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《芳草渡/系裙腰》

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作品名稱: 《芳草渡/系裙腰》 創作年代:北宋 文學體裁：詩 詞 作者：周邦彥

《芳草渡/系裙腰》北宋著名詞人周邦彥的詩詞。

周邦彥的詞作，內容不外乎男女戀情、別愁離恨、人生哀怨等傳統題材，反映的社會生活面不夠廣闊。他的成就主要在於兼收並蓄，博採諸家之所長，又摒棄它們的弊端，引導詞的創作逐步走上富艷精工的道路。在他的詞中，既有溫庭筠的穠麗，韋莊的清艷，又有馮延巳的纏綿、李後主的深婉，也有晏殊的蘊藉和歐陽修的秀逸。至於柳永的鋪敘綿密乃至是淫冶惻艷以及蘇軾的清曠豪達，我們都能窺知一二。同時，對於婉約詞和豪放詞的某些缺點，他也儘量避免。因此，周邦彥的詞深得後人讚賞，並產生了廣泛的影響。

周邦彥所做的，暗合着文藝發展的規律，從重內容到重形式。身為婉約詞人的他，詞的內容既被蘇軾翻新到極致，他必然要在形式上出奇制勝。他本人精音樂，又搞過「專業創作」，因此能精雕細琢，研音鍊字，在審訂詞調方面做了不少精密的整理工作，擴展了音樂領域，在填詞技巧上有不少新創舉。他更能自己度曲，創造了《六丑》等新詞牌。總之，他繼承了柳永、秦觀等人成就，開了格律詞派的先河，為詞的藝術形式作出了貢獻。

詩詞正文

“ <昨夜裡，又再宿桃源，醉邀仙侶。

聽碧窗風快，珠簾半卷疏雨。

多少離恨苦。方留連啼訴。

鳳帳曉，又是匆匆，獨自歸去。

愁睹。滿懷淚粉，瘦馬沖泥尋去路。

謾回首、煙迷望眼，依稀見朱戶。

似痴似醉，暗惱損、憑闌情緒。

澹暮色，看盡棲鴉亂舞。 >

” — <《芳草渡/系裙腰》>，<詩詞名句網>

作品賞析

此詞以追憶的方式，抒寫了作者青年時代在汴京的一段哀艷情事。

詞以逆入起筆 ，追憶昨夜情事。「昨夜裡」是情事發生的時間，難以忘懷，詞意順着對昨夜情事的回憶而展開。「桃源」，用東漢時劉晨、阮肇入天台山遇仙女事 ，其地亦得稱「桃源」，如唐人曹唐《劉晨阮肇游天台》詩已言「不知此地歸何處，須就桃源問主人 」。五代王松年《仙苑編珠》卷上雲劉、阮「採藥於天姥岑 ，迷入桃源洞，遇諸仙」。周詞即以桃源借喻昨夜所宿之處的華麗神秘似非人間 。」「 又再宿桃源」，顯然已不止一次來此了。「仙侶」即神仙樣的伴侶。古人常將美艷出眾的女子比為仙女。這次留下最深的印象是離別的痛苦場面。因而作者省略了當晚其他的艷情細節 ，以「 聽碧窗風快，珠簾半卷疏雨」，一筆輕輕帶過。風快雨疏是在華麗的室內感到的，約在拂曉時使人驚醒，增添了離人的淒涼情調 。「多少離恨苦」為全篇詞旨所在。

春風一度，情意綢繆，分別最為痛苦 ，故離恨之多少實難以估量 。「方 」字為詞中的轉筆 ，自此進入正面描述離別場面 。「 啼訴」，為那位仙子向抒情主人公訴說許多的離恨 ，留連纏綿 ，不忍分別。「鳳帳」為繡有鸞鳳的羅帳。正值傾訴離恨之時，忽從羅帳里見到曙色，只得忍心獨自歸去。離去的匆匆，說明他們之間存在某種社會性的原因而不能自由地相聚一起 ；「又」字再度強調了匆匆獨歸同留宿仙境一樣已非第一次了。

