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劉伯溫 雕塑站像原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《行幣有道》選自元末明初劉基創作的筆記--《郁離子》第九卷。

《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統。

原文

行幣有道①　在於治本或問於郁離子曰：「幣之不行而欲通，有道乎？」郁離子曰：在治本。」「何謂治本？」曰：「幣非有用之物也，而能使之流行者，法也。行法有道，本之以德政，輔之以威刑，使天下信畏，然後無用之物可使之有用。今盜起而不討，民不知畏信。法不行矣，有用之物且無用矣，而況於幣乎？如之何其通之也？」

註解

① 行（ｘｉｎｇ）幣有道：行，流行，流動。幣，貨幣。道，辦法。

譯文

有人向郁離子問道：「傾向不流通而要使它流通，有什麼辦法嗎？」郁離子說：「有，辦法在於治理根本。」那人又問：「什麼叫治理根本？」郁離子說：「傾向是沒有用的東西，而能使它流行的，是法令啊。施行令有辦法，用德政作為它的根本，用嚴刑輔助它，使天下人相信法令的威力，然後，無用的東西就可以使它有用。現在盜賊興起而不征討，百姓不知道法令的威力可信。法令不能施行了，有用的東西尚且變成無用之物，而何況對貨幣呢？怎麼能使它流通呢？」

寓意

貨幣流通的關鍵在於行法有道。法令是治國的法寶，沒有法制固然不行，但更重要的是有法必依，執法必嚴，違法必究，只有這樣，才能規範人們的行為，做到令行必從，令出必聽。

作者

劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯溫，諡曰文成，漢族，青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人，故時人稱他劉青田，明洪武三年(1370)封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

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