喜萬分，上前戲摸她的下身，卻意外地摸到條毛茸茸的長尾巴。董生害怕起來，轉身想跑。女子已醒過來，一把抓住董生的胳膊，問：「你往哪裡跑?」董生越發害怕，戰戰兢兢地哀求仙人可憐饒恕。
女子笑着說：「你見到什麼把我當仙人?」董生說：「我不畏首而畏尾!」女子又笑着說：「你搞錯了，哪裡有尾?」說完就拉過董生的手，硬要他再摸。董生只覺她大腿滑嫩、尾部光禿。女子仍然笑着說：「怎麼樣?你醉意朦朧，不知看見了什麼，這樣胡說八道誣賴人!」董生本來就喜歡女子的美貌，這時越發被她迷住了，反自責剛才不該錯怪她;然而還是懷疑女子來路不明。女子說：「你不記得東鄰的黃毛丫頭了嗎?算來我家搬走十年了。那時我未成人，你也是個孩子。」
董生一下想起來了，說：「你是周家的小阿鎖嗎?」女子說：「是啊。」董生說：「經你提醒，我這才想起來了。十年不見，你竟出落得這樣苗條漂亮。可是你為什麼突然來這裡呢?」女子說：「我出嫁才四五年，公婆就相繼去世，又不幸成了寡婦，孤苦伶仃，沒有依靠。想起小時認識的人中只有你了，因此才來投奔你。進門時天已黑了，碰巧有人來請你去喝酒，我就躲在一邊等你回來，時間一長，渾身寒冷，就鑽到你的被窩裡取暖。希望你不要見怪。」董生很高興，就解衣共枕，盡情歡樂，且十分慶幸自得。
一個月後，董生漸漸形容枯瘦，家人覺得奇怪，就問他原因，他總推說不知道。時間長了，他面目瘦得嚇人，才感到害怕，忙又去找原來那位醫生，懇請治療。醫生說：「這是妖脈，上次你脈象上的死兆現 在已經出現。這病不能治了。」董生大哭，不肯走。醫生不得已，只好給他針手灸臍，並送他一包藥，囑咐說：「若再碰到女人，必須堅決拒絕她。」董生也知道自己危險了。回到家裡，女子嬉笑着又來勾引他。董生滿臉不高興地說：「不要再來糾纏我，我快要死了!」說完拂袖而去。女子惱羞成怒，生氣地說：「你還想活?」晚上，董生服藥後獨自躺在床上，剛要合眼，就夢見與女子交歡，醒後就遺精了。董生越發驚慌害怕，便搬到內室去睡，讓妻子亮着燈守着他，但是仍舊夢遺，看那女子已不知去向了。過了幾天，董生就吐了一大盆血死了。
另一個書生王九思一天在書房裡讀書，忽見一個女子進來。王戀其美貌就和她私通。問她從哪裡來，女子說：「我是董遐思的鄰居，過去他與我很要好，不料被狐精迷住喪了命。這些狐類的妖氣很可怕，讀書人應該小心提防。」王聽後越發欽佩她，於是兩相歡好。日子不長，王便覺得精神恍惚，如染重病。忽然夢見董生對他說：「和你相好的那個女子是個狐精，她害死了我，又要來害你!我已向陰曹地府告了她，以報仇雪恨。七天之內，你必須每天晚上點好香插在室外，千萬不要忘了!」王九思醒後覺得這事很奇怪，便對女子說：「我病得很重，恐怕要棄屍于山溝荒澗中。
有人勸我不要再行房事了。」女子說：「命里註定你長壽，行房事也活着;沒有壽限，就是不行房事也得死。」說着便勾引挑逗。王九思心旌搖動，不能克制，又與她苟合。事後又很悔恨，但總不能擺脫她。到了晚上，王把香插在門上，女子來到後就把香拔下扔了，夜間，王九思又夢見董生來，指責他不該不聽話。第二天晚上，王九思暗中囑咐家人，等他睡後，偷着將香點着插在門上。女子在床上，忽然吃驚地說：「又插上香了!」王推說：「不知道。」女子急忙起身，找到香把它掐滅了，回來說：「誰教你這麼幹的?」
王九思說：「可能是內人擔心我的病，聽信巫婆的話，給我祛病消災吧。」女子彷徨不定，悶悶不樂。家人在暗處見香熄滅，又點上插好。那女子嘆了口氣說：「你福大命好。我不該誤害了董遐思又再來害你，的確是我的錯。我將和他到陰曹地府對質。你若不忘咱倆過去的感情，就別弄壞我的皮毛。」說完，掙紮下床，撲倒地上死了。王九思點燈一看原來是只狐狸。怕它再復活害人，便招呼家人，剝下它的皮懸掛起來。王九思病得很重，見狐來說「我已向地府提出申訴，地府判決董生見色動心，罪當該死;但又追究我不該誘惑人，沒收了我的金丹，命我還生。我的皮毛在哪裡」?王九思說：「家人不知有用，已把它剝下扔了。」狐神色悽慘地說：「我害死的人太多了，現 在死已經很晚了。然而你也太狠心了!」說完，懷恨而去。王九思這場病幾乎送命，半年後才康復。
注釋
