蕪湖神山公園檢視原始碼討論檢視歷史
蕪湖神山公園位於蕪湖城區的東北部，但隨着城區的擴張，特別是三環路的建成，神山公園將和曾經的蕪湖赭山一樣，成為城中之山，是一塊鬧中取靜的好地方。神山公園有五座山峰組成，分別是南面的大火爐山和小火爐山，北面的馬鞍山，以及東面的兩座主峰赤鑄山（海拔74米）和神山，其中，赤鑄山是五座山峰當中海拔最高的一座，由于山頂有一鋼製三角架，估計是當時用於地質測量時建的，因此也得名「三腳架」。
中文名稱：蕪湖神山公園
地理位置：蕪湖城區的東北部
占地面積：4890畝
開放時間：全天開放
門票價格：免費
別 名：赤鑄山、火爐山
解放以後：神山地區迎來了建設發展的新曙光
公園定位：城市中央公園
目錄
發展歷史
解放前夕
神山地區枯草叢生，墳冢累累，淪為荒山禿嶺。
解放以後
神山地區迎來了建設發展的新曙光。
1950年，市人民政府與皖南大學（今安徽師範大學）、郊區東河、花塘、神南等鄉合作營造神山山林。1953年，市人民政府與郊區各鄉訂立《造林合約》。1958年2月，團市委發動團員青年6000多要在大小火爐山、馬鞍山（包括四褐山）造林4.96萬株，其中黑松2.16萬株、側柏1.5萬株、融槐1萬株；市人民政府頒布《林木管理暫行辦法》，實行封山育林，各鄉成立護林小組。1962年，市園林管理處與鳩江公社花塘大隊簽訂《保護森林協議書》，明確劃定神山地區國有林範圍。1965年5月，市園林管理處成立「神山林場」，接收管理神山山林；1966年3月，把1600餘畝山林移交給剛剛新建的「農墾學校」，原神山林場撤銷。文革期間，神山地區先後設立「五七」幹校、師範學校和市區各中學學農基地，山林遭到毀壞。1973年3月，市園林管理處在神山公園興建苗圃，位於五山環抱的低凹處，苗圃地百餘畝；同時，新營造山林，植樹1.6萬株，播種連生樹種籽250公斤，外購小苗培植。1975年，苗圃地達204.08畝，綠化荒山530畝。1976年，市人民政府成立「改造神山指揮部」，遷移、平整墳冢12萬座。1977年至1980年，開荒綠化，重新營造山林1000餘畝。1978年，開闢馬鞍山梯田200畝，栽植果樹和竹。1979年，撤銷原「神山改造指揮部」和「神山綠化管理委員會」，正式設
立神山苗圃機構，258畝苗圃地生產的苗木，除供應全市綠化外，開始對外銷售。
改革開放以來
市委、市人民政府十分注重城市綠化工作。首先把各類學農基地和師範學校農場土地111畝劃給神山苗圃，正式用界樁區分苗圃與相鄰的鳩江鄉土地。1990年，正式設立神山公園機構。神山公園現有面積4890畝，土質為微酸黃壤土，經過多年綠化建設，建成苗圃1742畝，擁有適合城市綠化、具有一定觀賞價值的苗木240多種；多種樹齡在40年以上，林木覆蓋率達98.4%，樹木蓄積量約5000立方米；園內地被30多種，鳥類20多種，野生動物數十種；園內有面積800平方米的溫室4幢，面積3000平方米的塑料大棚4個，引進國內外植物新品種約50種；建於1990年的盆景園，擁有海派、徽派盆景3000多盆；建成水面達70畝的人工「芙蓉湖」，鋪設了4000米的自流灌溉管道和1136米的水泥路面，安裝了50千瓦的供電設施；恢復了「鐵門檻」、「淬劍池」、「試劍石」和「誌喜亭」等一比人文景觀。
