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| 臧榮緒 | |
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臧榮緒（415-488年），自號被褐先生，東莞莒（今山東莒縣）人，南朝齊歷史學家。出身官宦之家，不入官場，潛心著述，所著《舊晉書》成為後來唐朝房玄齡、褚遂良等人修史《晉書》的最重要藍本。永明六年，卒於家。
人物生平
臧榮緒(414～488)，南朝齊東莞莒（jǔ）人。出身官宦之家，祖父臧奉先曾任建陵(今江蘇泰縣)令，父親臧庸民曾任國子助教。
榮緒幼年喪父，靠自己勞動養家，「躬自灌園，以供祭祀」。因此，後有「灌園叟」的別號。篤志好學，酷愛「五經」，自號「被褐先生」。青年時期與朋友一起，鑽研歷史典籍，窮本溯源，為著書立說準備資料。
榮緒博學多才，但從不願為官。數次徵辟，從不就任。在京口教書時，南徐州刺史曾請其任西曹，舉秀才，榮緒不就。蕭道成（南朝齊高帝）為揚州刺史，征為主簿，也未赴任。潛心著述，南朝齊永明六年(488年)，病逝。
主要功績
在臧榮緒的《晉書》問世之前，已有17家晉史，這些晉史或失於太略，或不是全史，如陸機的《晉紀》，只記追封的晉宣、景、文三帝之事；干寶的《晉記》、習鑿齒的《漢晉陽秋》、王隱、虞預、朱鳳、謝沈的《晉書》，也都至多記錄到西晉為止的一朝史事；何法盛所撰《晉中興書》，明言只載東晉之事。而臧榮緒所著《晉書》包括紀、錄、志、傳共110卷，囊括從西晉到東晉的全部歷史，體例完備，內容詳盡，是諸晉史中較為完善的一部。時人稱「贊論雖無逸才，亦足彌綸一代。」（《南齊書·隱逸傳·臧榮緒本傳》[1]）
貞觀二十年至二十二年（646—648年），由唐太宗李世民主持，房玄齡等監修《晉書》，即以臧榮緒《晉書》為藍本，再參酌群書，兼綜互訂而成。為區別臧榮緒的《晉書》，當時稱為《新晉書》，直到後來臧書亡佚，才復稱《晉書》，可見臧榮緒的《晉書》在當時影響之大，地位之重要。
貞觀《晉書》流傳開來後，其缺點不足日益顯露出來。對於當時尚存的各家晉史及其它晉代史料沒有充分利用和選擇考核，又好采小說入史，對一些重要史實都有所刪削。可惜榮緒等人所撰舊本《晉書》均已亡佚，為了彌補這一缺憾，清人做了不少輯佚工作。榮緒《晉書》，今有清湯球輯本，共17卷，又補遺1卷，收入《廣雅書局叢書》，清黃奭輯本，共204條，收入《漢學堂叢書》；清人王仁俊輯本1卷，見《玉函山房輯佚書補編》；又有近人陶楝輯本2卷。
個人作品
終於在花甲之年撰《晉書》110卷，俗稱《舊晉書》，囊括了兩晉全部歷史，各體具備，卷帙繁富，彌補了在此之前17家《晉史》之不足。為後代留下了寶貴的資料。
所以，唐修《晉書》晉史部分的時候，以臧榮緒的《晉書》為藍本，參考其他諸家晉史、雜說編纂而成。同時著有《嫡寢論》、《拜五經序論》等。另有《緒洞記》作為韋曜《洞記》的續集。[2]
軼事典故
榮緒拜經
