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| 腰斬 |
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腰斬 是一個漢語詞語，拼音是yāo zhǎn，是指使事情半途而廢;也指用重斧從腰部將犯人砍作兩截。這種刑罰周代已經出現，直到雍正年間才被廢除。
基本信息
中文名稱 腰斬 [1]
拼音 yao zhan [2]
解釋一 古代刑法,從腰部把身體斬為兩段
解釋二 使事情半途而廢
名詞介紹
1.古時酷刑，將犯人從腰部斬為兩截。《史記·商君列傳》:
"令民為什伍，而相牧司連坐，不告奸者腰斬。"《晉書·石季龍載記上》:"季龍志在窮兵，以其國內少馬，乃禁蓄私馬，匿者腰斬。"《秦並六國平話》卷下:"李斯、李由雖無罪犯，枉受其罪，只得枉招……遂具五刑，論腰斬咸陽市。" 吳晗 《朱元璋傳》第七章三:"元璋知道《上樑文》又是高啟的手筆，舊恨新罪一併算，把高啟腰斬。"
2.比喻把同一或相聯的事物從中割斷。
毛澤東《新民主主義論》十三:"這種專制主義，在政治上，在文化上，腰斬了孫中山的三大政策，腰斬了他的新三民主義，造成了中華民族的深重的災難。"胡適《海外讀書雜記》五:"大詩人王維，字摩詰，雖然有腰斬維摩詰的罪過，卻也可見這部書(《維摩經》)的魔力。" 許傑 《死了卻還活着》:"曾經有一個報紙，登載過一篇關於魯迅的作品研究的文章，但只登了一天，下半段便被腰斬了。"
古代刑罰
殷商時代的死刑，保留了不少原始部落享受人肉大餐的習俗，燒、烤、蒸、煮，無不圍着口腹之慾打轉。如"醢"是把人剁成肉醬，"脯"是把人做成肉乾，"炮"是把人綁在大火爐的金屬外殼上烤成熟肉，而"鑊烹"則乾脆把人扔到飯鍋里煮成肉羹。
到了周代，"砍斫"逐漸取代"烹飪"，成為死刑的主流。
周代的死刑有車裂、斬和殺三種。其中的"斬"就是腰斬，而"殺"才是後世所謂的斬首。
使用廢除
最初腰斬行刑時用斧或鉞，因為青銅畢竟要軟些，不夠鋒利，必須做成斧鉞，砍下去才有力度。待鐵器普及後，刀漸漸在斬刑中唱起了主角。
不過刀雖然鋒利，卻容易磨損，用起來更要求技巧，得像庖丁解牛一樣，諳熟腰椎骨空隙，否則，一刀下去不能砍斷，場面自然尷尬，會遭圍觀的人群嘲笑其手藝不精，有損劊子手的"職業操守"。
不過隨着"技術的進步"，腰斬開始啟用更順手的鍘刀，不僅刃利背厚，不易磨損，而且對殺人技術要求比較低。包龍圖那著名的三口鍘刀，其實並非電視上演的那種用途:把人頭塞進去，刀起頭落，仿佛中國式的斷頭台，而是腰斬時用的，把人截成兩段，"手足異處"。
腰斬在行刑時，犯人必須脫光身上的衣服，使腰部裸露出來，伏在鍘床或木、鐵的砧板上，正是刀俎之間"我為魚肉"的架勢。
人的主要器官都在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截後，還會神志清醒，過好長一段時間才斷氣。犯人的家屬往往會打點一下劊子手，讓他行刑時從上面一點的部位動刀，可以使犯人死快點;如果有人想要犯人多受點罪，就賄賂劊子手從下面一點的部位動刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續兩三個時辰不死，真是殘忍至極。
腰斬這一刑法有人認為是在雍正朝被廢，當時雍正皇帝對俞鴻圖實行腰斬的刑罰，俞鴻圖被腰斬後在地上用自己的血連寫七個"慘"字方自氣絕身亡，雍正聽說之後便覺殘忍，命令廢除這一刑罰。但是根據《清史稿·世宗本紀》及《清史編年》等史籍記載，俞鴻圖因納賄營私被誅殺，時判斬立決而並非腰斬。而且也沒有關於雍正皇帝廢除腰斬的記載。
關於俞鴻圖腰斬的說法，有現代人林濤的歷史通俗讀物《正說清朝三百年》。書中聲稱，俞鴻圖是中國最後一位處以腰斬的政府官員，由於行刑時形狀甚為悽慘，雍正帝亦惻然不忍，遂宣布廢除腰斬刑。但此事並無正史佐證。
歷史人物
二世二年七月(公元前208年7月)，大秦帝國左丞相李斯被腰斬於首都咸陽。
李斯相秦，厥功甚巨。滅諸侯，成霸業，一統天下，始皇帝的千古功績，有一半得算到李斯的頭上。但位極人臣又怎樣?功爍古今又怎樣?他堂堂大秦丞相率領百官向趙高小心賠笑，仍在進諫後逃不開被指鹿為馬的小人誣陷，身被五刑(黥、劓、斬左右趾、斷舌、腰斬)，腰斬於市，夷滅三族!
李斯，這位《大秦律》的制訂者和執行者，掌管刑獄多年。如今，輪到他領教自己厘定的酷刑，在自己培養出來的劊子手的刀下，俯首就刑。
在腰斬前，李斯對着一起奔赴黃泉的兒子，追憶起當年領着孩子們，牽着咻咻嘶叫的獵狗，出上蔡東門，在秋日衰草叢中，追逐成群狡兔的無憂歲月。"吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎!"這一句痛悔交加的呼喊，是這位河南漢子對其追逐權力的一生的徹底否定和決絕。