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虞美人·波聲拍枕長淮曉

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虞美人·波聲拍枕長淮曉 作者：宋.蘇軾

原文

虞美人·波聲拍枕長淮曉 [宋] 蘇軾 波聲拍枕長淮曉。隙月窺人小。無情汴水自東流。只載一船離恨、向西州。竹溪花浦曾同醉。酒味多於淚。誰教風鑒在塵埃。醞造一場煩惱、送人來。

譯文

飲別後歸臥船中，只聽到淮水波聲，如拍枕畔，不知不覺又天亮了。從船篷縫隙中所見之殘月是那么小。汴水無情，隨着故人東去，而我卻滿載一船離愁別恨，獨向西州。 竹溪的花浦之間，你我曾經一同大醉，當日歡聚暢飲時的情誼勝過別後的傷悲。誰讓我偏偏在芸芸眾生中發現了你，並與你成為朋友，這才釀成了今日分別這樣一場煩惱。

注釋

虞美人：此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。古代詞開始大體以所詠事物為題，配樂歌唱逐漸形成固定曲調，後即開始名為調名即詞牌。《虞美人》即是如此。  長淮：指淮河。 隙月：（船篷）隙縫中透進的月光。 汴水：古河名。唐宋時將出自黃河至淮河的通濟渠東段全流統稱汴水或汴河。 西州：古建業城門名。晉宋間建業（今江蘇南京）為揚州刺州治所，以治事在台城西，故稱西州。 風鑒：風度識見，也指對人的觀察、看相。

賞析

　此詞的起二句，寫淮上飲別後的情景。秦觀厚意拳拳，自高郵相送，溯運河而上，經寶應至山陽，止於淮上，途程二百餘里。臨流帳飲，惜別依依。詞人歸臥船中，只聽到淮水波聲，如拍枕畔，不知不覺又天亮了。着一「曉」字，已暗示一夜睡得不寧貼。「隙月」，指船篷罅隙中所見之月。據王文誥《蘇文忠公詩編注集成·總案》載，蘇軾於冬至日抵山陽，十二月一日抵泗州。與秦觀別時當在十一月底，所見之月是天亮前從東方升起不久的殘月，故「窺人小」三字便形容真切。「無情汴水自東流，只載一船離恨向西州」，二語為集中名句。汴水一支自開封向東南流，經應天府（北宋之南京，今河南商丘）、宿州，於泗州入淮。蘇軾此行，先由淮上抵泗州，然後溯汴水西行入應天府。流水無情，隨着故人東去，而自己卻載滿一船離愁別恨，獨向西行。「無情流水多情客」（《泛金船》），類似的意思，蘇詞中也有，而此詞之佳，全「載一船離恨」一語。以水喻愁，前人多有，蘇軾是詞，則把愁恨物質化了，可以載船中，逆流而去。這個妙喻被後人競相摹擬。李清照《武陵春》詞：「只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁」，聲名竟出蘇詞之上。 　　「西州」，龍榆生《東坡樂府箋》引傅注以為揚州，其實詞中只是泛指西邊的州郡，即東坡此行的目的地。 　　過片二句，追憶當年兩人同游的情景。公元1079年（元豐二年），東坡自徐州徙知湖州，與秦觀偕行，過無錫，游惠山，唱和甚樂；復會於松江，至吳興，泊西觀音院，遍游諸寺。詞雲「竹溪花浦曾同醉」，當指此時情事。「酒味」，指當日的歡聚；「淚」，謂別後的悲辛。是年端午後，秦觀別東坡，赴會稽。七月，東坡因烏台詩案下詔獄，秦觀聞訊，急渡江至吳興詢問消息。以後幾年間，蘇軾居黃州貶所，與秦觀不復相見。「酒味多於淚」，當有感而發。末兩句故作反語，足見真情。「風鑒」，指以風貌品評人物。吳處厚《青箱雜記》卷四：「風鑒一事，乃昔賢甄識人物拔擢賢才之所急。」東坡對秦觀的賞拔，可謂不遺餘力。公元1074年（熙寧七年），東坡得讀秦觀詩詞，大為驚嘆，遂結神交。三年後兩人相見，過從甚歡。後屢次向王安石推薦秦觀。可見文人高士之友誼實非常人可比。

創作背景

這首詞寫於宋神宗元豐七年（1084年）冬。當時蘇軾與秦觀會面，而後在秦淮河上臨別對飲。此詞便是詞人與秦觀飲別後的有感之作。

作者簡介

蘇軾,1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。舉進士，復舉制科。治平中，入判登聞鼓院。熙寧中，上書反對王安石新法，遷通判杭州，徙知徐、湖等州。因作詩諷新法，被捕入御史獄，貶黃州團練副使、安置黃州。元祐初，授翰林學士，四年(1089)，出知杭州。召入為翰林學士承旨，旋出知潁州，徙揚州。以兵部尚書召還，改禮部兼端明殿、翰林侍讀兩學士。哲宗親政，出知定州。紹聖初，御史劾其譏諷先朝罪，貶寧遠軍節度副使，安置惠州，再貶昌化。徽宗即位後赦還，病死於常州。追諡文忠。與父蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」，均入唐宋八大家之列。著有《東坡集》四十卷、《後集》二十卷、《內製》十卷、《外製》三卷及《和陶詩》四卷等。