臧榮緒，篤愛五經，孔子生日，膜拜典型。南北朝時，臧榮緒，從小就失去了父親，他親自在園地里種了蔬菜，拿來做祭祀祖宗和供養母親。後來母親死了，他就在初一和十五這兩天，很恭敬地拜着，有了甜美珍貴的食物，也一定要獻供。臧榮緒隱居在京口這個地方，教授着一班學生，當時的讀書人，認為他雖然不做官，卻是很有學問，所以稱他披褐先生。他為人表明大道，篤愛《詩經》、《書經》、《易經》、《禮記》、《春秋》五部經。因為孔子是在庚子那一天生的，所以他到了這一天，把這五部經陳列在書桌上，穿了禮服戴了禮帽拜着。他又因為喝酒是要擾亂人的德行，所以常常警誡別人要少喝酒或不喝酒，他平生品行純正篤實。
作品選摘
晉書卷四《九家舊晉書輯本》
后妃晉武采漢魏之號，以擬周之六宮，置貴妃、夫人、貴人、是為三夫人。淑妃、淑媛、淑儀、修容、修華、修儀、婕妤、容華、充華、是為九嬪。又置美人、才人、中才人、以為散職。初學記十。
武帝泰始中，大採擇公卿子女以充六宮，使楊後簡選。後妒，不取端正妙好，唯取長白肥大，貌粗舉則取。初學記十。
武悼楊皇后，廢在金墉城。與母高都君龐氏共止。高都君臨刑。後抱持號叫，不食而崩。御覽二百二。
左貴嬪，左思妹，名芬，少好學，善綴文，名亞于思，武帝聞而納之。（書鈔引晉書）。後為貴嬪，姿陋無寵，以才德見禮。體羸多患，常居薄室。帝每游華林，輒迥輦省一作過之。言及文義，辭對清華。左右侍聽，無不稱美。（書鈔引晉書。）
賈后二女。宣華、女彥。封宣華，宏農郡公主。女彥年八歲，聰明岐嶷，便能書，學諷誦詩論。病困。賈后欲議封以長公主。女彥語後曰：我尚小，未及成人，禮不用公主。及薨。諡號哀獻皇女，以長公主禮送葬。類聚十六。御覽一百五十二。
惠羊皇后，諱獻容，太山南城人也。父玄之，字宏獻。永康元年，立為皇后。將入宮，衣中有火。永興元年，河間王顒使將張方廢后於金墉城。七月。陳眕等唱伐成都王,大赦,復後位。八月。張方又廢后。十一月。張方逼遷大駕幸長安。留台復後位。永興二年。張方又廢后。河間王顒矯詔賜後死。劉暾等上表。後得免。帝還洛陽。迎復後位。後洛陽令何喬又廢后。懷帝即位。尊后為太皇后。居宏訓宮。洛陽敗。沒於劉曜。曜僭位。以為皇后。因問曰。朕何如司馬家兒。後曰。胡可並焉。陛下開基之聖主。彼亡國之暗夫。有一婦、一子、及身三耳。不能庇之。貴為帝王。而妻子辱於凡庶之手。妾爾時實不思生。何圖復有今日。妾生於高門。嘗謂世間男子皆然。自奉巾櫛已來。始知天下有丈夫耳。曜甚愛寵之。生二子而死。偽諡獻文皇后。御覽一百三十八。懷王太后懷王皇太后。諱媛姬。初入武帝宮。拜中才人。早崩。懷帝即位。追尊曰皇太后。御覽一百三十八。
懷梁皇后。諱蘭璧，安定人也。祖桓鴻，季儀同三司。父芬，司徒。後初為豫章王妃。懷帝即位，為皇后。永嘉中，沒胡賊。御覽一百三十八。按唐修晉書無此傳。
孝武李太后。簡文帝無子，令善相者遍相宮人。時李太后給役宮中，不預焉。相者見之，謂此當生貴子，而有虎厄。帝幸之。生孝武帝及會稽王道子。帝既登尊位，服相者之驗。而怪有虎厄之說，且生未見虎。乃令人圖畫虎形。
晉書輯說卷一
