芳心向春盡.所得是沾衣檢視原始碼討論檢視歷史
高閣客竟去，小園花亂飛。
參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。
芳心向春盡，所得是沾衣。
譯文及注釋
譯文
高閣上的遊人早已遠去，小園的春花隨風凋零紛紛亂飛。
花影參差迷離接連着曲折的小徑，遠望落花回舞映着斜陽的餘暉。
我肝腸欲斷，真不忍心把掃去滿地落花；盼望殘留枝頭的春花能長久地保持下去。
盛開的鮮花將隨着春天而去，面對這一切，我只有落淚沾衣。
注釋
客競去：客人竟然都離去了。
參差：錯落不齊的樣子。曲陌：曲折的小徑。
迢（tiáo）遞（dì）：高遠貌。此處指落花飛舞之高遠者。
仍欲歸：仍然希望其能歸還枝頭。
芳心：這裡既指花的精神靈魂，又指憐愛花的人的心境。
沾衣：這裡既指落花依依沾在人的衣服之上，又指憐愛花的人傷心而拋灑的淚滴。[2]
鑑賞
「高閣客竟去，小園花亂飛。」首聯是說，高閣上的遊客已經競相離去；小園的春花已經隨風飄零紛紛亂飛。[3]
詩一開始便寫落花景象，前人稱讚它發端「超忽」。其實，「小園花亂飛」一句不過是人皆可道之景，手法平平，並不新奇；妙就妙在首聯兩句之間的聯繫。落花是一種自然現象，和客人來去本無必然的聯繫，但詩人卻說花是因為客人去了才「亂飛」，這樣一來，連落花也看作有情的了。這種因果關係的描寫頗出人意表，卻又在情理之中。落花雖然早有，客人在時卻渾然不覺，待到人去樓空，客散園寂，孤獨惆悵之情襲上心頭，詩人這才注意到滿園繽紛的綠花，而且生出同病相憐的情思。兩句詩不單寫花，也兼寫人，含蓄蘊藉，耐人尋味。
「參差連曲陌，迢遞送斜暉。」頷聯是說，花影參差迷離接連着彎彎小徑，遠望落花回舞映着斜陽的餘暉。
三四兩句承上，分別從不同的角度進一步描寫落花亂飛的具體情狀。「參差」句從空間着眼，寫落花飄拂紛飛，連結曲陌；「迢遞」句從時間着筆，寫落花連綿不斷，無盡無休。詩人是立於高閣向下俯視，所以園內景象盡收眼底。這兩句對落花的本身描繪顯得很客觀，但對「斜暉」的點染卻透露出作者的內心並不平靜。此時此刻，在他眼前出現的落花和斜暉已經不是常人眼裡的自然現象，而是同人一樣充滿感情，具有生命的事物，它們像是在同自己十分美好的青春和年華告別。詩人十分敏感的捕捉住這富有特徵的景象，使整個畫面籠罩在沉重暗淡的色調里，透出了詩人心靈的傷感和悲哀。
「腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。」頸聯是說，我的肝腸欲斷不忍把落紅掃去；望眼欲穿盼來春天卻匆匆回歸。
五、六句在前面描寫的基礎上，直接抒發了詩人的情感。這裡的「腸斷未忍掃」，就不單是一般的憐花惜花之情，而是斷腸人又逢落花，自然倍覺傷情。「眼穿仍欲歸」一句寫出詩人的痴情和執着，他望眼欲穿，巴望花不要再落，卻事與願違，枝上殘留的花朵越來越稀疏。
「芳心向春盡，所得是沾衣。」尾聯是說，愛花惜花自然要埋怨春天去得太早，春盡花謝所得的只是落淚沾衣。花朵用生命裝點了春天，無私的奉獻出自己的一片芳心，最終卻落得個凋零殘破、沾人衣裾的淒涼結局。這又不是詩人自身的寫照嗎？詩人素懷壯志，極欲見用於世，卻屢遭挫折，報效無門，所得只有悲苦失望，淚落沾衣而已。末二句，語意雙關，低回淒婉，感慨無限。
全詩純用白描，而落花與惜花者之神情全出，在淡淡的背景下，稀疏的筆意中，表達了詩人細緻微妙的情思，把個落花季節寫得愁腸寸斷。不難看出，它已不是見花落淚、春歸傷情的一般傷情詩了，而是比平常的傷春詩有更多的意蘊，更豐富的內涵。詩借對落花命運的憐惜，表現了詩人對一切美好事物被摧殘的深深惋惜；詩人的一腔幽怨、縷縷情思在對落花深情的憐惜中含蓄婉轉地透出，可謂情深韻美。詩的首尾兩聯，更是既得落花神韻，又意在言外地傳達出詩人的情思。
詩歌是回顧漫長的文化積澱過程，首先從花開到花落，這自然界的演變過程。詩歌同人世的滄桑變換，榮枯無常，生涯浮沉的規律相契合。這從而成為生命盛衰的象徵，富於哲理意味。其次花性柔弱，花開有時。自然是人類永遠的認識對象和審美對象。詩人通過對花落表達出詩人身世坎坷。
創作背景
這首詩寫於會昌六年（公元846年），作者正閒居永業。當時，李商隱陷入牛李黨爭之中，境況不佳，心情鬱悶，故本詩流露出幽恨怨憤之情。
李商隱
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。