花衣魔笛手檢視原始碼討論檢視歷史
花衣魔笛手德文：Rattenfänger von Hameln，又譯為彩衣吹笛人、漢姆林的吹笛手、哈梅爾的吹笛人，是個源自德國的民間故事，最有名的版本收在格林兄弟的《德國傳說》（Deutsche Sagen）中，名為〈哈梅爾的孩子〉（Die Kinder zu Hameln）。格林童話是真？
傳說可以追溯到中世紀，最早的參考資料描述了一個吹笛者，他穿著五顏六色的（「花色」）服裝，是鎮上僱用的捕鼠人，用他的魔法煙鬥引誘老鼠。當市民們拒絕按承諾支付這項服務時，他使用他的儀器的魔法力量對他們的孩子進行報復，像對待老鼠一樣把他們帶走。這個版本的故事作為民間傳說傳播開來，並出現在約翰·沃爾夫岡·馮·歌德、格林兄弟和羅伯特·布朗寧等人的著作中。
關於花衣吹笛者有許多相互矛盾的理論。有人認為他是遭受瘟疫襲擊的哈梅林人民希望的象徵；他將老鼠趕出哈梅林，將人們從流行病中拯救出來。
1909年，麥克斯菲爾德·帕里什 (Maxfield Parrish) 的哈梅林吹笛者壁畫，位於舊金山皇宮酒店 已知最早的故事記錄起源於哈梅林鎮本身，描繪在為哈梅林教堂創建的彩色玻璃窗上，該教堂可追溯到 1300 年左右。儘管教堂在 1660 年被摧毀，但有幾個關於這個故事的書面記錄倖存下來.
目錄
故事內容
故事發生在1284年，德國有個村落名叫哈默爾恩（Hameln），那裡鼠滿為患。某天來了個外地人自稱捕鼠能手，村民向他許諾 —— 能除去鼠患的話會給付重酬。於是他吹起笛子，鼠群聞聲隨行至威悉河而淹死。事成後，村民違反諾言不付酬勞，吹笛人便飲怒離去。過了數周，正當村民在教堂聚集時，吹笛人就回來吹起笛子，眾孩子亦聞聲隨行，結果被誘到山洞內活活困死。其中一個結局是村民最後給了吹笛人應得的酬勞（有的版本是付得更多），他才把被困孩子放出來。另有版本說兩個一啞一瞎的孩子最終回來了，可其他孩子被帶到哪裡卻無從知曉。[1]
研究者[誰？]相信故事源於一件真實的歷史事件，但究竟是那一件，則眾說紛紜。有人[誰？]認為那些孩子代表了當時到東歐殖民的年輕人；也有人[誰？]認為那些孩童代表了1212年的兒童十字軍。
一探故事淵源：小孩為何消失？老鼠為何肆虐？
〈吹笛捕鼠人〉並不是出自眾所周知的《格林童話》一書，而是出自格林兄弟收錄、潤飾的另一本德國民間傳說集《德意志傳說》（Deutsche Sagen） ，同時也是這本曠世巨作（分為上、下兩冊）中最有名的故事。和其他童話不同，這個故事一開頭就有時間、地點： 1284年，一個陌生的花衣男子來到鼠患肆虐的哈梅恩⋯⋯。 他自稱是捕鼠能手，可幫小鎮解除鼠患但要求報酬。哈梅恩當地求之不得，市民（由市政廳代表）答應他事成報酬，他就拿起笛子吹起旋律，所有老鼠都從家裡跑出來聚在他周圍。他從城鎮中央走到威瑟河畔，鼠輩全跟著走，在他的樂音引導下躍入河中悉數淹死，半隻不留。當他回頭要求給付報酬時，眼見鼠患已解除的哈梅恩市民們，卻過河拆橋，反悔不給，他只好悻悻然離開。 在6月26當天，他以獵人裝扮重返小鎮，帶著猙獰面孔和一頂紅色、古怪的帽子。當大人全都在教堂聚集時，他在巷弄吹起笛音，但這次出來的不是老鼠而是滿坑滿谷的孩童和男女小僕役，他邊玩遊戲、邊從東門帶孩童們上山，最後消失在那裡。全部只有2個落隊的孩童回來：一個變瞎，所以無法指認地點；一個變啞，所以無法表達發生了什麼事；還有一個小男僕是因為回家拿上衣而幸運逃過一劫。從此之後，再也沒有他們的消息，有人說，小孩是被引誘到一個山洞，然後在東邊的外地出現。總共有130個孩童消失。[2]
真實世界裡，魔笛手與消失的130名兒童
以為要去收復聖地，卻被販賣為奴
11世紀，拜占庭帝國因擔心遭到塞爾柱帝國的攻擊，向羅馬教皇請求支援。當時的教皇烏爾巴諾二世（Beatus Urbanus PP. II）認為可以利用該契機來強化教皇的權力，決定派遣軍隊重新找回聖地耶路撒冷。
當時從歐洲各國招募來的軍隊，都在肩膀與胸膛上貼了十字符號的標誌，因此被稱為十字軍。十字軍攻占聖地耶路撒冷後，曾在現今的敘利亞、黎巴嫩、以色列等地區短暫建立了耶路撒冷王國。但大致上十字軍東征皆以失敗收場。雖然表面上是為了捍衛宗教而行，但其實是歐洲人為了擴張領土、爭奪權力的歷史事件。[3]
關於兒童十字軍的記述
1212年5月，一位法國的牧童聽見神的指示，決心征服耶路撒冷，一群少男少女便組成十字軍。一路上他們吟唱聖歌，企圖跨越地中海，卻在非洲突尼西亞的沿海被當作奴隸販賣。
還有一說是當他們橫渡海洋時，遇到暴風雨，全員罹難。
吹笛人變奏曲中，16世紀的戰爭與背叛
有專家認為，這些孩子們可能是被慶典上歡欣鼓舞的氣氛所感染，或是染上了舞蹈病，在跳舞的過程中發生意外而死亡；也有人說，他們也許是為了開拓德國東部殖民地而離開的年輕人。
眾說紛紜之中，並無確定的版本，唯一可以確定的是：哈梅恩市在1284年6月28日，確實發生過成人及兒童大量失蹤或死亡的事件。在事件過後，每當哈梅恩市遇到重大的政治或社會事件，就會將《花衣魔笛手》的故事重新加油添醋，直到被格林兄弟所採錄。[4]
逃避現實的笛聲，讓孩子們走上街頭
重新整理故事的架構，身為製粉業城市的哈梅恩，老鼠猖獗的情況非常嚴重。吹笛子的男人是一個遭受差別待遇的流浪樂手，也是故事中的壞人。沒有人知道隨之起舞的孩子們下落究竟為何，唯一確定不變的是，《花衣魔笛手》中記載的歷史悲劇，隨著時間流逝不斷改變，反映出當時所遭遇的困難和城市內部的紛爭。當時的市民大部分是文盲，他們無法以文字記錄，就選擇以這種方式記下自己的苦難。
不過是區區的笛聲都足以讓這群孩子隨之起舞、盲目跟從，讓我們感受到中世紀孩子們艱辛困苦的狀況。他們在飢餓及虐待下成長，到了18歲就必須經濟獨立，對他們來說，「日常」是一種痛苦，以至於他們對流浪樂手的笛聲深深著迷，甚至拋棄家庭和父母遠去。[5]
視頻
德國民間傳統兒童故事 - 《花衣魔笛手 Pied Piper of Hamelin》