臧榮緒[3]括西東晉為一書，成紀、錄、志、傳百一十卷，可謂集晉書之大成矣。故後人引其書。雖標名者固多。而未標名者亦不少。前輯臧書數卷。又另輯無名氏舊晉書數卷。蓋其慎也。今均亡矣。然究而審之。如言諸帝之事。不稱某帝而某祖。某宗。列傳諸人。祇稱某郡人。不稱某郡某縣人之類。其體例多同。則不標名者之為臧書可知。故今合而輯之，而注其明標未標，以便後人檢閱。但唐代以前書所引。無論與唐修書同不同。自可一一錄出。而唐以後書所引。未標名者。率多為唐修之書。然亦有販唐以前之類書而來者。故必其與唐修之書。或字句不同。或敘次不同。及有煩瑣特詳者。自系未經唐修之原本。故亦為之錄出。以俟考。或曰。未標名者。不閒有王隱書乎。然考臧書多本於王。則謂此為臧書。亦無不可。今且合而輯之。以俟後人裁定雲。
高祖宣帝魏武辟高祖。高祖以漢祚將終，不欲屈節於曹氏。辭以風痹，不能起居。魏武帝遣親信令史、微服於高祖門下樹蔭下息。時七月七日，高祖方曝書，令史竊知，還具以告。（此七句新書無，上下文亦稍異）。乃重遣辟之，敕行者曰：若復不動，便可收之。高祖懼而應命。御覽三十一雖引晉書，與新不同。
魏太和四年、宣帝鎮關中。御覽五十七。
青龍二年，諸葛亮率眾出斜谷。初學記六。
諸葛亮攻郿。御覽五十七。
高祖拒亮，遂濟渭水，背水為壘。初學記六。
亮據渭水南五丈原，帝御之，對壘相持百餘日。俄而，亮卒。御覽五十七。
遼東太守、公孫文懿反，詔宣帝討之。初學記九。
景初二年，發自京東都過魏溫，詔郡守已下，皆會幕次，父老故舊，燕飲累日。初學記六。
遼東以諸將獻捷交至，乃申授前命曰，躬擐甲冑，躬行天罰，掃平區域，申滅當作威，吳，裨贊皇靈，被於南國。初學記九。
嘉平元年，曹爽兄弟從謁高平陵，宣王舉兵誅爽。大司農桓范出赴爽。宣王謂蔣濟曰，智囊往矣。濟曰：智則智矣，駑馬戀棧豆，爽必不能用也。事類賦注二十一。
武帝受禪，宣帝追號曰高祖。文選關中詩注。
文帝諱昭，選王明君辭注。
景元四年，伐蜀。天子二字原引作遼東。以諸將獻捷交至。乃申授前命曰。朕以寡德。獲承天序。嗣我祖宗之洪烈。遭家多難。不明於訓。曩者、奸逆屢興。方寇內侮。大懼淪喪四海。以墮三祖之弘業。惟公經德履哲。明允廣深。迪宣武文。世作保傅。以輔乂皇家。櫛風沐雨。周旋征伐。劬勞王室。二十有餘載。毗翼前人。仍斷大政。克厭不端。維安社稷。暨儉、欽之亂。公綏援有眾。分命興師。統紀有方。用緝寧淮浦。其後、巴蜀屢侵。西土不靖。公奇畫指授。制勝千里。是以段谷之戰。乘釁大捷。斬將搴旗。效首萬計。孫峻猾夏。致寇徐方。戎車首路。威靈先邁。黃鉞未啟。鯨鯢竄跡。孫壹構隙。自相疑阻。幽鑒遠照。奇策洞微。遠人歸命。作藩南夏。爰授銳卒。畢力戎行。暨諸葛誕滔天作逆。稱兵揚楚。欽咨逋罪。同惡相濟。帥其蝥賊。以入壽春。憑阻淮山。敢距王命。公躬擐甲冑。龔行天罰。玄誅廟算。遵養時晦。奇兵震擊。而朱異摧破。神變應機。而全琮稽服。取亂攻昧。而高墉不守。兼九伐之弘略。究五兵之正度。用能戰不窮武。而大敵殲潰。旗不再麾。而元憝授首。收勍吳之雋臣。系亡命之逋虜。