荊州賊平臨洞庭言懷作檢視原始碼討論檢視歷史
| 《荊州賊平臨洞庭言懷作》 | |
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唐代大詩人李白的作品 |
《荊州賊平臨洞庭言懷作》是唐代詩人李白的五言古詩，是《全唐詩》的第183卷第15首。詩中前四句巧用比喻手法，講述襄州將領康楚元、張嘉延在荊州叛亂，宛如大蛇吞食巨象，橫行無忌，作惡多瑞。接着六句講述詩人目睹時局動盪不安、戰亂紛擾頻仍，欲要改變現狀又無能為力的悲痛之情。再接着四句詩句描繪客觀現實的殘酷和自然景物的悲涼，字裡行間處處流露出愁苦憂傷的情愫。最後六句流露出詩人對現實時代動亂、個人經歷坎坷而感到憂憤不平。
這首詩寫於唐肅宗乾元二年(759)的深秋，比《秋登巴陵望洞庭》的寫作時間，可能稍後一些。安史之亂爆發以後，唐王朝的封建中央集權日趨衰落，地方割據勢力起來反對朝廷的事件時有發生。乾元二年八月，襄州(今湖北省襄陽)將領康楚元、張嘉延起兵叛唐。九月，張嘉廷襲破荊州(今湖北江陵縣一帶)。商州刺史充荊襄等道租庸使韋倫發兵討之。十一月，康楚元被擒，其眾遂潰，荊、襄於是平定。李白當時正在巴陵(即岳州，今湖南岳陽縣一帶)，目睹時局動盪不安，戰亂紛擾頻仍，自己北歸不能，想要改變現狀又無能為力。詩人對此感傷不己，寫下此詩表達自己對迅速平息戰亂的渴望。
詩中可窺見詩人已是垂暮之年，鬢雖殘，心未死，重在強調愛國壯志之心猶在，仍密切關注社會時局，把批判的矛頭直指封建上層統治集團，不減當年豪邁不羈、熾烈奔放的性情。
作品原文
《荊州賊平臨洞庭言懷作》[1]
修蛇橫洞庭，吞象臨江島。積骨成巴陵，遺言聞楚老。
水窮三苗國，地窄三湘道。歲晏天崢嶸，時危人枯槁。
思歸陰喪亂，去國傷懷抱。郢路方丘墟，章華亦傾倒。
風悲猿嘯苦，木落鴻飛早。日隱西赤沙，月明東城草。
關河望已絕，氛霧行當掃。長叫天可聞，吾將問蒼昊。
注釋譯文
巨蛇橫陳在洞庭湖畔，在江島邊將大象一口吞掉。
吐出象骨堆成巴陵，告訴我這個傳說的是楚國的遺老。
三苗國在水的盡頭、三湘道旁水多土少。
歲月崢嶸又到了年末，困境中的人顯得多麼蒼老。
戰亂不已我思歸不得，遠離放土悠傷滿懷抱。
郢都已成了廢墟，章華台早就傾倒。
悲風中猿啼多麼哀苦，葉落雁飛秋來得太早。
夕陽隱沒在赤沙湖，明月映照着東城草。
望斷關山河川，妖霧該被清掃。
我仰天長嘯，老天你可知道?老天啊我在問你，你可知道?
作品注釋
《通鑑》：乾元二年八月，襄州將康楚元、張嘉延據州作亂，刺史王政奔荊州。楚元自稱南楚霸王。九月，張嘉延襲破荊州，荊南節度使杜鴻漸棄城走，澧、朗、鄂、峽、歸等州，官吏聞之，爭潛竄山谷。十一月，康楚元等眾至萬餘人。商州刺史充荊、襄等道租庸使韋倫發兵討之，駐於鄧之境，招諭降者，厚撫之，伺其稍怠，進軍擊之，生擒楚元，其眾遂潰，得其所掠租庸二百萬緡，荊、襄皆平。
修蛇：長蛇、大蛇。《淮南子·本經訓》：「堯乃使羿斷修蛇於洞庭。」高誘註：「修蛇，大蛇。吞象三年而出其骨之類。」
巴陵：山名。《元和郡縣圖志》卷二十七：「昔羿屠巴蛇於洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。」
三苗：我國古代部族名。《史記正義》：「三苗之國，左洞庭而右彭蠡。」即今湖南、江西一帶。孔安國《尚書傳》：三苗之國左洞庭、右彭蠡，在荒服之例，去京師二千五百里。《通典》：岳州古蒼梧之野，亦三苗國之地。青草、洞庭湖在焉，二湖相連，青草在南，洞庭在北。注云：凡今長沙、衡陽諸郡，皆古三苗之地。
三湘：今湖南湘江流域。
《楚辭》：「歲既晏兮孰華予。」王逸註：「晏，晚也。」鮑照《舞鶴賦》：「歲崢嶸而愁暮。」李善註：「《廣雅》曰：崢嶸，高貌。歲之將盡，猶物之高也。」
郢路：今湖北江陵一帶。《通典》：江陵郡，今之荊州。春秋以來，楚國之都謂之郢都，西通巫、巴，東接雲、夢，亦一都會也。
《楚辭》：「惟郢路之遼遠。」左思《魏都賦》：「臨淄牢落，鄢郢丘墟。」呂延濟註：「丘墟，謂居人少也。」
章華：章華台，春秋時楚國離宮名。故址在今湖北監利縣西北。《方輿勝覽》：江陵府有章華台。晉杜預云：「在今南郡華容城中。」華容，即今監利。
