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董姓

董姓，漢族姓氏。

董姓在新百家姓排名：第35位。

董姓是一個古老的姓，董姓的由來，有兩種說法:其中一支持起源很早，相傳黃帝的己姓子孫中有個叫叔安的，被封於飂(又作蓼，在今河南唐河縣)，稱為飂叔安。飂叔安的兒子董父，為帝舜馴養龍，被舜賜姓為董，任為豢龍氏，封之於鬷川(今山東定陶縣)，他的後代便以董為姓。主要以第一種為主。

今日董氏以河北、山東、山西、雲南、遼寧、浙江等省最為集中，冀、豫、晉這三省就占董氏總人口的31%，滇、魯、遼、浙、川、鄂這六省又占38%，而冀州地區居住了董氏總人口的10%，為董氏第一大省。

董（Dǒng）姓，源出

源流一

源於董姓，出自帝舜賜予顓頊後裔飂之子的姓氏，屬於帝王賜姓為氏。相傳，顓頊的己姓後裔中有個人叫飂叔安，史書上亦稱廖叔安。飂叔安有個兒子叫董父，他對龍(馬)的習性很有研究，於是舜帝就任命董父為豢龍氏，讓他專門養龍。在董父的精心馴養下，許多龍學會了表演各種舞蹈，帝舜很是喜歡，就封董父為鬷川侯(今山東定陶)，還賜他以董為姓氏，他的後代就是董氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一，史稱董氏正宗。 董氏族人大多尊奉董父為得姓始祖。

源流二

源於姬姓，出自春秋時期周朝大夫辛有的兒子，屬於以官職稱謂為氏。春秋時期，周王朝有個大夫叫辛有，辛有的兩個兒子都在晉國任太史，負責董督(考察並收藏之意)晉國的典籍史冊，以官名稱為董督。在史籍《左傳•昭公十五年》中記載：「辛有，周人也。其二子適晉為大史，籍黶與之共董督晉典，因為董氏。」 這兩個董督的後代世襲晉國史官，一直擔當晉國的太史令，其後裔子孫遂以先祖的官稱為姓氏，稱董氏，世代相傳至今。其中一個叫董狐的，時為晉侯史官，其後代則世代為侯氏。

源流三

源於己姓，出自顓頊帝之孫子吳回的後裔，屬於以居邑名稱為氏。據史籍《元和姓纂》記載，傳說重黎是一位氏族首領以諄耀敦大，光明四海。顓頊任命其為火正，專門管理火。顓頊逝世後，其侄子高辛(玄囂的孫子)繼位，即帝嚳(帝俊)，帝嚳任命重黎為「祝融」之官稱。後來共工氏作亂，帝嚳派遣重黎前去鎮壓，重黎多次鎮壓而不成功，帝嚳大怒，將重黎召回論罪處斬，然後以重黎的弟弟吳回接替重黎的官位，繼續為祝融之官。 吳回有個兒子名終，因為封在陸鄉(今山東平原)，所以叫陸終。陸終有個兒子叫參胡，因住董地(今山東濮城)，其後裔子孫就以居邑名稱為姓氏，稱董氏，世代相傳至今。

源流四

源於地名，出自漢朝時期董澤，屬於以居邑名稱為氏。董澤，是古代的一個大湖泊的名稱。在史籍《後漢書•郡國志》中記載：「文喜邑有董池陂，古董澤。」古籍中所指的「文喜邑」，就是漢朝時期的「河東聞喜」，即今山西省運城地區，是「千古山西二雄」之一關羽的家鄉，其時有一巨大的濕地地貌，因水中盛產「董蕖」因而稱「董澤」。「董蕖」，就是古人對蓮藕的一種稱謂，在今天山西、陝西地區，菜市場上仍有稱蓮藕為「董菜」者。傳說，董澤曾「浩淼數百里」，後被人類破壞，逐漸成為鹽湖，最後乾涸，消失得無影無蹤，今只留得一個「運城市鹽湖區」的行政名稱。

