船過惶恐灘(郭志鋒)檢視原始碼討論檢視歷史
《船過惶恐灘》是中國當代作家郭志鋒寫的散文。
作品欣賞
船過惶恐灘
千里贛江，如一卷山水畫軸，在蒼茫的江西大地徐徐展開。
千百年來，大浪淘沙，唯留下風流人物。一脈江水，由郁孤台下滔滔北去，越過一灘又一灘，一浪更比一浪高。
船過十八灘，險驚三百里；船過惶恐灘，湍流泣鬼神。
每一次經歷，都是一段生命的旅程；每一次回望，都是一段千古傳奇。
多少文人雅士，多少英雄俊傑，過了惶恐灘，都要再三回首，反覆感嘆，澎湃的心潮久久難以回復。掬一捧清水，滴硯磨墨。沉吟片刻，爾後奮筆疾書，寫下一篇篇傳世絕唱！
看，一葉扁舟，躍過驚濤駭浪，躍過惶恐險灘，躍過煌煌歷史，向着你我，急速衝來……
第一個逆流而上，向着我們衝來的是大才子蘇東坡。
1094年仲秋，夕陽里，一艘官船溯江而行。船頭立着一個頭戴靛青斜角方巾，身穿玄色夾袍的老人，他就是蘇東坡。 蘇東坡要去的地方是遙遠的惠州，職務是寧遠節度副使。這一年，整個朝廷濁浪滔天，「新黨」執政，「元祐」黨人再度受挫。因蘇東坡起草的制誥、詔令「語涉譏訕」、「譏斥先朝」，於是由定州知州調任為英州知州，級別下降一級。未及到任，他又被貶為南方任職。數月內，連連遭貶，官階一次比一次低，地點一次比一次偏，最後安置於惠州，竟然「還不得簽書公事」，也就是說失去了個人自由。
當時的贛江，已是南北相連的交通要道。《史記》曰：「三十三年，發諸嘗逋亡人，贅婿，賈人略取陸梁地，為桂林，象郡，南海，以適遣戌。」又云：「三十四年，適治獄吏不直者，築長城及南越地。」說的是秦始皇時期，就已經開始選派罪犯流放到嶺南地區，以開墾荒涼，懲罰罪行。《漢書卷九十五》記載：「元鼎五年秋，衛尉路博德為伏波將軍，出桂陽，下湟水；主爵都尉楊仆為樓船將軍，山豫章，下橫浦;故歸義粵侯二人為戈船，下瀨將軍，出零陵，或下灕水，或抵蒼梧;使馳義侯因巴蜀罪人，發夜郎兵，下牂柯江；咸會番禺。」橫浦即為現在的大余縣梅嶺。著名史學家范文瀾在《中國通史簡編》里指出，從唐朝起，就有這樣一條大通道：從長安出發，經洛陽、開封、商丘，再過徐州、壽縣、丹陽後進入江西九江]、南昌；沿贛江而上，至萬安縣、贛州，再棄船登岸，經南康、大余的橫浦關（梅嶺），最終到達嶺南。
也正因為贛江地理位置重要，按胡銓在《廳壁記》里所說，就是「路當衝要，溯上則喉控交廣，順下則領帶江湖，水陸之險阻，漕運之會通，事至繁也」，流域經濟十分發達，所以朝廷在1071年特批從龍泉（今遂川）縣、泰和縣、贛縣等各地劃數鄉合併到943年設立的萬安鎮，改鎮為縣，設立萬安縣。
然而，雖然贛江水道「路當衝要」，但是水路十分艱險。從贛縣沿江而下，到萬安縣，需經歷十八個險灘。對於這些險灘，當年曾有歌謠流傳：「贛江十八灘，個個鬼門關。」而其中的黃公灘更是兇險無比，「黃公灘，黃公灘，十船過灘九船翻；黃公灘，閻王灘，船到灘前嚇破膽」。為確保安全過灘，往來客商都得在萬安縣聘請灘師（即現在的領航員），由灘師站在船頭進行指揮，以防船身觸礁或是駛入深潭旋渦。
