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菩薩蠻·燭房花幌參差見》屬於詞牌《菩薩蠻》的其中一首。

菩薩蠻,亦作「菩薩鬘」,又名「子夜歌」「重疊金」「花間意」「梅花句」「花溪碧」「晚雲烘日」等。本唐教坊曲,後用為詞牌,也用作曲牌。此調為雙調小令,以五七言組成,四十四字。用韻兩句一換,凡四易韻,平仄遞轉,以繁音促節表現深沉而起伏的情感,歷來名作極多[1]。代表作有唐李白菩薩蠻·平林漠漠煙如織》、溫庭筠菩薩蠻·小山重疊金明滅》等。

《菩薩蠻·燭房花幌參差見》

詞牌沿革

菩薩蠻,唐教坊曲名,後成為詞調名,屬小令。作為詞牌,「菩薩蠻」最早出現在唐代。唐五代時期,「菩薩蠻」就極為流行。據記載,唐宣宗很喜歡唱《菩薩蠻》詞,孫光憲《北夢瑣言》云:「唐宣宗愛唱《菩薩蠻》詞,令狐綯命溫庭筠新撰進之。」《碧雞漫志》云:「今《花間集》溫詞十四首是也。」唐昭宗還填制了兩首《菩薩蠻》詞。韋莊馮延巳等也寫下了很多名作。到了宋朝,「菩薩蠻」調的使用頻率仍然很高,張先晏殊晏幾道蘇軾賀鑄李清照辛棄疾等詞人都有《菩薩蠻》詞傳世。此調在唐宋可以說是經久不衰[2]

「菩薩蠻」是來自南疆的曲調,曲名見於《教坊記》。《宋史·樂志》:「女弟子舞隊名。」楊憲益《零墨新箋》認為,《菩薩蠻》是古代緬甸的樂曲,唐開元、天寶時由雲南傳入中原。另有菩薩蠻引、菩薩蠻慢。「菩薩蠻」既是詞牌名,也是曲牌名。菩薩蠻詞牌,《尊前集》注「中呂宮」,《宋史·樂志》亦中呂宮,《正音譜》注「正宮」。菩薩蠻曲牌屬北曲正宮,字句格律與詞牌前半闋同,用在套曲中。

視頻

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G2A018高二-語文-菩薩蠻20200205
朗誦古詩:《菩薩蠻》

參考文獻