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著作郎官職介紹《夢華錄》宋引章被從渣男周舍手裡救出來之後，看着姐妹們都有人生目標，孫三娘的廚藝備受讚賞，自己來到東京很迷茫，而且因為樂籍的身份非常自卑，不過遇到花魁張好好之後，一番對話她有點想通了，於是她就想到去教坊司，希望能因為琴技受到官家讚賞，就有了後盾，在去教坊司的時候，宋引章一曲琵琶驚艷眾人，著作郎沈如琢也被她吸引，那麼著作郎在古代是什麼官職呢？[1]
著作郎在古代是什麼官職
著作郎是負責編修國史官名。東漢末開始設立，屬於中書省。
《後漢書卷六十下蔡邕傳》李賢注引「《邕別傳》曰：邕昔作《漢記》十意，未及奏上，遭事流離，因上書自陳曰：.....臣自在布衣，常以為《漢書》十志下盡王莽而止，光武已來唯記紀傳，無續志者。臣所事師故太傅胡廣，知臣頗識其門戶，略以所有舊事與臣。雖未備悉，粗見首尾，積累思惟，二十餘年。不在其位，非外史庶人所得擅述，天誘其衷，得備著作郎，建言十志皆當撰錄。......」當為著作郎最早記載。
晉惠帝時起，改屬秘書監，稱大著作郎。南朝末期為貴族子弟初任之官。至唐代，主管秘書省屬下之著作局，高宗龍朔間一度改稱司文郎中。其下設著作佐郎、校書郎、正字等官。宋代沿置，掌修纂「日曆」。明代廢。《晉書.職官志》：「著作郎，周左史之任也......魏明帝太和中，詔置著作郎，於此始有其官，隸書二年，詔曰：『著作舊屬中書，而秘書既典文籍，今改中書著作為秘書著作。』於是改隸秘書省。後別自置省而猶隸秘書。著作郎一人，謂之大著作郎，專掌史任，又置佐著作郎八人。』於是改隸秘書省。著作郎始到職，必撰名臣傳一人。」《新唐書.百官志二》：「著作局。郎二人，從五品上；著作佐郎二人，從六品上；校書郎二人，正九品上；正字二人，正九品下。著作郎掌撰碑誌、祝文、祭文、與佐郎分判局事。」
史官制度的良性發展離不開完善的選拔制度，如何保障選拔出具有良好史學素養的人，以確保完成朝廷指派的修史編撰任務是整個史官制度運作的關鍵。由於著作郎職重位清，選任方式也很多樣，有皇帝直接任命、朝廷徵詔等渠道，大多由中書、門下等官兼領。
被徵召的一般都是在朝野享有一定社會聲望的人，大多是文采出眾，皇帝徵召其為著作郎，能夠顯示自己惜才，為自己博一個知人善用的好名聲。皇帝通過直接干涉史官的任命，有利於展示一個重視歷史的形象，同時還加強了對史官的控制。
官員兼任著作郎的情況分為兩種：一是因為朝廷進行修史，特別任命某人以兼領著作郎，來主持修史活動，等史書編撰工作告一段落後，兼領者即去職不再兼任。二是以本官長期兼領著作郎，或知國史事。
朝廷對於著作佐郎的直接任命可以分為兩種。第一種是趨向於榮譽性質的擢升。第二種則是著作郎們出於修史需要，對於自己欣賞的人才特別舉薦，來幫助自己編修史書。[2]