此時，站立船頭的蘇東坡並不理會這些。他仰頭望天，或許想到的是不久前離世的妻子。妻子王閏之，人稱「二十七娘」，不但貌美如花，而且溫順賢慧，陪他度過了最艱難的黃州歲月。相伴二十五年的妻子，竟然在他離京前猛然離世，的確令他傷心痛苦。或許想到的還有剛剛故去的太皇太后。這位高太后，欣賞蘇東坡的過人才華，欣賞蘇東坡耿直剛強的性格，曾對他多次給予提拔重用，是蘇東坡名符其實的守護神。是這一切的一切，都隨着太后的離去，煙消雲散。太后一離去，皇帝馬上變了臉色，居然在蘇東坡離京時勒令不得面呈聖上！多少個夜晚，蘇東坡圍着皇宮，在月光下徬徨，淚流滿面！多少個清晨，他守在皇宮前等待召見，等來的卻是聖上以「本任闕官，迎接人眾」為藉口，不予召見的消息……
想起這些，蘇東坡內心掀起一陣陣巨浪，和着贛江的浪花一起劇烈翻滾。
船漸漸地靠近了黃公灘，小小船隻如同一片樹葉，飄進了洶湧的波浪中，在狼牙交錯的礁石之間起伏、顛簸。隨行的侍妾王朝雲、小兒子蘇過望着四周的山巒，都驚恐地瞪大了眼睛。蘇東坡鎮定地抻長袖子，替兒子抹了抹濺在臉上的江水，把他倆輕輕地推入低矮的船艙，自己卻堅定地走上了船頭，站在灘師的身後。
抬頭，眺望的是西山上的夕陽；低頭，看見的是贛江中的波浪，蘇東坡有感而發，不禁向着天空大聲地吟道：
七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。
山憶喜歡勞遠夢，地名慌恐泣孤臣。
長風送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗。
便合與官充水手，此生何止略知津！
這首名為《八月七日，初入贛，過惶恐灘》的詩作，前半部略顯悽苦，後半部卻開闊向上，不但表達了蘇東坡此時此刻的心理困境，更顯示了他豪放達觀的性格。詩中，不知蘇東坡是為了與上聯「山憶喜歡勞遠夢」的「喜歡」相對偶，還是確實感覺到了黃公灘的令人慌恐之處，從而下聯會寫「地名慌恐泣孤臣」。著名的黃公灘，由此改名為「惶恐灘」，從此載入了中國的地理史和文學史。
經過了惶恐灘的蘇東坡，即使還有十七個險灘需要經歷，可也是見過大巫見小巫了。
又是一葉扁舟。在急流中衝刺。
屹立在船頭的是個年輕小伙子，他長得「秀眉長目」，舉止瀟灑，「顧盼燁然」。
等船就要靠近惶恐灘頭時，幾個大浪撲面而來，打得小船急劇地轉圈，兩名船工哧得臉孔煞白，忙把船上的纜繩拋向對面。幸虧對面船上的富有經驗，一把接住繩子，眾人將船拉回到岸邊。
小伙子意氣風發，臉上沒有絲毫懼色。他一個箭步跨上岸邊的青石碼頭，徑自走向竹林里的芙蓉寺。他知道，寺院早已用清澈的蜜溪水煮好一壺「神潭茶」等他來品。
他，就是廬陵才俊文天祥。不知從何時起，他與惶恐灘結下了不解之緣。而惶恐灘，最終憑藉他的一首千古名作，再次揚名立萬。
像這樣的行程，於年輕的文天祥而言，已是司空見慣。他沿着贛江逆流而上，一次次經歷惶恐灘，為的是來會友講學。他與萬安韶口鄉的南乾學士賴俊叔、詩人賴伯玉常常詩詞酬和。他也曾興致勃勃地來到萬安百嘉渡口的秘書閣，會見張宗周，為他家題寫「晚翠樓」的牌匾。他還曾步行十餘里山路，在山道上一路高歌，去段奎齋創辦的學舍里講學，勉勵眾多的讀書郎「義之所生，必躬蹈之」，並題寫「昂溪書堂」牌匾。