這首詞上下片之間銜接緊密，意脈不斷，過片繼續敘述離別出門後的留戀之情。他傷心地見到襟懷裡留下那位多情仙子的「 淚粉」。當互訴離恨時，她哭了 ，流的淚很多，與妝粉和在一起了。他的「愁顧」是屬於「空有相憐意，未有相憐計」的情形，對於現實的狀況一籌莫展 ，惟有徒自發愁 。他獨自歸去時騎的是瘦馬 ，急急忙忙地在泥濘的道路上辨尋歸途。「沖泥」與拂曉的疏雨有關，上下照應。「瘦馬沖泥」很形象地表現了這位書生的寒酸狼狽 ，能「 再宿桃源」是非常不易的。他的寒酸很可能是造成他們分離的主要原因 ，其別恨之中應包含有幾分自責的情感，以此深深地感動了仙子 ，贏得「滿懷淚粉」，而離別也就特為苦澀了 。「謾回首」表示已經離去較遠，而依戀之情卻難盡。「煙迷望眼」，離情倍加淒楚，曉煙中桃源迷茫 ，只仿佛和隱約地見到伊人的「 朱戶」。

詞中的「碧窗」、「珠簾」、「鳳帳」、「朱戶」都極力表現夜來宿處的綺麗，真有誤入仙境之感。這與「瘦馬沖泥 」的寒酸形象頗不協調 ，應是其情事不幸的根源 。關於朱戶，周邦彥《憶舊遊》有「也擬臨朱戶，嘆因郎憔悴 。羞見郎招 ；舊巢更有新燕，楊柳拂河橋 」，寫歌樓女子。可見此處的「朱戶」也是借指歌樓的。

詞至此敘述完了昨夜難忘的離別情景，詞意的發展遂由追憶轉到現實 。「憑闌」是全詞之目。抒情主人公是在憑欄的時候對昨夜情景的回憶 。「似痴似醉 」是在追憶時的精神狀態 ，歡樂與痛苦猶令之神馳 ，桃源仙境留下的印象太深刻動人了 。很可能他憑欄是為了觀賞景物，而對昨夜的回憶擾亂了觀賞情緒，痛苦的別恨在心中無法排遣和消除。結句「淡暮色 ，看盡棲鴉亂舞」，是周詞中習見的以景結情的寫法 。「淡暮色」是薄暮時，暮色不深，補明憑欄的時間 。這時烏鴉歸巢了 ，「看盡」表明憑欄佇立之久。

「棲鴉亂舞」景與意會，情景交融，以此表達了昨夜別恨所引起的悲傷和煩亂的心情。

這首詞雖大量使用事典、代字和融化前人詩句卻無艱澀難讀的缺陷，所寫的情較為真摯深厚。全詞立足於片時的思緒，重點非常突出，倒敘、以景結情等手法於章法變化之中留下可尋的脈絡，體現了周詞藝術風格的精美。

作者簡介

周邦彥（1056—1121），北宋著名詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法，徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機關）。

周邦彥精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。為後來格律詞派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為「正宗」。舊時詞論稱他為「詞家之冠」或「詞中老杜」，是公認「負一代詞名」的詞人，在宋代影響甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。

周他與屬於舊黨的蘇門詞人不同，在政治上傾向於變法的新黨。他28歲時，因向宋神宗獻《汴京賦》，歌頌新法，而大獲賞識，由太學諸生直升為太學正。神宗死後，舊黨執政，蘇門諸君子紛紛回到朝廷，周邦彥則被擠出京城，到廬州（今安徽合肥）、荊州（今屬湖北）、溧水（今屬江蘇）等地任職。等到新黨上台把持朝政，蘇門詞人盡遭遠貶，周邦彥重返朝廷，官到提舉大晟府。由於不願與蔡京奸黨合作，晚年又被逐出朝廷，到順昌（今安徽阜陽）、處州（今浙江麗水）等地主官。徽宗宣和三年（1121）病逝於南京（今河南商丘）。

周邦彥是婉約詞之集大成者，繼承前人，吸收提煉，發揚光大，為婉約詞的發展作出了貢獻。「北宋婉約作家，周最晚出，薰沐往哲，涵泳時賢，集其大成」（唐圭璋《唐宋詞鑑賞詞典．前言》）。周邦彥創出整飭字句的格律派之風，使婉約詞在藝術上走向高峰。

周邦彥雖然早期也有潦倒奔走之日，但仕途一直處於上升狀態，逐步做到知府，直至成為宋徽宗設立的大晟府的「音樂官員」，上寵下捧，過着舒適的「專業創作」生活；雖生逢北宋之末，但國家破滅的慘變發生在其身後。

視頻

周邦彥少年游

品讀周邦彥的情感天地