(1)青州之西鄙：青州境內的最西部。青州，府名。治所在今山東青州市。鄙，邊遠之處。 (2)熾炭：燒旺炭火。 (3)篝燈：以籠蔽燈，意即點燈。此謂挑燈夜讀。 (4)扃(jiōng炯)戶：關鎖門戶。扃，關鎖。 (5)太素脈：北宋之後流傳的一種荒誕迷信的切脈術。《四庫全書》收錄《太素脈法》一卷。《提要》云：「不著撰人名氏。此書以診脈辨人貴賤吉凶。原序稱唐末有樵者於崆峒山石函得此書，凡上下二卷。雲仙人所遺，其說荒誕，蓋術者所依託。」 (6)曰：原無「曰」字，此據鑄雪齋抄本。 (7)兆：先兆，事情發生前的徵候或跡象。下文「征」，義同。促征，短命的徵兆。 (8)鄙人：鄙陋之人，自我謙稱。 (9)臆決：憑主觀妄加判斷。 (10)模稜語：不明確表示可否的話。模稜，同「摸稜」，含胡其辭，不加可否。語出《新唐書•蘇味道傳》。 (11)齋門：書房之門。齋，書房。 (12)扃鍵：鎖門。 (13)未遑爇(ruò弱，又讀rè熱)火：沒有來得及點燈。遑，閒暇。爇，點燃。 (14)斂手：縮手。 (15)火之：點燈照看。 (16)韶顏稚齒：容顏美好，年紀很輕。韶，美好。齒，年齒，年齡。 (17)修然：長長的。 (18)畏我：此據鑄雪齋抄本，原作「仙我」。 (19)不畏首而畏尾：語本《左傳•文公十七年》「畏首畏尾，身其餘幾」，原為俗語，此處化用以作諧語。 (20)尾於何有：哪裡有尾巴。 (21)髀(bì必)：股，大腿。 (22)尻(kāo考)骨童童：尾骨禿禿，謂沒有尾巴。尻，脊椎骨末端。童童，光禿。 (23)蒙瞳：猶朦朧。指酒醉後神志不清。 (24)伊何：是什麼。伊，是。 (25)適然：偶然。 (26)未笄(jī幾)：古時女子十五而束髮加笄，視為成年;未笄，指十五歲之前。 (27)仿佛：模模糊糊，不甚清楚。 (28)適：舊指女子出嫁。 (29)翁姑：公婆。 (30)為文君：謂新寡。文君，指卓文君。《史記•司馬相如列傳》載，臨邛富翁卓王孫之女卓文君新寡，司馬相如「以琴心挑之」，遂「夜亡奔相如」。 (31)煢(qióng窮)：孤獨。 (32)足冰肌粟：腳發涼，肌膚起疙瘩;言天氣寒冷。粟，肌膚受寒所起的粟狀疙瘩。 (33)支離：瘦損。 (34)造：至。 (35)要：通「邀」。 (36)怫然：猶忿然，惱怒的樣子。 (37)甫：剛。 (38)火守之：點燈守候着他。 (39)詰所自：問從哪裡來。 (40)渠：他。 (41)迷罔病瘠(jí及)：精神恍惚，身體瘦損。 (42)冥府：即迷信傳說中的陰曹地府。 (43)委溝壑：屍首棄于山溝荒野之中，指死亡。 (44)勿室：不要娶妻，此指勿近女色。《禮記•曲禮上》：「三十日壯，有室。」鄭玄註：「有室，有妻也。」 (45)讓：責備。 (46)厭(yā亞)禳(ráng攘)：祛惡除邪之祭。 (47)奔：私奔。舊指女子私自往就男子。 (48)質：對質。 (49)皮囊：即皮袋。佛家喻指人畜肉體。 (50)法曹：掌管刑法的官署。此指陰曹地府。 (51)金丹：即仙丹，此指內丹。詳《耳中人》注。 (52)瘥(chài釵去聲)：病癒。[2]
作者簡介
蒲松齡(1640～1715)清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川(今山東淄博)人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。 蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結「郢中詩社」。後家貧，應邀到李希梅家讀書。31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。 加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷;雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種;戲曲3種，通俗俚曲14種。今人搜集編定為《蒲松齡集》。[3]
==參考資料==