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  肉麻主義

這是由林語堂提出,指一種灠情的思想。例如:民國時期有不少文人都愛在寫文章時加入過量的情感,《我的好友胡適之》這類的文章比比皆是。林語堂認為,此風不可長,應該加以克制。這是一種與生死主義對立的思想。簡單來講,所謂「肉麻主義」,就是凡「死死主義」所反對的,他們就支持。因此,他們會鼓勵大家戀愛,並強烈鼓勵愛侶多利用言語來活躍氣氛。

簡介

「互相標榜」的時代差不多已經過了,現在正流行的是「自我標榜」。 互相標榜不缺少理由,自我標榜更不缺少理由。一個人違背了常識,他可以說他是最有創新精神的人;一個人被迫回歸到常識,他可以會說他是最有自我否定精神的人。一個人一件事都沒有干成,他可以說他為後來者打下了堅實的基礎;一個人干成了一件事,他可以說這是過去幾十年來沒有人干成的事。一個人受到了別人(比如群眾)的否定,他可以說能頂住這麼大的壓力很不容易;一個人得到了別人(比如領導)的肯定,他可以說得到這麼高的評價是實至名歸。顯然,當一個人不知道臉紅的時候,自我標榜就可以順利進行;同時,當一個人淪落到了「自我標榜」的地步,說明他已經找不到願意與他「互相標榜」的人了。所以,自我標榜比互相標榜更「無恥」,也更「單薄」。其實,有些肉麻的話雖然是從別人嘴裡說出來的,但仍然是「自我標榜」。比如,把傻子樹立成最偉大的「權威」,然後再請他來鑑定自己的「成果」;把奴才包裝成最優秀的「專家」,然後「請」他來評判自己的「作品」,就屬於這一類。這樣做的目的,可能是為了更隱蔽一些,但實際上,反而讓人覺得更加明目張胆。 互相標榜叫「肉麻主義」,自我標榜叫什麼呢?就叫「更肉麻主義」吧。

評價

所以,自我標榜比互相標榜更「無恥」,也更「單薄」。其實,有些肉麻的話雖然是從別人嘴裡說出來的,但仍然是「自我標榜」。比如,把傻子樹立成最偉大的「權威」,然後再請他來鑑定自己的「成果」;把奴才包裝成最優秀的「專家」,然後「請」他來評判自己的「作品」,就屬於這一類。這樣做的目的,可能是為了更隱蔽一些,但實際上,反而讓人覺得更加明目張胆。。[1]

參考文獻