蔡德忠檢視原始碼討論檢視歷史
蔡德忠，乳名順祥，福建雲霄縣下河村人。明末清初的反清復明愛國組織洪門的創始人之一。家境貧寒，自幼與胞兄順正隨父母苦事農耕，常遭鄉里豪強欺凌。少年時期，便離家投奔南少林寺學藝。初入寺時，被安排在膳房當伙夫，每當夜間閒時，常取廚櫃中的桂圓乾果含食並噴吐核籽。數年之後，竟能口含鐵丸噴射目標，不但百發百中，而且力度極強，能遠距離穿入人體，堪稱一絕。與方大洪、馬超興、胡德帝、李式開等被後人稱為「洪門前五祖」（又稱少林五祖）。 生平經歷
因南少林寺僧眾參與反清復明活動，觸犯清廷。康熙十三年（1674年）七月二十五日夜，清兵圍剿南少林寺，放火焚燒寺廟，屠殺寺僧。（另有一種說法：蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開等五人，師從南少林下院銅山苦菜寺道宗禪師習武。康熙三年，清兵焚毀寺院。）蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開等五人，憑着精湛的武功殺出重圍，逃至雲霄高溪「靈著王廟」暫住，暗中組織力量，伺機開展反清復明活動，成為天地會早期的組織和領導者，因此被後人稱為「洪門前五祖」。
後來，馬超興在高溪廟山後岳坑村結識了一位叫朱垂裕的老農，成為摯友。朱垂裕協助馬超興在附近的大臣山西北麓虹嶺建造一座佛寺，取名「雪雲寺」，後改為「應石寺」，俗稱下城樹洞岩。馬超興入主該寺後，做了許多扶貧濟困，懲惡除暴的好事。至今猶存的應石寺中依然供奉着馬超興和朱垂裕的塑像。另有胡德帝、李式開二人則在雲霄馬鋪鄉山區的「博泗古」村設館傳藝，廣授門徒，後因李式開與師兄不睦，就獨自到廣東南部擺擂炫武，設館傳徒，終老於廣東高州。方大洪乘船欲往廣東尋訪師弟李式開，途中因故誤了航程，方大洪在岸邊望着遠去的商船，急忙找來一疊瓦片，夾於腋下，施展水上輕功，飛瓦踩奔追趕商船。不料海上突起狂風，瓦又用盡，不幸沉海而歿。唯有蔡德忠一人不知其所終。
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【1】眾人一齊上前，抱拳躬身，說道：「恭喜總舵主。」又向韋小寶拱手，紛紛道喜。各人臉色有的顯得十分歡喜，有的則大為詫異，有的則似乎不敢相信。陳近南吩咐韋小寶：「見過了眾位伯伯、叔叔。」韋小寶向眾人磕頭見禮。李力世在旁介紹：「這位是蓮花堂香主蔡德忠蔡伯伯。」「這位是洪順堂香主方大洪方伯伯。」「這位是家後堂香主馬超興馬伯伯。」韋小寶在這些香主面前逐一磕頭，一共引見了九個堂的香主，以後引見的便是位份和職司較次之人。
【2】蓮花堂香主蔡德忠是個白髮白須的老者，說道：「自來名師必出高徒。總舵主的弟子，必是一位智勇兼全的小俠，在我會中，必將建立大功。」家後堂香主馬超興又矮又胖，笑容可掬，說道：「今日和韋家小兄弟相見，也沒什麼見面禮。姓馬的向來就會精打細算，這樣罷，我和蔡香主二個，便做了小兄弟入會的接引人，就算是見面禮了。蔡兄以為如何？」蔡德忠哈哈大笑，說道：「老馬打的算盤，不用說，定然是響的。這一份不用花錢的見面禮，算我一個。」眾人嘻笑聲中，陳近南道：「兩位伯伯天大的面子，當你的接引人，快謝過了。」
