聊齋志異·遵化署狐檢視原始碼討論檢視歷史
聊齋志異·遵化署狐出自《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。聊齋，是蒲松齡的書屋名；誌異，有記錄奇異事件的意思。 [1]
原文
諸城邱公為遵化道[1]。署中故多狐[2]。最後一樓，綏綏者族而居之[3]， 以為家。時出殃人，遣之益熾[4]。官此者惟設牲禱之[5]，無敢遷。邱公蒞任，聞而怒之[6]。狐亦畏公剛烈，化一嫗告家人曰：「幸白大人[7]：勿相 仇。容我三日，將攜細小避去[8]。」公聞，亦默不言。次日，閱兵已，戒勿散，使盡扛諸營巨炮驟入，環樓千座並發;數仞之樓，頃刻摧為平地，革肉 毛血，自天雨而下[9]。但見濃塵毒霧之中，有白氣一縷，冒煙沖空而去。眾 望之曰：「逃一狐矣。」而署中自此平安。
後二年，公遣干仆齎銀如干數赴都[10]，將謀遷擢[11]。事未就，姑窖 藏於班役之家[12]。忽有一望詣闕聲屈[13]，言妻子橫被殺戮;又訐公克削 軍糧[14]，夤緣當路[15]，現頓某家[16]，可以驗證。奉旨押驗。至班役家， 冥搜不得[17]。叟惟以一足點地[18]悟其意，發之，果得金;金上鐫有「某郡解」字。已而覓叟，則失所在。執鄉里鄉名以求其人，竟亦無之。公由此罹難。乃知叟即逃狐也。
異史氏曰：「狐之祟人，可誅甚矣。然服而舍之[19]，亦以全吾仁。公可雲『疾之已甚』者矣[20]。抑使關西為此[21]，豈百狐所能優哉!」
翻譯
諸城縣丘公，在遵化當官時，官署中原就有很多狐。署中最後面的一座樓上，雄狐成群地住在上面，成了狐的老窩，還經常出來禍害人，越是攆它們走，鬧得就越厲害。以前凡在這裡當官的人，都是擺上供品，對它們恭敬地禱告，沒有敢得罪這些狐的。 丘公來這裡上任後，聽說有這樣的事，很生氣。這些狐也害怕丘公性情剛烈，就變成一個老婆婆，告訴丘公的家人說：「請轉告大人，我們不要為仇。給三天時間，我們帶領全家老小搬走。」丘公聽了，也不言語。
到了第二天，丘公閱兵已畢，告訴大家不要解散，叫眾兵把各營的大炮都抬來，突然包圍了署後的樓。丘公命千門大炮齊發，傾刻之間，幾丈高的大樓，摧為平地。群狐的毛皮、血肉，像下雨一樣從天而降。只見滾滾濃煙中，有一縷白氣沖天而去，大家都望着天空說：「逃了一隻狐!」然而自此後，署中卻太平無事了。
後二年，丘公打發得力僕人送銀子若干去京都，打算托人辦理升遷，事還沒有着落，就暫時把銀子藏在班役的家裡。忽然有一個老頭到宮殿喊冤叫屈，說他妻子被人殺害，還揭發丘公剋扣軍餉，行賄高官，銀子現藏在某人家裡，可以去查證。皇帝下旨押着老頭去班役家檢查，但怎麼搜也搜不到銀子。老頭就用一隻腳點地，差人明白他的意思，挖開地一看，果然挖出銀子來，銀子上還刻着「某郡解」的字樣。接着找老頭，已經不見了。官府拿了地方上的戶口名冊想找這個老頭，竟沒有其人。丘公因此案被處死了。人們才知這個老頭就是當年逃走的狐狸。
異史氏說：狐狸迷惑人，確實可殺!然而服罪之後釋放他們，也可以成全我的仁德。丘公可以說痛恨的他過分了。但如果說殺狐的人是楊震，那麼狐狸就抓不到把柄而實施報復了!(即文中丘公因行污而遭戮，如果是楊震的清廉，那麼狐狸就無法用這個方法來對他進行報復了。)
注釋
[1] 諸城：縣名。今屬山東省。遵化：州名，清時屬直隸，治所在今河 北省遵化縣。道，道員，別稱道台。清時省以下、州府以上一級的官員，也 稱觀察。 [2] 故：原來。 [3]綏綏(suí suí)者：代指狐。《詩•衛風•有狐》：「有狐綏綏，在彼洪梁。」 綏綏，相隨的樣子。 [4] 遣之益熾：驅逐它就更加厲害。遣，逐。熾，烈，厲害。 [5] 牲：指整個的牛、羊、豕!供祭祀之用。 [6] 聞而怒之：此據二十四卷抄本，原無「而」字。 [7] 幸白：希望稟告。幸，希望。 [8]細小：猶言家小，謙詞。 [9] 雨而下：像雨點一樣落下。 [10] 於仆：幹練的僕役。