交臂屈膝。委命下吏。俘馘十萬。積屍成京。雪宗廟之滯恥。拯兆庶之艱難。掃平區域。申滅當作威。吳會。裨贊皇靈。被於南此二句新晉書無。國。遂戢干戈。靖我疆土。天地鬼神。罔不獲乂。乃者王室之難。變起蕭墻。賴公之靈。弘濟艱險。宗廟危而獲安。社稷墜而復寧。忠格皇天。功濟六合。是用疇咨古訓。稽諸典籍。命公崇位相國。加於群後。啟土參墟。封以晉域。所以方軌齊魯。翰屏帝室。而公遠蹈謙損。深履沖讓。固辭策命。至於八九。朕重違讓德。抑禮虧制。以彰公志。於今四載。上闕在昔建侯之典。下違兆庶具瞻之望。惟公嚴虔王度。闡濟大猷。敦尚純樸。省繇節用。務穡勸分。九野康乂。耆叟荷崇養之德。鰥寡蒙矜恤之施。仁風興於中夏。流澤布於遐荒。是以東夷、西戎。南蠻、北狄。狂狡貪悍。世為寇讎者。皆感義懷惠。款塞內附。或委命納貢。或求置官司。九服之外。絕域之氓。曠世所希至者。咸浮海來享。鼓舞王德。前後至者八百七十餘萬口。海隅幽裔。無思不服。雖西旅遠貢。越裳九譯。義無以逾。維翼朕躬。下匡萬國。思靖殊方。寧濟八極。以庸蜀未賓。蠻荊作猾。潛謀獨斷。整軍經武。簡練將帥。授以成策。始踐賊境。應時摧陷。狂狡奔北。首尾震潰。禽其戎帥。屠其城邑。巴漢震疊。江源雲徹。地平天成。誠在斯舉。公有濟六合之勛。加以茂德。實總百揆。允厘庶政。敦五品以崇仁。恢六典以敷訓。而靖恭夙夜。勞謙昧旦。雖尚父之左右文武。周公之勤勞王家。罔以加焉。昔先王選建明德。光啟諸侯。體國經野。方制五等。所以藩翼王畿。垂祚百世也。故齊魯之封。於周為弘。山川土田。邦畿七百。官司典策。制殊群後。惠襄之難。桓文以翼戴之勞。猶受錫命之禮。咸用光疇大德。作范於後。惟公功邁於前烈。而賞闕於舊式。百辟於邑。人神同恨焉。豈可以公謙沖而久淹弘典哉。今以并州之太原、上黨、西河、樂平、新興、雁門、司州之河東、平陽、弘農、雍州之馮翊。凡十郡。南至於華。北至於陘。東至於壺口。西逾於河。提封之數方七百里。皆晉之故壤。唐叔受之。世作盟主。實紀綱諸夏。用率舊職。爰胙茲土。封公為晉公。命使持節兼司徒、司隸校尉陔。即授印綬、策書、金獸符第一至第五、竹使符第一至第十、錫茲玄土。苴以白茅。建爾國家。以永藩魏室。昔在周召。並以公侯入作保傅。其在近代。酇侯蕭何實以相國光尹漢朝。隨時之制。禮亦宜之。今進公位為相國。加綠綟綬。又加公九錫。其敬聽後命。以公思弘大猷。崇正典禮。儀刑作范。旁訓四方。是用錫公大輅、戎輅、各一。玄牡二駟。公道和陰陽。敬授人時。嗇夫反本。農植維豐。是用錫公袞冕之服。赤舄副焉。公光敷顯德。惠下以和。敬信思順。庶尹允諧。是用錫公軒懸之樂。六佾之舞。公鎮靖宇宙。翼播聲教。海外懷服。荒裔款附。殊方馳義。諸夏順軌。是用錫公朱戶以居。公簡賢料材。營求俊逸。爰升多士。置彼周行。是用錫公納陛以登。公嚴恭寅畏。底平四國。式遏寇虐。苛厲不作。是用錫公虎賁之士三百人。公明慎用刑。簡恤大中。章厥天威。以糾不虔。是用錫公鈇鉞各一。公爰整六軍。典司征伐。犯命凌正。乃維誅殛。是用錫公彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。公饗祀蒸蒸。孝思維則。篤誠之至。通於神明。是用錫公秬鬯一卣。珪瓚副焉。晉國置官司以下。率由舊式。往欽哉。祗服朕命。弘敷訓典。光澤庶方。永終爾明德。丕顯餘一人之休命。此段因略見初學記九。故用新晉書補足。