【3】韋小寶道：「是！」上前磕頭道謝。陳近南道：「本會的規矩，入會兄弟的言行好歹，和接引人有很大幹系。我這小徒人是很機警的，就怕他靈活過了頭，做事不守規矩。蔡馬二位香主既做他接引人，以後也得幫我擔些干係，如見到他有什麼行止不端，立即出手管教，千萬不可客氣。」蔡德忠道：「總舵主太謙了。總舵主門下，豈有不端之士？」陳近南正色道：「我並非太謙。對這個小孩兒，我委實好生放心不下。大伙兒幫着我管教，也幫着我分擔一些心事。」馬超興笑道：「管教是不敢當的。小兄弟年紀小，若有什麼事不明白，大家是自己兄弟，自然是開誠布公，知無不言，言無不盡。」陳近南點頭道：「我這裡先多謝了。」韋小寶心想：「我又沒做壞事，師父便老是擔心我做壞事。是了，他聽了我對付老烏龜的手段，怕我老毛病發作，對他也會如此這般。老烏龜想害死我，又不是我師父，我才毒瞎了他眼睛。你真是我師父，教我真功夫，我怎會來作弄你？你卻把話說在前頭，這裡許多人個個都來管教管教，我動也不能動了。」
【4】蔡德忠當下將天地會的歷史和規矩簡略給韋小寶說知，說道：「本會的創始祖師，便是國姓爺，原姓鄭，大名上成下功。當初國姓爺率領義師，進攻江南，圍困江寧，功敗垂成，在退回台灣之前，接納總舵主的創議，設立了這個天地會。那時咱們的總舵主，便是國姓爺的軍師。我和方兄弟、馬兄弟、胡兄弟、李兄弟，以及青木堂的尹香主等等，都是國姓爺軍中的校尉士卒。」
【5】韋小寶知道「國姓爺」便是鄭成功，當年得明朝皇帝賜姓為朱，因此人們尊稱他為「國姓爺」。鄭成功在江浙閩粵一帶聲名極響，他於康熙元年去世，其時逝世未久，人人提到他時，語氣之間還是十分恭敬。茅十八也曾跟他說起過的。蔡德忠又道：「咱們大軍留在江南的甚多，無法都退回台灣，有些退到廈門，那也只是一小部分，因此總舵主奉國姓爺之命，留在中土，成立天地會，聯絡國姓爺的舊部。凡是曾隨同國姓爺攻打江浙的兵將，自然都成為會中兄弟，不必由人接引，也不須察看。但若外人要入會，就得查察明白，以防有奸細混入。」
【6】韋小寶只聽得眉飛色舞，問道：「那是什麼？」蔡德忠道：「『馬魯，馬魯』是韃子話『媽啊，媽啊』的意思，『契胡，契胡』便是『逃啊，逃啊』！」眾人都笑了起來。
【7】這時李力世進來回報，香堂已經設好。陳近南引着眾人來到後堂。韋小寶見一張板桌上供着兩個靈牌，中間一個寫着「大明天子之位」，側邊一個寫着「大明延平郡主、招討大將軍鄭之位」，板桌上供着一個豬頭，一個羊頭，一隻雞，一尾魚，插着七枝香。眾人一齊跪下，向靈位拜了。蔡德忠在供桌上取過一張白紙，朗聲讀道：「天地萬有，回復大明，滅絕胡虜。吾人當同生同死，仿桃園故事，約為兄弟，姓洪名金蘭，合為一家。拜天為父，拜地為母，日為兄，月為姊妹，復拜五祖及始祖萬雲龍為洪家之全神靈。吾人以甲寅七月二十五日丑時為生時。凡昔二京十三省，當一心同體。今朝廷王侯非王侯，將相非將相，人心動搖，即為明朝回復、胡虜剿滅之天兆。吾人當行陳近南之命令，歷五湖四海，以求英雄豪傑。焚香設誓，順天行道，恢復明朝，報仇雪恥。歃血誓盟，神明降鑒。」（按：此項誓詞，根據清代傳下之天地會文件記錄，原文如此。）