在董澤周圍生活的住民，很早就有以其居住地名為姓氏者，稱董氏，世代相傳至今。

源流五

源於蒙古族，出自漢朝時期南匈奴族屠各部奧矣•毛都氏部落，屬於文化上漢化改漢字姓為氏。蒙古族呼勒都古德氏，源出漢朝時期南匈奴屠各部奧矣•毛都氏部落，其實是古肅慎民族的一個分支，在東漢時期曾一度改漢姓為胡氏。至魏、晉、南北朝時期，奧矣•毛都氏部落的一個分支，逐漸北遷居於大青山一帶原始林區(今蒙古肯特山區)，因此被稱為「林中之民」，遼國的契丹族人和後來西夏國的党項族人則稱其為「蒂奇斯族」，金國時期的女真族人稱其為「呼勒都古德」。與古突厥語「奧矣•毛都」的意思一樣，古女真語「呼勒都古德」也是「林木、林中人、森林獵人」之義，後因以為部落名稱和姓氏。在成吉思汗統一蒙古高原的歷史過程中，奧矣•毛都氏部落以及呼勒都古德氏部落皆成為蒙古兀良哈部落下屬諸部，逐漸成為蒙古族。

明朝初期，蒙古族呼勒都古德氏即有取漢姓為董氏、胡氏者，至清朝中葉以後，大多數族人冠漢姓為董氏，少部分人稱胡氏，世代相傳至今。

加入董姓群體中的北方外族、西南、南方和主要出現的事件有：西漢初期的匈奴族、三國時吳國的山越族、晉朝時的氐族、南北朝北魏時的羌族、唐朝吐蕃人的董部落、五代後梁時羌人、宋朝時的高句麗人等均有董姓人融入漢人之中，清朝時滿洲八旗姓董鄂氏、棟鄂氏、佟佳氏、珠赫勒氏等全體族人的改漢字姓董。致使北方地區多董姓，這些少數民族與漢人長期混居，逐步文化上同化而成為當地的董姓漢族。自漢至唐，雲貴地區的董姓已成為大姓，雲貴地區的土著董姓後來逐漸同化為西南地區的漢族。

源流六

源於滿族，屬於漢化改姓氏。據史籍《清朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族董鄂氏，亦稱棟鄂氏，滿語為Donggo Hala，世居董鄂(今遼寧桓仁、寬甸一帶)，是滿族著姓之一，清朝中葉以後多冠漢姓為董氏、棟氏等。

⑵.滿族棟佳氏，亦稱董家氏、董佳氏，滿語為Donggiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑民族，後逐漸演化為遼東女真，世居董佳城(今遼寧新賓)、嘉木湖(今遼寧新賓)、嘉哈(今遼寧新賓夾河村)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)等地，清朝中葉以後多冠漢姓為董氏、鄧氏、陳氏等。

⑶.滿族珠格氏，源出金國時期女真術虎部，以部為氏，滿語為Juge Hala，世居烏喇(今吉林永吉)、寧古塔(今黑龍江寧安)、薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境內布列亞河流域)等地，是滿族最古老的姓氏之一，清朝中葉以後多冠漢姓為董氏。

⑷.滿族珠赫哷氏，源出金國時期女真術虎部，滿語為Juhere Hala，漢義「冰凍」，世居烏喇(今吉林永吉)，清朝中葉以後多冠漢姓為董氏、術氏等。

⑸.滿族朱胡氏，源出元朝時期女真海通猛安朱胡氏族，滿語為Juhu Hala，在明朝時期的漢姓即為董氏。

董氏的另一支是在周朝時出現的，據西漢史游《急就篇》及宋人鄧名世《古今姓氏書辯證》記載，春秋時，周大夫辛有的兩個兒子到晉國，與籍氏一起主管晉之典籍，因其職責是「董督晉史」，所以也稱為董氏。這一時期晉國的都城在絳（今山西翼城東南），公元前585年，晉景公以新田「土厚水深，居之不疾，有汾、澮以流其惡，且民從教，十世之利」，將晉國都城自今翼城縣境遷至新田（今侯馬市區）故此支董氏出自今山西侯馬。

辛有的後裔，世襲晉國太史之職，至春秋時，有史官董狐，他不畏權貴，秉筆直書，被譽為「良史」。董狐的裔孫董翳，秦末被項羽封為翟王，都高奴（在今陝西延安延河東岸），子孫遂居隴西（郡治在今甘肅臨洮）。西漢時的董仲舒為廣川（今河北棗強東）人，其曾孫自廣川徙隴西，裔孫徙河東（郡治在今山西夏縣西北）。此外，董姓在漢代還分布於今山東定陶、高青，廣東廣州，四川資陽、德陽，貴州黃平，浙江餘姚，湖北襄陽、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南陽、開封、福縣、信陽、靈寶等地。至隋唐時期，除上述地區外，今安徽、湖南、江蘇、江西等省的一些地方，也都有董姓的居住地。

