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《舜事瞽叟》出自宋代文學家洪邁的《容齋三筆》卷五。

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。

原文

孟子之書，上配論語，唯記舜事多誤，故自國朝以來，司馬公、李泰伯及呂南公皆有疑非之說。其最大者，證萬章塗廩、浚井、象入舜宮之問以為然也。孟子既自雲堯使九男事之，二女女焉，百官牛羊倉廩備，以事舜於畎畝之中。則井、廩賤役，豈不能使一夫任其事？堯為天子，象一民耳，處心積慮殺兄而據其妻，是為公朝無復有紀綱法制矣！六藝折中於夫子，四岳之薦舜，固曰：「瞽子。父頑，母嚚，象傲，克諧以孝，烝烝乂，不格奸。」然則堯試舜之時，頑傲者既已格乂矣。舜履位之後，命禹征有苗，益曰：「帝初於歷山，往于田，日號泣於旻天，於父母，負罪引慝，祗載見瞽瞍，夔夔齋栗，瞽亦允若。」既言允若，豈得復有殺之之意乎？司馬公亦引九男、百官之語，烝烝之對，而不及益贊禹之辭，故詳敘之以示子侄輩。若司馬遷史記、劉向列女傳所載，蓋相承而不察耳。至於桃應有瞽叟殺人之問，雖曰設疑似而請，然亦可謂無稽之言。孟子拒而不答可也，顧再三為之辭，宜其起後學之惑。

譯文

《孟子》一書，上可以和《論語》相匹配，只有記載虞舜的事情多有缺誤，因此自宋朝以來，司馬光、李覯以及呂南公都有懷疑非難的說法。其中最主要的是，孟子證明他的弟子萬章說舜曾經修理過糧倉、挖過井，舜的異母弟弟象曾進入舜的宮中問過舜的事情以為是真有其事。《孟子》既然親自說過堯曾經使自己的九個兒子來服侍舜，把兩個女兒嫁給舜，百官牛羊倉廩也都具備了，用來服侍舜于田地之間。舜既然親自做挖井、修理糧倉這樣的下賤勞動，怎麼就不能使用一位農夫去做這樣的事呢?堯當天子時，象不過是一個百姓，他千方百計要殺死哥哥舜而占據他的妻子，真是公庭之上沒有綱紀法制了!《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六藝的道義是孔子判斷是非的準則，四方部落首領推薦舜，本來《尚書·堯典》就說：「舜是瞽叟的兒子。他的父親很愚蠢，母親很奸詐，弟弟象很傲狠，舜能克制自己調和矛盾以盡孝道，達到了蒸蒸日上太平安定的地步，又不限制邪惡。」那麼堯試用舜的時候，舜的父親和弟弟象已經得到處理了。舜即帝位以後，命令禹去征伐有苗，益說：「帝舜當初在歷山時，到田地里去，每日對天號啕痛哭，求救於父母，他父母負罪隱藏起來，舜恭敬地再去見他父親瞽叟，對此表示非常恐懼敬謹，瞽叟也表示允諾。」既然說出允諾的話，怎麼還會有再殺舜的意思呢?司馬光也引用了九男、百官的語言，淳厚的對答，卻不如益讚美禹的話，所以詳細加以敘述以給子侄這輩人看。如司馬遷的《史記》、劉向的《列女傳》所記載舜的事，大概都是承襲《孟子》的話而沒有詳審吧。至於桃應有瞽叟殺人的問話，雖然說是他假設的疑問而請孟子回答，也可以說是無稽之談。孟子拒絕回答他的問題是可以的，卻再三為他辯解，這樣就會引起後輩學生的感觸了。

作者簡介

洪邁(1123~1202年)，字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡「文敏」。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家。主要作品有《容齋隨筆》、《夷堅志》。

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