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肥雞引指被忽悠被輕易宰一刀的主兒。如今這個詞兒，已成為山西省外尤其是港台一些古玩交易商對山西藏家的稱謂，他們是來繁榮古玩經濟，還是一味來淘金，眼下尚難定論。

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專家建議

真正的古玩 收藏，是要有經年累月的親身實踐作底子的，絕非短期內可速成。自己 古玩收藏 不具備一定底蘊，付出高昂代價也是必然。實際上，雖然不能說是「派系之爭」，但在 收藏界，學術界專家與民間玩家的分歧並非偶然。在中國有着悠久傳統的 收藏，一直都是在民間紮根的，鑑定者的中堅力量，過去是藏家、當鋪夥計及古玩商，靠的是代代口傳心授，件件目看手摸。一場「文革」結束，中堅已然零落。而當代收藏是從 改革開放後日益興盛起來的。只有故宮等文博機構才擁有一批專門的研究人員。客觀來講，多年來他們接觸的珍品以宮廷珍品為主，而民間藏品類別形制卻極為豐富。雖然高校中也有考古系，但考古與古玩鑑定是兩回事。這樣，大家就都處在一條同樣的起跑線上，沒有什麼傳承可言，全靠積累體驗。不是說沒有專家，但如今的確『偽專家』遍地開花。別輕信專家。做鑑定，說真不容易，說假那很容易，不需要負責嘛。最好的大課堂，就是古玩市場。五花八門的東西，上百萬件看下來，那最練眼。

背景資料

山西一向是 收藏大省，藏品珍寶遍布，藏家藏龍臥虎，何以被戴上這樣一頂戲謔之帽？由於歷史悠久、文化深厚，山西的收藏群體一直龐大。最早搞 收藏的人都出於個人興趣，少有人考慮經濟效益。

隨着社會和經濟發展， 收藏才由一種陶冶性情的文化活動轉變為一種經濟現象，這是由 藝術品的保值、增值特性決定的。有數據說，近年 藝術品的市場年升值率已達到30%左右。據山西古玩城一位拍賣師講，山西古玩市場從1993年開始啟動，當時年成交量不過數百萬，如今已攀升到每年幾個億。

原因分析

收藏與 房地產和 股票被並稱為21世紀三大投資熱點。也因此，在擁有眾多煤老闆和巨 房地產 額資金的山西，古玩 收藏隊伍如今更加壯大——在 炒房遭遇寒流、炒股市值蒸發、山西連續出現五個月 GDP 負增長後，一個勁不跌只漲的古玩，成為了幾乎所有投資者迷茫中的最佳風向標，越來越多的人湧入這個圈子，其中不乏資金雄厚者，而稱得上收藏大家的不足千分之一，更多的是隨意性強、水平參差的初入門者、半拉子收藏者。中國（太原）國際古玩藝術博覽會上，出現了睹者如雲、鑒寶不絕、成交量奇高的盛況。展會剛揭幕20分鐘，北京某展位就售出3件展品。某買家對一件明代紫檀書桌一番打量後價都不還就成交……博覽會上幾乎所有參展商都是笑逐顏開，表示在山西這三天收穫頗豐，下次還要來。

藏界新入行者，一個普遍特點就是實力強，比當年那些老玩家強太多了。他們多數人雖然入道晚，自己對古玩沒研究，但也非常謹慎，會找人幫他們看東西。這樣，對方的可信度和眼力就成為關鍵。但在一些老藏家看來，和山西人出了名的購房購車一樣，一些藏界「新貴」們仍未改掉老毛病：一擲千金闊綽出手，尤其是自己知識儲備不夠而偏認名氣的固執——這讓許多外地尤其海外的 古董 交易商逮了一個大便宜。

手段方法

當下，港台一些古玩商和古玩經紀人，極力遊說山西買家在 拍賣會上高價買下東西，許 拍賣會 多人輕易信服。而實際上，這些古玩商和經紀人與 拍賣會有着千絲萬縷的聯繫，其中 貓膩太多。有些小拍賣公司為了牟利，甚至會公開暗示你拿一些有點看相的仿品去參拍。翻開任何一本拍賣圖冊，如果你認真看，都會發現裡面有『拍賣公司對拍賣品的真偽及/或品質不承擔瑕疵擔保責任。競買人及/或其代理人有責任自行了解有關拍賣品的實際狀況，並對自己競投某拍賣品的行為承擔法律責任』的註明字樣。在國內多數古玩類 拍賣會上，都會打出『藝術品拍賣』而非『古玩拍賣』的旗號。而行內這個不需要負法律責任的拍賣規則並不違反《拍賣法》。買家要想打 拍賣會的官司是永遠打不贏的！經常是，同樣的東西，在古玩城的價格，一般只有拍賣行的10%-20%。我們山西古玩市場本身資源這麼好，為何要一味看中不靠譜的 拍賣會呢。

正規的國家大拍賣公司對自己的拍品很謹慎，採用雙盲法，鑑定是將5個以上的專家分在不同的房間，全票通過的才能拿去拍賣。在歐洲不少國家就更嚴格了，一旦有鑑定家或 古董商看走眼，導致文物 收藏者遭受經濟損失，他們不但要全額賠償，而且會被強行逐出本行業並終身不得復業。雖然古玩拍賣與文物拍賣並非同一個概念，但即便是真正的珍品，若在 拍賣會上價格被抬得過高時拍下，對以後的古玩 收藏尤其是文物回購來說，並不見得是件好事。

外界評論

畢竟，學界專家也好，民間高人也罷，大家通常都還是遵循行內的規矩和自己的良知，即使鑑別有誤，多數也非故意，而是技術水準所致。作為 藝術品，古玩鑑定很難用量化標準去度量，同時中國古代的藝術品也實在浩如煙海，瓷器也好，字畫也罷，既不可能像考古或地質那樣用碳14測定法逐件鑑別，也不可能每件都有一流專家來把關定論。古玩的鑑別，更多是個人身心感受的體驗認知。這一行，玩的就是眼力，玩的就是心跳。

基於此，對於 河南、 河北、山西等地存在的一批頗具規模的民間古玩仿造基地，他認為不妨看作是對傳統文化和藝術的接受、傳承、欣賞及發揚，仿製不等於就是造假。出自這些區域的產品都有個堂皇的名字『高仿 藝術品』。至於進入流通領域，仿的當真的賣，那就是另外一回事了。

市場

古玩行要真正繁榮，則需「清肅」——從源頭上打假、從交易上規範。俗話說「 古董行里不打假。」這話應該這麼理解： 古董行里，買錯了不反悔。不存在退貨退款這一說。而源頭上的造假，則是應該打、必須打的。否則，只會使我們祖輩留存下來的藝術珍品身價日貶。另一方面，在古玩行里，地攤、店鋪、內部交易是一級市場， 拍賣會、博覽會是二級市場。雖然一直很火，但長期以來山西的古玩市場只充當着低價批發商的角色。而近年熱入三晉的各類外來的古玩 拍賣會、博覽會，則以的確超前的營銷手段和包裝方式誘惑着鼓動着山西人進入這個二級市場。人家求的就是高利潤。實際上，兩個市場均衡發展才是 藝術品發展的方向。否則，一級市場萎縮，古玩商們就都轉而向 拍賣會送東西，勢必造成價位奇高，買不到、賣不出的凝滯現象，並不利於古玩行的真正繁榮。