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胡毋敬 | |
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出生 |
生年不詳 秦櫟陽(今西安市閻良區武屯鄉) |
逝世 | 卒年不詳 |
國籍 | 中國秦朝 |
職業 | 書法家 |
知名於 | 著名書法家,同為書法小篆創造者。 |
知名作品 | 《博學篇》 |
胡毋敬(生卒年不詳),又作胡母敬,姓胡毋複姓,秦櫟陽(今西安市閻良區武屯鄉)人,是中國秦朝人物,著名書法家,擔任太史令。
出身微賤,刻苦好學,廣聞博識,初任獄吏,後擢任太史令,掌管天象、曆法與修撰史籍。在秦始皇實行"書同文"政策的過程中,其與李斯、趙髙等人一起作出重大貢獻[1]。身為太史令,不僅寫前朝歷史,還要記錄皇帝的起居、言行得失,是皇帝身邊的近人。他是文字的最為頻繁的使用者,秦朝以及之前的文史典籍都要經常查閱。統一文字是他最為迫切的要求。
同為書法小篆創造者
同為書法小篆創造者,相較李斯、趙高那麼出名,胡毋敬可以說是默默無聞。這三個人對始皇帝統一文字起到了不小的作用。
小篆筆畫比較複雜,字形飽滿、形態優美,就是書寫起來太麻煩。隸書是比較簡潔的字體,工整、嚴肅、精巧。那麼,到底哪一 種文字是當年始皇帝欽點的標準樣本呢? 一般認為,小篆是千年之前嬴政下令使用的統一樣式。小篆成為統一文字是有文獻可考的。根據《漢書文志》中記載,秦始 皇令丞相李斯作《倉頡篇》,令中車府令趙高作《爰歷篇》,又令太史令胡毋敬作《博學篇》。 李斯、趙高、胡毋敬均用小篆來進行這三部字書的寫作。還有 一種現象是秦始皇統一中國後,曾五次遍訪全國。在各地樹立了大量的碑文,流傳到今天臨本或摹本有泰山、嶧山、芝罘、琅琊、會稽等地的刻石,在泰山刻石中還有留存至今的實物,這些刻石文字均為小篆[2]。
李斯寫《倉頡篇》七卷、趙高寫《爰歷篇》、胡毋敬寫《博學篇》,成為秦代書法的範本[3]。在漢代合稱《倉頡篇》,後人又稱為"秦三倉",共三千三百字,現已佚。