苗寨的狂歡(漠風)檢視原始碼討論檢視歷史
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《苗寨的狂歡》是中國當代作家漠風寫的散文詩。
作品欣賞
苗寨的狂歡
走進苗寨，就像進入了遙遠的古代，苗族同胞的熱情就如夏天里燃燒的火，一隻灌滿牛角的米酒喝下去讓人心花怒放。苗寨的狂歡是在牛角杯米酒中拉開的序曲,這種獨特的方式，先是興奮，然後醉了，醉後則更興奮。
進寨門是很有意思的事，苗族青年在寨門口站着兩排，吹打着樂器，唱着迎賓歌，那陣勢讓剛下車的旅客一時不知所措。導遊一再解釋，這是苗族同胞的禮節，首先做好心理準備，第一個進寨門的人要喝一個牛角酒，其他人員不想喝聞一下也行，我們推出最年輕的一位，結果被兩個苗族漢子按住喝了個夠，由於不勝酒力，吐了，後面的人順利通過，走在最後的一位也要喝一牛角杯，好在遇到了大酒量的，有驚而無險。我以為很有意思，其實自己也喝了一大口，米酒總被白酒好喝。許多少數民族的規矩都與酒有關，酒一喝感情自然就近了。我從事過多年的新聞工作，蒙古族、哈薩克族、錫伯族、塔吉克族等民族的喝酒禮節都經歷過，喝酒實際上是在喝感情，何況喝米酒對於我們這些北方人來說，實在算不得什麼。
五月，貴陽的氣候溫柔得像一把扇子，清涼清涼，苗寨則更像清涼風中的葉子，一切都是那麼平和。這是位於貴陽清鎮市的一個苗寨，說是寨子，不如說是一個小小的圍城，寨子是空的，只有一群男男女女的苗族青年在為遊客做着各種表演，男人們留着奇形怪狀的長髮，臉上像抹了一層油，不時發出呼喊，女人們則莊重地穿着本民族服裝，唱着動人的情歌。
狂歡就這樣開始了，第一環節要與苗族漢子掰手腕，應該說苗族人長得並不高大，但氣勢勝過日本武士，據導遊介紹，日本許多學者就認為苗族是日本大和民族的族源，而且通過DNA監測，日本人的血緣與苗族人很接近。我先不管那麼多，第一個與苗族漢子較量，也許是我出其不意，竟然一下把氣勢嚇人的漢子掰倒了，緊接着我們的兩位壯漢也掰倒了苗族漢子，於是，苗族同胞一片「伊哇噻」的呼喊之聲。我很喜歡這種氛圍，總覺得在少數民族中，很少有不快樂的事，他們唱歌、跳舞、飲酒、狂歡，不像漢民族總是有着太多的煩惱和顧慮。我們掰倒苗族漢子，也得到了獎勵，那是苗族姑娘送給臉上的一個親吻。下來的節目是結婚入洞房，那位苗族姑娘看上了誰，就要與她們舉行婚禮儀式，這純粹是個開心的節目，最後得到的是苗族姑娘送上的一個香包。在上刀山下火海的表演中，幾乎都是喝酒，按規矩表演節目，大家都得喊「伊哇噻」，誰不喊被檢舉出就是一牛角米酒，我們有幾位同胞因為忙於拍照，結果就被罰了酒，大家都覺得很開心。在與苗族同胞一同聯歡中，有時邊跳舞邊用屁股頂對方，由於苗族同胞長得都比較瘦，被我們的壯漢一下子撞倒在地，便引來大家的一片歡呼。苗族同胞有幾個絕活，譬如赤腳在玻璃渣上跳躍、赤腳走燒紅的鐵板、吃燃燒的木棍，用舌頭舔燒紅的鐵塊，讓人有些望而生畏，但下面依然是一片「伊哇噻」的歡呼聲。
在苗族村寨的狂歡只有短短一個多小時，印象猶為深刻，其實苗族同胞並不富裕，所謂的苗族村寨只是專門為遊人建的。一位活動的頭人說，真正的村寨很窮，也不衛生，為了旅遊有個好環境，從這個村寨可以看到苗族同胞生活的一斑。據說苗族人的祖先是蚩尤，傳說蚩尤是「九黎」之君，在5000年前，九黎部落與黃帝部落衝突，敗而退出黃河下游，占據長江中、下游。逐漸形成「三苗」。但是，我還是很欣賞這個民族樂觀的生活態度。歌頌生活、歌頌愛情、歌頌自然，在快樂中把人的一生貧窮落後痛苦統統忘掉，把對生活的熱愛洋溢在臉上，讓人們感覺生活的希望和美好，而通過狂歡讓更多的人知道生活應該充滿歡樂。
出了寨門，苗族「村民」們把我們送上車，有一位小伙拿出一張我掰手腕的照片，10元錢，可要可不要，我想為了他們的真誠，也為了我們的歡樂，我把照片收下了，找到與我掰手腕的「小日本」，我們擁抱了一下，車上車下又是一處「伊哇噻」的歡呼，幾個苗族送來飛吻，大家都開心地狂笑。[1]
作者簡介
漠風,陝西神木人。