西江月·本自無生無滅檢視原始碼討論檢視歷史
| 《西江月·本自無生無滅》 |
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作品名稱: 《西江月·本自無生無滅》 創作年代: 北宋 文學體裁: 詩 作 者：張伯端 |
《西江月·本自無生無滅》北宋道教(金丹派)南宗始張伯端的詩。[1]
張伯端是北宋內丹學的集大成者，早於全真教。他主張以內丹為修仙途徑，而以"性命雙修"為其內煉大旨。[2]
詩詞正文
| “ | <本自無生無滅，強將生滅區分。
只如罪福亦何根。妙體何曾增損。 我有一輪明鏡，從來只為蒙分。 今朝磨瑩照乾坤。萬象超然難隱。 > |
” |
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作者簡介
張伯端(984年~1082年)，字平叔，又名用誠(成)，號紫陽，跨甩刪敕封紫陽真人。道教(金丹派)南宗始祖。北宋時浙江天台人。懂茅戒自幼博學，三教經籍、醫、卜、兵、算，無不涉獵。曾經長期居台州府城臨海為府吏，後因火燒文書被流放嶺南。從此，浪跡雲水，尋師訪道，修煉內丹。[3]
張伯端的《悟真篇白謎地》倡導"三教歸一"，在道教傳統的命功的基礎上，引入儒家"窮理盡性"和佛教"達本捆格槳再明性"的心性修養方法，將隱匿在金丹術中的內丹妙道和盤端出，形成"性命雙修，先命後性"的南宗丹法，有力地推動了中國道教的發展。《悟真篇》與漢魏伯陽的《周易參同契》並稱"丹經王"，張伯端被尊為道教(金丹派)南宗始祖，桐柏宮亦因此成為南宗祖庭。張伯端與其嫡系法脈傳人石泰-薛道光-陳楠-白玉蟾合稱南五祖。[4]
視頻
參考資料
- ↑ 《西江月·本自無生無滅》 詩詞名句網
- ↑ 張伯端簡介 新知網
- ↑ 問道傳奇：張伯端研究丹書，潛心修煉|國寶檔案 騰訊視頻
- ↑ 張伯端《悟真篇》第1、2首 好看視頻