蟠據固結檢視原始碼討論檢視歷史
蟠據固結[pán jù gù jié] 謂牢牢地盤踞。鄭觀應 《盛世危言·技藝》：「我 中國 人士於名利二字蟠據固結於胸懷間，終其身不可解，積習相沿，牢不可破。」[1]
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《盛世危言》是中國思想界中一部較早地認真考慮從傳統社會向現代社會轉變的著作。就其對當時許多問題的思考，百年之後仍然不能抹殺其具有現實意義的光輝。《盛世危言》是一個全面系統地學習西方社會的綱領，它不諱言中國在社會生活的許多方面落後於西方。提出了從政治、經濟、教育、輿論、司法等諸方面對中國社會進行改造的方案。在政治上不但提出了建立議會式的立憲政體，而且提出了將政治公開於傳媒，由朝野各方評論，這樣才可能使施政臻於完善；在經濟上鄭氏主張由民間組建工商業團體，大力發展現代工業；在教育上，從基礎教育到高等教育都有新見解；在司法上他指出了中國的法律和法律的運用無不體現了黑暗與殘暴，所以須得向西方學習，他說"西人每論中國用刑殘忍，不若外國寬嚴有制，故不得不舍中而言外，取外而酌中。
《盛世危言》，是中國近代思想家鄭觀應的重要著作，於清光緒二十年（1894年）正式出版，版本多達二十多種。書中封面題：「首為商戰鼓與呼」，內容包括了建設現代國家和解決當日危難的所有問題。其內容明確提出仿照西方國家法律，設立議院，實行君主立憲，指出國弱民窮根源乃在於專制政治。鄭觀應自隱居澳門後，致力擴編1873年完成的《救世揭要》和1880年的《易言》，結果於光緒十八年（1892年）完成深具影響力的《盛世危言》。其後，鄭觀應按當時中國的形勢變化，一再增補內容。因應中日甲午戰爭和義和團運動時期的形勢，8卷本的《盛世危言增訂新編》於光緒二十六年編成。該著作被重印20餘次，乃中國近代出版史上版本最多的書。