市委、市人民政府積極為民興辦實事，組織實施城市「綠色工程」，造福於民，還綠於民，撥款搬遷了殯儀館，新建了長503米、寬60米的神山大道，為建設森林公園奠定了堅實的物質基礎。
主要景點
李衛公祠
李衛公即唐初軍事家李靖，輔佐唐高祖平定天下，戰功赫赫，封衛國公。李衛公祠建於北宋初年（公元960年），紀祀唐初軍事家李靖，宋末傾廢；明代重修，後又廢，北宋以來，歷代文人都曾賦詩詠李衛公祠。
誌喜亭
南宋乾道七年（公元1171年），蕪湖地區大旱，縣令沈端節到神山李衛公祠遺址祈雨，兩天以後，果降大雨，他取意於北宋文豪蘇軾《喜雨亭記》，在神山修建「誌喜亭」。該亭在清嘉慶（公元1796-1820年）年間毀壞，在原址上改建「三茅群殿」，後也毀壞。1985年，神山公園重建「誌喜亭」景點。
黃庭堅讀書處
黃庭堅（公元1045~1105年），北宋著名詩人、書法家，字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧（今江西修水）人，23歲考中進士，北宋哲宗（公元1086~1100年）時做過校書郎、秘書丞兼國史編修官。他出於蘇軾門下，講究韻律，錘字鍊句，為宋代江西派首領，而與蘇軾齊名，也稱「蘇黃」。宋紹聖元年（公元1094年），他出知宣州時，遭到修《神宗實錄》不實的罪名彈劾，在停職待問處分期間，「山谷初寓太平州之蕪湖」（景印《文淵閣四庫全書》集部52、別集類第1113冊第915頁《山谷年譜》），攜全家寓居赤鑄山，閒暇無事，埋頭讀書，曾詠詩讚美赤鑄山，詩云：「讀書在赤鑄，風雪彌青蘿，汲綆愁水斷，村酤怯路蹉。玉峰凝萬象，綠萼啄群螺。古劍摩空宇，寒光啟太阿」。此處是黃庭堅在蕪湖寓居留下的赤鑄山、赭山廣濟寺滴翠軒和鶴兒山下淨土院三處讀書遺蹟之一。
羅漢寺
北宋政和（公元1111-1117年）年間，在神山山麓建羅漢寺，後在明末清初毀廢。明人朱萬爵《游神山羅漢寺》詠贊：「此寺藏山腹，青蔥引路長。青溪門外水，古柏殿中香。」
園內風景
神山公園是蕪湖市最早開闢的風景區之一，也是我市最具發展潛力的公園。
《蕪湖縣誌》記載，神山「山勢逶迤，蟠結幽邃，遠眺丹陽，諸巒綿亘相接，赭塔、荊壁東西夾輔」。神山地區處在我市東北面，緊靠市區，離市中心3公里，由神山、赤鑄山、大小火爐山和馬鞍山五座山頭和盆地組成，地貌變化豐富，最高海拔赤鑄山高73.72米，具有悠久的歷史和豐富的人文景觀、山水景觀、植物景觀。
在神山北面的山頂有一座誌喜亭，是神山主要景點之一，名稱取自著名的詞人蘇軾《喜雨亭記》一文，遂命名「誌喜亭」[1]，如今，蕪湖三十一中文學社便以誌喜亭命名，叫誌喜亭文學社。