毫無疑問，中狀元前的文天祥春風得意，心中無「惶恐」，故眼裡也無什麼「惶恐灘」。
殊料，1259年，元軍氣勢洶洶入侵宋朝東北邊陲。到1274年，元軍已大舉南下，飲馬長江，威脅京都臨安，朝廷一片慌亂。1275年正月，宋太后下《哀痛詔》，並給江西提刑兼知贛州的文天祥一道專旨，令他招募兵員，疾速發兵，奔赴京都。
面臨着異族入侵、國家危亡的嚴峻時刻，素懷報國之志的文天祥，接到詔書，立即發布「討元檄文」，聯絡贛州、吉州、廣東、湖南等四方義士，招募將士五萬餘人，浩浩蕩蕩從贛州而下，來到惶恐灘頭。
這一回，他又一次來到芙蓉寺，受到僧侶們的歡迎。月波禪師說：「小僧見大人抗元檄文，十分感動，已籌銀三千，貢獻義軍。集俗僧三千，雖是野老村夫，但人人有降魔之志，個個有報國之心。只要大人一塊令下，汝等不怕赴湯蹈火，粉身碎骨。」說完，又捧上草詩一首：「時危聊作將，事定復為僧，生拋一腔血，死留千秋名。」文天祥感慨地說：「山林川澤之間，大庭廣眾之中，見義勇為者，赤心報國者，大有人在。此乃大宋之希望也。」
文天祥率領義軍順江而下，準備赴京勤王。相傳，期間發生了一件奇事。就在灘師指揮船隊，繞行惶恐灘的時候，忽然一條大魚躍向領頭的船隻，剛好落在文天祥的眼前。只見那魚銀鱗閃閃，雙目朱紅。眾人驚呼。船工齊聲祝賀說：「好兆頭，好兆頭！這是贛江神龍所化，入舟大吉大利，過灘吉祥平安，大人可祈禱以勤王大事，有求必應，收復失地，屢戰屢勝。」聽罷船工的一席話，文天祥淡淡一笑，叫人依俗微剪魚尾，投入江中，正色道：「三穗寺里，天意難測，我不畏蒼天；惶恐灘頭，神龍化魚，我不求神靈；奸妄之徒，造謠中傷，我不懼人言。」說完，船隊順利度過險灘，一群白鷺迎風飛翔，划過藍色的天際。
1276年，文天祥被任命為右丞相兼樞密使，派往元營談判，被元軍扣留。在鎮江脫險後，由海路南下，繼續調集義軍抗元救國。1278年12月20日，他不幸在海豐縣五坡嶺被元軍所俘。元將張弘范將他押上戰艦，三番五次地勸說他寫降書，給出的待遇越來越好。對此，文天祥總是輕蔑地一笑，不發一言。
在船過零丁洋時，文天祥百感交集，思緒萬千，揮筆寫下《過零丁洋》一詩：
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周顯。
山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
在這首詩里，不知何故，文天祥看着眼前的零丁洋，心裡卻想到了惶恐灘。他借惶恐灘和零丁洋兩個地名，傾訴着他眼看山河破碎、國破家亡的愁悶和痛楚，但也堅決表示忠君愛國、始終不渝。此詩與蘇東坡的「山憶喜歡勞遠夢，地名慌恐泣孤臣」有些呼應之意。而末尾的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」更是震古爍今，後來成為中華民族生生不息的精神寫照。