【8】蔡德忠念罷演詞，解釋道：「韋兄弟，這番話中所說桃園結義的故事，你知道嗎？」韋小寶道：「劉關張桃園三結義，不願同年同月同日生，但願同年同月同日死。」蔡德忠道：「對了，你入了天地會，大家便都是兄弟了。我們和總舵主是兄弟，你拜他老人家為師，大家是你的伯伯叔叔，因此你見了我們要磕頭。但從今而後，大家都是兄弟，你就不用再向我們磕頭了。」韋小寶應道：「是。」心想：「那好得很。」蔡德忠道：「我們天地會，又稱為洪門，洪就是明太祖的年號洪武。姓洪名金蘭，就是洪門兄弟的意思。我洪門尊萬雲龍為始祖，那萬雲龍，就是國姓爺了。一來國姓爺的真姓真名，兄弟們不敢隨便亂叫；二來如果給韃子的鷹爪們聽了諸多不便，所以兄弟之間，稱國姓爺為萬雲龍。『萬』便是千千萬萬人，『雲龍』是雲從龍。千千萬萬人保定大明天子，恢復我錦繡江山。韋兄弟，這是本會的機密，可不能跟會外的朋友說起，就算茅十八茅爺是你的好朋友、好兄弟，也是不能跟他說的。」韋小寶點頭道：「我知道了。茅大哥挺想入咱們天地會，咱們能讓他入會嗎？」蔡德忠道：「日後韋兄弟可以做他的接引人，會中再派人詳細查察之後，那自然也是可以的。」（按：「萬雲龍」到底是誰，各家說法不同。本書中關於天地會之事跡人物，未必盡與流傳之記載相符，其中大半為作者之想象及創造。）
【9】蔡德忠又道：「七月二十五日丑時，是本會創立的日子時辰。本會五祖，乃是我軍在江寧殉難的五位大將，第一位姓甘名輝。想當年我大軍攻打江寧，我統率鎮兵，奉了總舵主軍師之命，埋伏在江寧西城門外，韃子兵……」他一說到當年攻打江寧府，指手劃腳，不由得越說越遠。馬超興微笑插嘴：「蔡香主，攻打江寧府之事。咱們慢慢再說不遲。」
【10】蔡德忠一笑，伸手輕輕一彈自己額頭，道：「對，對，一說起舊事，就是沒了沒完。現下我讀『三點革命詩』，我讀一句，你跟着念一句。」當下讀詩道：「三點暗藏革命宗，入我洪門莫通風。養成銳勢從仇日，誓滅清朝一掃空。」韋小寶跟着念了。
【11】蔡德忠道：「我這洪門的洪字，其實就是我們漢人的『漢』字。我漢人的江山給韃子占了，沒了土地，『漢』字中去了個『土』字，便是『洪』字了。」當下將會中的三十六條誓詞、十禁十刑、二十一條守則，都向韋小寶解釋明白，大抵是忠心義氣、孝順父母、和睦鄉黨、兄弟一家、患難相助等等。若有泄漏機密、扳連兄弟、投降官府、奸淫擄掠、欺侮孤弱、言而無信、吞沒公款等情由，輕則割耳、責打，重則大解八塊，斷首分屍。
【12】那前五房中，長房蓮花堂該管福建，二房洪順堂該管廣東，三房家後堂該管廣西，四房參太堂該管湖南、湖北，五房宏化堂該管浙江。後五房中，長房青木堂該管江蘇，二房赤火堂該管貴州，三房西金堂該管四川、四房玄水堂該管雲南，五房黃上堂該管中州河南。天地會為鄭成功舊部所組成，主力在福建，因此蓮花堂為長房，實力最強，其次為兩廣、兩湖，更其次為浙江、江蘇。（按：天地會中確有前五房、後五房十堂，蔡德忠、方大洪、馬超興等人歷史上確有其人，各堂該管之地區亦大致如史書所載。此後為便於小說之敘述描寫，有所更改，不再說明。）
【13】當下蔡德忠首先敘述福建的天地會會務，跟着方大洪述說廣東會務。韋小寶聽了一會，一來不懂，二來絲毫不感興趣，到後來聽而不聞，心中自行想象賭錢玩耍之事。
【14】林永超大聲道：「拚着千刀萬剮，也要扳他一扳。」蔡德忠道：「你早已扳過了，吳三桂沒扳倒，卻扳斷了自己一隻手。」
【15】林永超怒道：「你恥笑我不成？」蔡德忠自知失言，陪笑道：「我是講笑話，林兄弟別生氣。」
【16】眾人想到要誅滅吳三桂全家及手下眾惡，都是十分興奮，但過不多時，大家面面相覷，心中均想：「這件事當真甚難。」蔡德忠道：「少林、武當兩派人多勢眾，武功又高，那是一定要聯絡的。」