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圖片來自華人百科 臺駘

臺駘，汾水之神, 上古時代中國傳說中的人物。 臺駘治水早於大禹治水，是中國歷史上成功治理江河的創始人。金代有《臺駘祠》詩詳細記載了臺駘治水的全過程，說他「分野捫參次、山川奠禹先。」詩中讚揚臺駘治水時摸著天上的星辰來劃分地上的水路與疆域，早在大禹治水前已奠定了山川。

簡介

他所屬部族是最早的一批晉人，事蹟散見於《左傳》《山海經》《史記》《水經注》等古典籍。傳說臺駘是一位了不起的治水大師，遠在荒蠻上古時，洪水滔天，氾濫成災，被授為玄冥師(負責治水的官吏)的臺駘為平水患，輾轉於甘肅、陝西、山西、青海等廣大地區，降伏水魔，造福人民。對於臺駘的功績，許多歷史文獻中均有「昔金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、臺駘。臺駘能業其官，宣汾洮、障大澤……帝用嘉之」的記載。臺駘子承父志，經過長期艱苦的與洪水作鬥爭，九州滌陂，四海會同，終於以告成功於天下。從此，水歸河道，眾民乃生，萬國為治。因為治水有功，臺駘受到帝顓頊的嘉獎，被封為掌管汾州一帶的地方官員，並受到當地沈、黃、蓐、姒等國家的祭祀。臺駘死後，被尊為汾河之神，又稱臺神。

治水

相傳，臺駘治理汾河水，從地處甯武的汾河源頭治起。臺駘治汾水的遺跡在甯武有三處：　其一，在象頂一品石附近。相傳，臺駘治水時從天上摘來三顆星宿，壘成「品」字狀，置於象頂之上作為鎮壓汾魔的鎮魔石，並以此處為點將臺，佈置人力、物力。

其二，在汾源雷鳴寺的上方有臺駘祠。起先，當地人供祭臺駘於山洞中，後建祠於明正德十三年（西元1518年）。

其三，是定河村的昌寧公塚廟，祠內供臺駘夫婦塑像，為宋代國公佩飾。相傳，臺駘治水時，娶當地民女為妻；逝後，合葬於定河村旁小丘上，左汾濱、右穀口，占地畝餘。墓地環境幽雅古樸，原墓葬中為石棺，並有泉水自石棺下流出，當地人謂之神水。定河村也因為臺駘平定了汾河水而命名，並沿用至今。在山西省境內，臺駘祠有多處，首推甯武定河村的昌寧公塚廟。五帝之後，臺駘為沈、姒、蓐、黃四國後代所祭祀。春秋時，鄭國博學多才的政治家子產在探晉平公疾病時，封臺駘為汾神。之後，歷代諡號有加，宋代封為靈感元應公。「昌寧公」的稱號則被賜封於後期，一直祭祀至今。