1279年3月13日，元軍將文天祥押至廣州。4月22日從廣州出發，過梅關、南關，轉贛水而下，再一次經過惶恐灘。船到萬安縣時，往事一幕幕在心頭重現，文天祥激情難抑，熱淚盈眶，揮筆寫下《過萬安縣》一詩：
青山曲折水天平，不是南征是北征。
舉世更無巡遠死，當年誰道甫申生。
遙知嶺外相思處，不見灘頭惶恐聲。
傳語故園猿鶴好，夢回江路月風清。
這是文天祥最後一次經過萬安縣，也是最後一次過惶恐灘。此後，元軍押着他一路北上，直至大都，後來又囚獄三年。1283年1月9日，文天祥在北京柴市口被殺，年僅47歲。
潮起又潮落。沿着贛江，乘船向我們衝來的還有許許多多的時代弄潮兒。
同為宋朝，比文天祥稍後的辛棄疾,是個「上馬能殺敵」，「下馬能草檄」的卓越英才，曾率領兩千多人馬參加農民領袖耿京的義軍，投入抗金戰鬥的洪流，為收復失地而奮鬥。1175年，經滁州留守葉衡雅力薦，辛棄疾出任江西提點刑獄，駐地虔州（現為贛州市）。
1176年的一天，他途徑惶恐灘，來到造口，站在一塊巨大的岩石上，望着巍巍的千山萬壑，滔滔的千里贛江，想起了被貴族統治和蹂躪的家鄉，想起了苦難中的中原大眾，想起了四十多年前一支追趕隆佑太后的金兵，深入本地，燒殺搶掠，浮屍贛江，慘不忍睹的情景，禁不住連連
為隆佑太后的不幸，為百姓的苦難而嘆息。憂嘆之間，詩興大發，提筆在石壁上寫了一首詞，這就是千古流芳的《菩薩蠻·書江西造口壁》：
郁孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
造口壁位於「贛江十八灘「之一武術灘的斜對面，距萬安縣城六十餘里水路。辛棄疾這首詞寓情於景，景中生情，不僅傾注着對家鄉和中原地區人民深切的懷念，同時批判了統治階級的投降路線，表現了他高度的愛國主義精神，反映了歷史的潮流滾滾向前，勢不可擋這一千古不變的規律。
還有楊萬里，這位誠齋體的創立者，數過惶恐灘，在萬安留下了眾多詩作。如《過皂口》，就提到了「十八灘」，詩云：「贛石三百里，春流十八灘。路從青壁絕，船到半江寒。」皂口就是擁有造口壁的造口。
如果從贛州出發，順江而流，則「十八灘」依次為儲灘、鱉灘、橫弦灘、天柱灘、小湖灘、銅盆灘、陰灘、陽灘與會神灘 ，以上九灘現屬贛州市的贛縣區。接着往下依次為良口灘、昆倉灘、曉灘、武朔（現為武術）灘、小廖灘、大廖灘、棉津灘、漂神灘和惶恐灘，這九灘都處在萬安縣轄區。奇特的是「十八灘」不僅兩個縣均分，而且水路距離與流域面積也相差無幾。
更奇特的是，在時光的打磨中，惶恐灘漸漸演變成一個明顯的分水嶺，具有鮮明的標誌意義。一方面，惶恐灘是往來客商和灘師的心理分水嶺，因為順流而下，出了惶恐灘，就出了險灘區，心理上開始變得輕鬆，恐懼感隨之不知所蹤。假如逆流而上，進了惶恐灘，則開始進入險灘區，心裡由此驟然變得緊張而恐慌。另一方面，在萬安縣，惶恐灘又是兩個片區的地理分水嶺。在惶恐灘以上，處於贛江上游兩岸的八個鄉鎮，為萬安縣的「上鄉」片區，此地居民主要為客家人，多為從河南、福建、廣東等地遷來的外來居民。而在惶恐灘以下，處於下游兩岸的八個鄉鎮，為萬安縣的「下鄉」片區，主要為本地土著。也就是說，以惶恐灘為界，贛江上游的「上鄉」為客家文化區域，下游的「下鄉」為贛文化（或稱吳文化）區域。這兩大片區無論是方言、飲食和生產習慣，還是婚喪嫁娶的人情風俗等等，都截然不同、涇渭分明。其中奇巧，吸引了不少社會學家進行考察和研究，可至今仍未完全解密。