神山口大轉盤東北角有一條不寬的柏油路叫神南路，便通向神山公園，穿過一座石牌坊樣式的神山大門，左邊便是一片非常幽靜的竹林，儼然九華山後山竹海的氣勢，是旅遊休憩的好去處，馬路右邊則是一座懸崖峭壁，原來是採石場，但是天長日久，懸崖經雨水沖刷，上面又長出了千姿百態的樹草，頗有黃山奇松怪石的韻味，其實在通往位於赤鑄山腳下回民公墓的山路上，也有一處比這規模還大的採石場，且更加幽靜深邃。回到剛才的話題，沿着馬路繼續朝前走，一直是上坡，在最高處便是蕪湖十景之一的鐵門檻，那裡有着一段干將莫邪的傳奇故事。接着便是一路陡坡。一路下坡到底是一個轉盤，和神山大道連在了一起，神山大道北邊是新修的愛國主義教育紀念館，有一條很寬的石階路通向馬鞍山的山頂，那裡是革命烈士紀念碑，紀念碑下有一地下室，裡面供奉着先烈的遺骨。每年春天，蕪湖市許多中小學都會組織學生前來緬懷先烈，春遊踏青。沿着神山大道向東走，是一片大約半個足球場大小的水杉樹林，水杉樹又高又直，每逢盛夏，樹上知了叫聲震耳欲聾，幾乎每個樹幹上都爬滿了蟬蛻，如果晚上打着電筒來的話，就一定能拎着一塑料袋的蟬蛹回家，而第二天晚上你再來的話，樹上又爬滿了一層，樹林邊上便是芙蓉湖，原來是有好幾個小水塘組成的，後來人工將其挖通，成為了
一個大水塘，改其名為芙蓉湖。湖中有一小島，島上草木茂盛，宛如一塊碧綠的翡翠鑲在湖中央，夏天很多人來湖邊游泳，都以游到島上為目標。此湖四面環山，風景優美，但山中湖水偏涼，因此經常會傳出有人溺水的不幸消息，因此游泳時應當注意安全。
神山雖然風景很美，但蕪湖有很多人都怕神山，說神山埋了很多死人，後來又建了火葬場，所以那裡有很多鬼魂，小學生春遊第一次去神山，都感到很神秘，而且喜歡將神山與他們熟悉的赭山相比較，說神山如何如何的比赭山離家遠，神山如何如何的比赭山要大，神山如何如何的比赭山要高，個個說的神乎其神。老師們曾經帶小學生到赭山去春遊，最頭疼的便是小孩不聽話到處亂跑，正愁如果在他們又不怎麼熟悉的神山發生了這樣的情況，那該如何是好！可事實證明老師們的擔心是多餘的，同學們在神山都非常聽老師話，緊緊地圍在一起，幾乎沒人到處亂跑，誰都生怕掉了隊。老師們的管理反而輕鬆多了。
神山的草木相比赭山要茂盛得多，是由於土地肥沃或是另有原因，這只能是仁者見仁，智者見智了，但有一點是可以肯定的是，從蕪湖市近幾年的城市發展規劃來看，神山肯定會成為一塊炙手可熱的寶地！
鐵門檻·淬劍池·試劍石·干將墓
《圖經》記載：『干將淬劍於此，上有磨劍池』。《蕪湖縣誌》記載：火爐山有兩座，中有一道鐵門檻。戰國時期（公元前475-221年）干將造劍的爐子就設在此處；神山上有磨劍池，是干將淬劍的地方；破山上有一砥劍石，又叫試劍石，俗名石卵，干將在此處試劍；赤鑄山上有干將墓。著名歷史學家范文瀾指出「吳越春秋闔閭內傳所記，吳越是最先發明煉鋼的地方」。戰國時期，「鑄劍成功的人，在越有歐冶子，在吳有干將和干將妻莫邪」（《中國通史簡編》（修訂本）第一篇241頁）。
「干將作劍，莫邪斷髮剪爪投於爐中」，頭髮、雞爪是屬於碳質的，把頭髮、雞爪投進爐中的紅鐵上，再經過鍛煉錘打，使鐵增加含碳量，「最早的煉鋼術從無意中獲得了」。據科學分析，鐵含碳量達到0.25%~1.70%，鐵就成了鋼，鋼稱為「滲炭鋼」。因此，干將、莫邪所鑄造的劍屬於滲炭鋼劍，劍刃鋒利。這是我國戰國時期偉大成就之一，不僅在中國歷史上最早，而且比世界上任何一個國家都早。1978年，北京大學教授侯仁之到干將、莫邪鑄劍遺址進行實地考察，第二年在全國政協會上呼籲保護這一中國和世界最早的煉鋼遺址。1985年，神山公園恢復了「鐵門檻」、「淬劍池」和「試劍石」等人文景觀。
視頻
蕪湖神山公園