唐代的《元和姓纂》記載董氏有四個郡望：即隴西、弘農（今陝西華陰）、河東、范陽（今河北涿州）。此外還有濟陰（今山東曹縣）。唐末，固始（今屬河南）的董氏有隨王潮、王審知入閩者。明代以前，董氏已遍布江南各省。從清康熙年間開始，董氏有族人陸續移居台灣，此後有的又徙居南洋群島及歐美一些國家和地區。

董姓始祖

董父、參胡、董督、董承宣、董印宣。

各支始祖

董仲舒、董伯莊：西漢大儒董仲舒為始祖，其裔有一支於宋淳佑間遷鄞，再遷慈谿。傳至五十二世董伯莊，永樂間人贅鄞城西北隅芳嘉橋為始遷祖。是為四明儒林董氏始祖。

董元山、董伯清、董仲綱：西漢董仲舒七世孫董元山徙家溧陽；三十五世董伯清別居邑之前川；董伯清之子董仲綱入贅舊縣基本氏。是為江蘇溧陽舊縣董氏始祖。 董德卿、董　寧：唐朝時期衢州龍游立德鄉人，四世孫董舜祖，唐乾寧年間官嵊縣令，退隱邑之龜溪石壁，董舜祖之孫董寧，後梁乾化間再遷新昌雪溪。是為浙江紹興董氏始祖。

董　賦：唐文宗執政事情官御史中丞，世居龍游立德鄉。其子董桂，始徙奉化連溪。是為大董董氏始祖。

董　成：原籍金陵。唐朝末期流落至滇，仕南詔為布燮，後裔先後轉徙劍川、景東、雲龍、洱源、雲縣等地。是為大理史城董氏始祖。

董　元、董　達：原籍山東，唐咸通間遷居東陽安坑。董元九世孫董榮在北宋乾興中徙蕭山，二十四世董達，元至元間遷居浦陽東溪。是為浦陽董氏始祖。

董繼鳴、董宗良：南宋時遷金華鐵嶺頭。小宗始祖；董宗良，繼鳴十四世孫，明清之交後徙湖海塘下董宅。是為西睦董氏始祖。

董官一、董其昌、董傳策、董宜陽：元初居華亭竹岡。明董其昌、董傳策、董宜陽皆出此族。是為華亭董氏始祖。

董廷圭：明洪武初自石首遷居華容鼎壹鄉。是為華容董氏始祖。

董勝一：明代自江西遷湖北大冶宋皇堡。是為湖北大冶董氏始祖。

董佚名：明萬曆年間自鄞縣西十三橋遷鎮海鷂鶯灣。是為浙江鎮海鷂鶯灣董氏始祖。

姓氏文化

郡望堂號

郡望

隴西郡：戰國時期秦國秦昭襄王二十八年(甲子，公元前279年)置郡，因在隴山之西而得名，治所在狄道(今甘肅臨洮)，其時轄地在今甘肅省東鄉縣以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市東部，包括今甘肅省蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。

西漢朝時轄地在今甘肅省東鄉縣東部的洮河中游、武山西部的渭河上游、禮縣北部的西漢水上游及天山市的東部地區。三國時期曹魏國移治至襄武(今甘肅隴西)。

北魏時期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。

濟陰郡：漢景帝中元六年(丁酉，公元144年)置濟陰國，漢元帝初元元年(癸酉，公元前48年，一說漢武帝建元三年)改為濟陰郡，治所在定陶(今山東定陶)，其時轄地在今山東菏澤附近、南至定陶、北至濮城地區。

堂號

隴西堂：以望立堂。

濟陰堂：以望立堂。

良史堂：春秋時候，董狐是晉國的史官，他寫史求實存真，不怕權勢。晉靈公被弒，董狐在史書上寫道：「趙盾弒其君。」 趙盾要求他更改，他卻堅持原記錄。孔子誇獎他是「良史」。

直筆堂：同良史堂。

登景堂：以明時登州人董葵之字為堂號。