魏帝封太祖為晉公。太原等十郡為邑。進位相國。備禮九錫。太祖讓不受。公卿將校皆詣府勸進。阮籍為其辭。曰。沖等死罪。伏見嘉命顯至。竊聞明公固讓。沖等眷眷。實有愚心。以為聖王作制。百代同風。褒德賞功。有自來矣。昔伊尹、有莘氏之媵臣耳。一佐成湯。遂荷阿衡之號。周公藉已成之勢。據既安之業。光宅曲阜。奄有龜蒙。呂尚、磻溪之漁者也。也字依新晉書加。一朝指麾。乃封營邱。自是以來。功薄而賞厚者。不可勝數。然賢哲之士。猶以為美談。況自先相國以來。世有明德。翼輔魏室。以綏天下。朝無闕政。新作秕政。民無謗言。前者、明公西征靈州。北臨沙漠。榆中以西。望風震服。羌戎東馳。新作來馳。回首內向。東誅叛逆。全軍獨克。禽闔閭之將。斬新作虜。輕銳之卒。以萬萬計。威加南海。名懾三越。宇內康寧。苛慝不作。是以殊俗新作時俗。畏威。新作畏懷。東夷獻舞。故聖上覽乃昔以來禮典舊章。開國光宅。顯茲太原。明公宜承奉奉字依新晉書加。聖旨。受茲介福。允當天人。元功盛勛。光光如彼。國土嘉祚。巍巍如此。內外協同。靡□靡違。由斯征伐。則可朝服濟江。掃除吳會。西塞江源。望祀岷山。回戈弭節。以麾天下。遠無不服。邇無不肅。令大魏之德。光於唐虞。明公盛勛。超於桓文。然後臨滄海而謝支支或作交。伯。登箕山而揖許由。豈不盛乎。至公至平。誰與為鄰。何必勤勤小讓也哉。沖等不通大體。敢以陳聞。見文選並注卷四十。
武帝受禪。文帝號曰太祖。文選關中詩注。
世祖武帝武帝諱炎、字安世。文選西征賦注。
武帝詔曰。劉毅博學多聞。其以毅為散騎常侍、國子祭酒。書鈔。
泰始四年正月。丁亥。世祖初藉於千畝。司空掾、潘岳作藉田頌也。文選藉田賦注。
泰始原作咸熙誤。五年。詔曰。華表字偉容。清賢履道。內貞外順。歷位忠恪。言行不玷。其以表為太常卿。御覽二百二十八。
泰始七年。皇太子冠。世祖以皇太子富於春秋。初命講孝經於崇正殿。文選為賈謐作贈陸機注。
泰始十年。詔、程咸歷職左右。劬勞內侍。乃心在公。夙夜不懈。以咸為散騎常侍左通直郎。書鈔。
咸寧三年。詔曰。議郎庾純、篤志好古。敦說詩書。儒行也。宜訓導國子。書鈔。
咸寧原作咸亨。四年。詔曰。南陽王師劉智、學行優着。其以智為國子祭酒。書鈔。
太康元年。吳平。五月。引孫皓升殿。武帝問孫皓曰。聞南人好汝語。頗為不。皓因舉觴奉帝、而言曰。昔為汝國鄰。今為汝國臣。勸汝一杯酒。願汝壽萬春。帝悔之。御覽三百九十引晉書。
太康八年。王浚園生嘉瓜。二莖一實。類聚引晉書。
太康八年。改營太廟。南致荊山之木。西采華山之石。書鈔石引臧書。
帝崩。曰武。文選西征賦注。
武帝上號曰世祖。文選閒居賦注。又關中詩注。
惠帝諱衷、字正度。武帝崩。太子即皇帝位。文選潘岳西征賦注。