如干，猶若干。 [11] 遷擢：升遷，提拔。 [12] 班役：即衙役。衙役分班，日班役。 [13]詣闕聲屈：到朝廷鳴冤叫屈。詣，至。闕，宮闕，此指朝廷。 [14] 訐(jié結)：揭發：告發。 [15] 夤緣當路：攀附權要。當路，猶當權，指執改者。 [16]頓：暫存。 [17]冥搜：到處搜查。 [18]叟：此據山東省博物館本，原作「翁」。 [19]服而舍之：服罪之後釋放它們。舍，釋放。 [20]疾之已甚：痛恨它太過分。《論語•泰伯》：「人而不仁，疾之已 甚，亂也。」 [21] 關西：指楊震(?—124)。震為東漢弘農華陰(今屬陝西)人， 字伯起，官至太尉。因「明經博覽」，時人號為「關西孔子」。《後漢書》本傳載，楊震「性公廉，不受私謁。」遷東萊太守，「道經昌邑，故所舉荊 州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：『故人知君，君 不知故人，何也?』密曰：『暮色無知者。』震曰：『天知，神知，我知， 子知。何謂無知!』密愧而出。」邱某疾惡而行污，與楊震剛方而清廉相形， 如殺狐者為楊，則狐當無隙可乘，以資報復。
賞析
《遵化署狐》所寫邱公滅狐族類，殘忍不仁，後被老狐化為老叟告發其剋扣軍糧，指示地點，查驗屬實，被朝廷處死事。邱公己身不正，刻削軍餉，因緣求遷，即不滅狐族，亦難以逃脫法網，然若有些許仁義，與敬畏生命，或可不被告發也。本篇云： 邱公蒞任，聞而怒之。狐亦畏公剛烈，化一嫗告家人曰：「幸白大人勿相仇。容我三日，將攜細小避去。」公聞，亦默不言。次日，閱兵已，戒勿散，使盡扛諸營巨炮驟入，環樓千座並發。數仞之樓，頃刻摧為平地，革肉毛血，自天雨而下。但見濃塵毒霧之中，有白氣一縷，冒煙沖空而去，眾望之曰：「逃一狐矣。」而署中自此平安。
按照蒲松齡的觀點，狐族殃及人類，當然可誅，然其已經害怕退讓，何必趕盡殺絕!若是滅狐者自身正，雖百狐亦無復仇之理也。志怪傳奇，實質都是人間生活之反映。人亦狐，狐亦人，人亦鬼，鬼亦人，人亦神，神亦鬼，相對而論者也。[2]
作者簡介
蒲松齡(1640～1715)清代小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川(今山東淄博)人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭，書香世家，但功名不顯。父蒲棄學經商，然廣讀經史，學識淵博。 蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後屢試不中。20歲時，與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結「郢中詩社」。後家貧，應邀到李希梅家讀書。31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉南遊，對其創作具有重要意義。南方的自然山水、風俗民情、官場的腐敗、人民的痛苦，他都深有體驗。還結交了一些南方下層歌女。北歸後，以到縉紳家設館為生，主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。71歲撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。一生熱衷科舉，卻不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。 加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷;雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種;戲曲3種，通俗俚曲14種。今人搜集編定為《蒲松齡集》。[3]
==參考資料==