赤沙：赤沙湖，在湖南華容縣南。《水經注》：洞庭湖水廣圓五百餘里，日月若出沒於其中。《方輿勝覽》：洞庭湖在巴陵縣西，西吞赤沙，南連青草，橫亘七八百里。《岳陽風土記》：赤沙湖，在華容縣南，夏秋水泛，與洞庭洪通。杜甫《道林嶽麓詩》所謂「殿角插入赤沙湖」也。《一統志》：赤沙湖，在洞庭湖西，夏秋水泛，與洞庭為一，涸時惟見赤沙。
琦按：「城草」，恐是「青草」之訛，然青草在南，而詩云「東青草」，則又未敢定也。舊記云：洞庭南連青草，西亘赤沙，七八百里，又謂之三湖。《初學記》：盛弘之《荊州記》云：巴陵南有青草湖，周回數百里，湖南有青草山，因以為名。《一統志》：青草湖，一名巴丘湖，北連洞庭，南接瀟湘，東納汨羅之水，每夏秋水泛，與洞庭為一，水涸則此湖先干，青草生焉。
關河：關山河川。
氛霧：霧氣。詩中比喻亂賊。江淹詩：「皇晉遘陽九，天下橫氛霧。」張銑註：「氛霧，喻亂賊也。」
蒼昊：蒼天。王延壽《魯靈光殿賦》：「承蒼吳之純殷。」張載註：「蒼、吳，皆天之稱也，春為蒼天，夏為昊天。」[3]
作品鑑賞
"修蛇橫洞庭，吞象臨江島。積骨成巴陵，遺言聞楚老。"古代流傳過這樣一個神話故事:堯曾派后羿在洞庭斬殺巴蛇(即修蛇，大蛇)。這條大蛇死後，蛇骨堆積得象臣陵一樣，因此人們把這個地方取名為巴陵。古代還傳說，巴蛇能吞食巨象:"巴蛇食象，三歲而出其骨。"(《山海經·海內南經》)詩一開始，詩人就用這些傳說作了一個比喻:襄州將領康楚元、張嘉延在荊州叛亂，就象那大蛇一樣吞食巨象，在洞庭湖一帶橫行無忌，作惡多瑞。
"水窮三苗國，地窄三湘道。歲晏天崢嶸，時危人枯槁。思歸阻喪亂，去國傷懷抱。"這幾句寫詩人當時的心情和處境。是說自己正流落在窮鄉僻壤，加上歲暮將屆，氣候陰寒，時局充滿危機。詩人被困居在這裡，形容枯槁，憔悴不堪，雖然歸心似箭，無奈又為動亂的現實所阻隔，真是有家難投，報國無門。
"郢路方丘墟，意華亦傾倒。風悲猿嘯苦，木落鴻飛早。"前兩句寫社會環境:由於當時荊州一帶戰亂紛擾，破壞慘重。昔日繁華的章華台亦已倒塌。後兩句寫自然環境，點出時令和節候。時值深秋，秋風蕭瑟，猿嘯聲聲，落葉紛紛。鴻雁早已自北而南，飛回南方了。這幾句寫的都是客觀現實和自然景物，但詩人愁苦憂傷的心情卻在字裡行間處處流露，不能自已，大有物尚如此，人何以堪的深沉感慨。
"日隱西亦沙，月明東城草。關河望已絕。氛霧行當掃。長叫天可聞?吾將問蒼吳!"《水經注》有這樣的記載:"洞庭湖水廣圓五百餘里，日月若出沒於其中。"看來詩人"臨洞庭"的時間已經不短，太陽已被洞庭湖西的赤沙湖所吞沒。一輪明月卻從東方冉冉升起，照完了青草湖。
末尾四句，詩人寫得尤其沉痛:天色已晚，山河逐漸望不見了。有如煙氛迷霧的"荊州賊亂"理應統統一掃而光!我要高聲地問問蒼天:我的呼叫聲你到底聽得見還是聽不見?由於時代動亂和個人坎坷的經歷，在這首詩里，憂憤不平和感傷的情緒不免流露，但與此同時，也可窺見已是垂暮之年的詩人，仍然密切關注時局，把批判的矛頭直指封建上層統治集團，他那豪邁不羈的性格和熾烈奔放的感情不減當年。
全詩對"洞庭"的自然景物沒有作精細的刻畫和描寫，只是選擇了"荊州賊亂"這一客觀事實來抒發自己內心的感受和強烈的愛憎，達到"言懷"的目的。詩中運用神話傳說作比喻，使詩意增添了浪漫主義的情調和色彩。這首詩除了首尾幾句外，也有不少對偶的句子，但都自然而毫無斧鑿痕跡，充分顯示出詩人功力的深厚。
作者簡介
李白[2]（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
李白出生。字太白。其生地尚無確說。但一般認為唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）為其故鄉。其家世、家族皆不詳。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉；據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。[3]
李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。[4]
視頻
參考資料
- ↑ 《荊州賊平臨洞庭言懷作》 詩詞文句網
- ↑ 李白簡介 古詩文網
- ↑ 李白為什麼想要長生不老？李白的詩歌是怎樣流傳下來的 魚仔談綜合，發布時間；18-12-1713:04
- ↑ 「李白」詩詞全集(982首) 古詩文網