「白浪灘灘跳雪珠，青山片片翠縈紆。杜鵑啼得花如血，正是行人在半途。」這是同為宋朝又稍後的解縉寫的《過十八灘詩》。唐朝的孟浩然雖然沒點惶恐灘名，可是他的詩句道出了當年贛江水道的險峻：「贛石三百里，沿洄千嶂間。沸聲常活活，游勢亦潺潺。跳沫魚龍沸，垂藤猿狄攀。旁人苦奔峭，而我忘險艱……」
經歷惶恐灘險情的名家大腕，何止唐宋兩朝。據現有的文字記載，往前有南北朝的酈道元，往後有元明清、民國各個時期的才俊豪傑，僅留下傳世詩作的就有69位。大明奇才、哲學家、反清勇士方以智非常仰慕文天祥，曾在廬陵隱居多年。1671年的一個夜晚，當他乘船路過惶恐灘時，竟趁着皓月當空，贛水奔騰之際，縱身一躍，飛入灘中，以死明志！值得一提的還有宋朝一個叫王阮的詩人。他雖然在歷史上不是很知名，可他的《黃公灘一首》，卻很有些意思。詩曰：「水泝安流舟不難，人心自畏石頭頑。黃公誤聽作惶恐，玉局先生蓋謂灘。」詩里戲稱蘇東坡錯把「黃公誤聽作惶恐」，同時認為船過惶恐灘，並不可怕。相反，人們害怕的根源，實際是「人心自畏」，故而「石頭頑」。曾任萬安知縣的清代詩人胡萬年出於寬慰自己、也寬慰遠方客人的原故，寫了《惶恐灘》二首，第二首寫道：「吉州南上水環灣，惶恐灘頭是萬安。來客莫言萬安惡，萬安無數好青山。」但同為清代的袁枚，卻不這樣看，他在《過十八灘詩》里寫道：「一灘已覺險，況乃灘十八。何年修羅王，留此眾羅剎。」他說，有一個灘就足夠危險，何況還有十八個呢。言下之意，無須多嘴。
那麼，當年的惶恐灘究竟有多兇險？文人們也有描述，清代詩人王士禎描寫得最詳細，最生動。他的《十八灘三首》里的第一首，專門描寫「惶恐灘」。他說：「繫舟萬安城，已聞灘聲惡。」惶恐灘處於萬安縣城不遠處，因而一到萬安城，就能聽到陣陣嚇人的灘濤聲。接着的所見所聞就是「連峰造天關，疾雷殷地絡。籬槁師理楫，直與驚湍薄。萬山立積鐵，其下臨大壑。沈沈蛟龍宮。神物信所託。排空紛怪石，森林奮
博攫。潛虬動鱗甲，巨刀揚鐔鍔。」大驚之餘，不禁要問：「地根在何處？」「坐覺坤軸弱。悵然念神禹，封泥此疏鑿。」直覺得大地要傾倒，真希望大禹再次來到，運用神力封住空洞，疏通河道。「長年聚群力，撒旋出寥廓。三復垂堂言，遠遊亦何樂！」由此可見，船過惶恐灘時，該有多麼險惡，船工們又該擁有多少膽識和力量！
孔子曰：「逝者如斯夫」。「不舍晝夜」的贛江，流過無數個白天與夜晚，暗藏於歲月深處的惶恐灘留下一個又一個驚險的故事。灘師與船工，換了一批又一批，可依然是劈波斬浪，危險四伏。
歷史的潮水一路洶湧，直等到1978年。惶恐灘頭終於迎來了一支特殊的隊伍。