惠帝永康二年。禪位於趙王倫。倫以兵留守衛上。號曰太上皇。改金墉曰永安宮。中書令繆播雲。太史按星變事。當有免官天子。文選晉紀總論注。
光熙元年五月。惠帝自鄴還洛陽。中官屬備雲母輦及雲母車以奉迎。書鈔引晉書。
永嘉三年三月。淮濮水竭。初學記六。按與新書紀志皆不同。
元帝帝為晉王。立宗廟社稷。元帝渡江草創。欲立石闕於宮門。未定。王導隨駕出宣陽門。乃遙指牛頭山兩峰為天闕。中宗從之。事類賦注山。
孫氏無闕。大晉南都亦不暇立。門闕遂廢矣。文選石闕銘注引臧書。
大興四年。陳眕字國鎮。過江為少府卿。時大旱經久。太興四年四月。始雨。有司奏應報賽宗廟山川。中宗詔曰。祈廟雲報賽。非奉尊上辭也。吾意有疑。眕以為舊山川有祈。故報雨應賽。非大事不應告廟。子無要君親之道。讀祭稱賽。於義有違。從之。御覽二百三十六引臧書。
明帝諱紹、字道畿。元帝太子也。文選讓中書令表注。
太寧元當作二。年。王敦謀逆。帝與王導、溫嶠、等決計征之。敦屯兵於湖陰。帝欲察其營壘。乃乘駿馬、微行至湖陰。既而馳去。敦方晝寢。夢日環其營。驚起曰。必是鮮卑黃須奴來也。何以不縛之。使騎切遽而追之。帝之馳去。馬有遺糞輒。以冷水沃之。時逆旅有賣飯媼。帝以七寶鞭與之。俄而追者至。訊媼。媼雲。去已遠矣。因以鞭示之。傳示遲留。又見馬糞冷。信已遠矣。而止。帝遂得免。御覽三百九十九。又四百四十九。雖未標名。而與新稍異。書鈔亦引此段。而與唐修者同。恐為陳氏所改。故定從御覽。
永和元年，白鳶見。類聚引晉書。
太和四年，桓溫表率方伯北伐。秋九月，溫以王師敗績於枋頭。御覽九十九。
太和六年，溫自廣陵屯於白石。集百官於朝堂，稱崇德太后詔曰：王室艱難，穆、哀、短祚。國嗣不育，儲宮靡立。琅玡王奕，親則母弟。故以入纂大位，不圖德之不建，乃至於斯，昏濁潰亂，動違禮度，有此三孽，莫知誰子。人倫道喪，醜聲遐布。既不可以奉守社稷，敬承宗廟，且昏孽並大。便欲建樹儲藩，誣罔祖宗，傾移皇基。是而可忍，孰不可懷。今廢奕為東海王，以王還第。供衛之儀，皆如漢朝昌邑故事。但未亡人不幸罹此百憂。感念存沒，心焉如割。社稷大計，義不獲已。臨紙悲塞，如何可言。於是，廢帝為東海王。御覽九十九。
咸安二年，降為海西公，徙居吳縣。十一月。妖賊盧悚遣弟子殿中監許龍晨到其門。詐稱太后密詔，奉迎興復。帝曰：我得罪到此，幸蒙寬宥，豈敢妄動。且太后有詔，便應官屬來迎，何得如此，汝必狂亂。因叱左右縛之，龍懼逸走。由是朝廷以帝安於屈辱，無僥倖之望，不復懷疑。帝知天命不可再，而深慮人禍，乃閉聰塞明，無思無慮，終日酣暢，耽於內寵。有子不養，度新作庶。保天年，吳民憐之，為作歌謠。太元十一年，帝崩於吳宮，年三十四，因葬吳地。御覽九十九。
元興三年，宋武帝行鎮軍將軍。文選。始作鎮軍參軍。經曲阿。作注。
安帝復位，改元義熙。以琅玡王德宗為大司馬。謝靈運初為琅玡王大司馬作軍參軍。文選初去郡注。 原引作安帝即位改元曰元興，按德文系義熙元年為大司馬故知其誤而改之。
義熙十二年，左衛兵陳湯於東府前淮水中得玉璽一枚。初學記六。
義熙十二年十月，洛陽平。劉裕命修晉五陵，置守備。文選謁五陵表注。