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| 蒼頡 |
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蒼頡姓侯岡，相傳為黃帝的史官，漢字的創造者。據 《世本作篇》 記載：「黃帝使作書。」 《淮南子本經訓》 記載：「蒼頡作書而天雨粟，鬼夜哭。」荀子卻說，創建漢字的是多人，而蒼頡是代表人物。總之，蒼頡功不可滅。
簡介
蒼頡墓位於虞城縣西北18公里處的土固堆坡村西，今蒼頡小學處。墓祠占地4000平米，墓高3米，周長45米。祠建於1655年，已有359年歷史
墓址: 虞城縣西北18公里處的土固堆坡村西
制字先師
「制字先師」 又稱「制字先聖」 ，或稱「蒼頡聖人」 、「蒼頡至聖」、「蒼頡先師」， 也稱「左史蒼聖人」 。他就是黃帝時代，創造文字的蒼頡。
史官蒼頡
蒼頡是黃帝的史官也就是造書（制字）的始祖，也有稱蒼頡為倉頡的。蒼頡當時造書頗
為艱巨，辛苦用心，更是細密構思，才有這樣偉大的成就。
據說中國造字的人除了蒼頡之外，還有協助蒼頡造字的「沮誦聖人」 。詛誦，又作沮頌，在黃帝時代，沮誦做左史蒼頡做右史同心協力創造文字，可是後人只知道蒼頡造文字，而很少有人如道「沮誦聖人」。[1]
中國陝西白水縣史官鄉有座蒼頡廟，近一千年前的東漢年間此廟已具有相當規模，以後歷代皆有增修，大廟包括前殿、正殿 、後殿、鐘鼓樓等。
後殿正中供奉蒼頡神像，與眾不同的是神像有四隻眼睛，這是根據古書「蒼頡四目」的記載塑造的。傳說蒼頡是從天上降下來的神人，他的品德高過大對賢，長着四隻眼睛，神光四射。蒼頡「生死能書】，發明了文字。也有說他見了鳥獸在地上留下的爪蹄痕跡，心有所思，而創造了中國的象形文字。
中國早在仰韶文化時期，就有了圖書文字以後逐步演化成了真正的文字。殷商時代的甲骨文，遺存至今的尚有三千五百多個字，甲骨卜辭記載了當時人們的種咱社會活動。文字的形成標幟着人類進入文明的門檻，在人類社會發展歷史上占有極其重要的地位，人們自然要感謝和頌揚文字的創造者，於是出現了造字神話和造字之神蒼頡這個傳說人物。
造字神
蒼頡被神化為天神下凡，他有超過凡人一倍的眼睛，這樣就使他具有遠遠超過常人的特異功能，能看得更多、更遠、更清，因而才能創造非凡的業績。
其實，造字是人類社會活動中的種群體活動，並非是一個天才人物的獨家創造，而是許多人共同努力的結果。當然，其中也不乏聰明智慧之士，總結廣大群眾的集體創造進行不懈地整理、加工和提高。這些人對文字的形成作出了重大貢獻，蒼頡就成了一個突出的代表。
蒼頡是個傳說人物，傳說他是黃帝的史官，所以他的家鄉叫史官鄉。他的名字和造字功勞早在戰國時期就出現在許多古籍中蒼頡大概是個整理古代文字出過巨大貢獻的人，或者說他是許許多多文字創造者的化身。
文字是人類文明發展史上一個重要標誌，一個里程碑，然而中國有句古話，叫做「蒼頡造字，夜有鬼哭」 。文字誠然代表了文明，文字獄卻代表了黑陪，更有焚書者在，不唯褻 瀆神明，尤其對不起祖宗了。
台灣地區制字先師都是附祀在文昌廟或其他廟宇中，以三月二十八日為蒼頡的誕辰，一般學子也應該虔誠禮拜，尤其官方更應該加以提倡，目的奉祀「制字先師」為主神的廟宇，未見登記
參考來源