1978年，應中央的號召，武警水電部隊雄糾糾、氣昂昂地來到惶恐灘頭，開始建設國家「七五」重點工程萬安水電站。這支部隊用驚天動地的方式在惶恐灘頭寫詩。隨着一聲轟天巨響，惶恐灘在爆炸中灰飛煙滅。1990年第一台機組建成發電，1993年全面竣工投產。「高峽出平湖」。電站大壩封閘蓄水後，上游儼然成了碧波萬頃的百里湖區，十七個險灘全部沉入水底，再也沒有了吃人的獠牙。天塹變通途。造口壁也隨之沉入水下，成為一個永遠的文學符號。就連地處「十八灘」中間位置，曾擁有過上百家店鋪、三十家妓院與煙館的良口古鎮，也不能逃脫歷史的
宿命，伴隨着航運的日益沒落，只能漸漸萎縮為一個寂寞的小山村。
其實，自民國中期起，因為修建了南昌到贛州的簡易公路，贛江水道的運輸功能就已開始弱化。改革開放四十年，交通發展日新月異，國道、高速公路、高鐵建設全面展開，贛江航道更是地位速降，異常蕭條。如今，人們早已忘卻曾經險象環生的惶恐灘，早已忘卻贛江縴夫們口口相傳的「十八灘號子」，而那些勇敢的灘師和船工也早已消失在歷史的深處。當下，甚至還有人為惶恐灘的確切位置爭得臉紅耳赤。事實上，民間流傳的《十八灘灘歌》對惶恐灘的位置作了準確的定位：「五雲腳下一礁灘，奇水怪石兇惡頑。」又說：「兩邊向望龜形嘴，東對田螺嶺石角。西華山下急轉向，繞航直奔田螺背。」廬陵文化研究專家耿艷鵬曾多次確認：「惶恐灘就在萬安電站大壩下游，正對着萬安古城牆的觀瀾門位置。」
當然，因為文天祥、因為蘇東坡、因為辛棄疾……曾經的惶恐灘和造口壁，始終沒有走遠。著名的軍旅作家彭荊風，小時候曾在萬安度過難忘的少年時光，親歷了惶恐灘的兇險。七十年後，2012年，白髮蒼蒼的他再次來到萬安，滄海桑田，記憶與現實的強大反差，讓他夜不能寐，趁着明亮的月光，他寫下了充滿懷念與相思的散文《又見萬安》，發表於《人民日報》。寫了《吉安讀水》的王劍冰，在巍峨的電站大壩上走了
幾遍之後，寫下了激情洋溢的散文佳作《惶恐灘頭》；做過江西省作協主席的著名作家陳世旭，坐着小船圍着惶恐灘的遺址在贛江里徘徊，接着逆流而上，在青山碧水間盡興而游。當夜，就着電站的璀璨燈光，揮筆寫下《山長水闊看萬安》，該文現已鐫刻在當地「十八灘」文化廣場的一塊石碑上。知名學者、作家李桂平更是懷着對這塊土地深深的眷戀，經過多次田野調查和歷史考證，撰寫了《贛江十八灘》一書，由「生活、讀書、新知三聯書店」隆重推出，在學術界產生了深遠影響。這些作家既對這種富有地域特色的歷史文化饒有興趣，又對惶恐灘的歷史巨變進行了深刻地追索和反思。
2017年，井岡山航電樞紐又在電站大壩下游的窯頭鎮開工興建。這一重大水利工程完工後，贛江的航運、灌溉與發電等水利綜合功能將得到更大的發揮。千里贛江也將迎來一個嶄新的發展新時代。
「舟過萬安縣，悠然心自開。恍疑仙境入，只見好山來。」千里贛江，流過遠古，也流過荒蠻，流向未來，也流向幸福。她承載着江西的歷史，也孕育着文明的發展。
船過惶恐灘，變化的是航道，不變的是座標；變化的是物質，不變的是精神。
船過惶恐灘，歷史從此改;船過惶恐灘，前景好燦爛……[1]
作者簡介
郭志鋒，江西省作家協會會員、江西省雜文學會會員萬安縣作協主席。