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陳師道（研究） 原圖鏈接 來自 孔夫子舊書網 的圖片

《觀兗文忠公家六一堂圖書》是北宋時期大臣、文學家陳師道作品之一。

陳師道於詞頗自推許，自稱"余它文未能及人，獨於詞自謂不減秦七黃九。"(《書舊詞後》)。但他現存的作品，很少精彩之作，不能和他自己的估價相稱。他的散文較有成就，紀昀評為"簡嚴密栗，實不在李翱、孫樵下。"(《四庫全書總目》)。

觀兗文忠公家六一堂圖書

“

生世何用早，我已後此翁。

頗識門下士，略已聞其風。

中年見二子，已復歲一終。

呼我過其廬，所得非所蒙。

先朝群玉殿，冠佩環群公。

神文煥王度，喜色見天容。

御榻誰復登，帝書元自工。

黃絹兩大字，一覽涕無從。

似欲托其子，天意人與同。

歷數況有歸，敢有貪天功。

集古一千卷，明明並群雄。

誰為第一手，未有百世公。

廟器刻科斗，寶樽蟠華蟲。

緬懷弁服士，酬獻鳴瑽瑢。

插架一萬軸，遺子以固窮。

素琴久絕弦，棋酒頗闕供。

向來一瓣香，敬為曾南豐。

世雖嫡孫行，名在惡子中。

斯人日已遠，千歲幸一逢。

吾老不可待，草露濕寒蛩。

” — [北宋]陳師道

作者簡介

陳師道(1053年~1102年1月19日)，字履常，一字無己，號後山居士，徐州彭城(今江蘇徐州市)人， 三司鹽鐵副使陳洎之孫，北宋時期大臣、文學家，"蘇門六君子"之一，江西詩派重要作家。

人物評價

陳師道模仿杜甫句法的痕跡比黃庭堅來得顯著。他想做到"每下一俗間言語"也"無字無來處"，他曾經說自己做詩好像"拆東補西裳作帶"，又說:"拆補新詩擬獻酬"，這也許是老實的招供。因此，儘管他瞧不起那些把杜甫詩"一句之內至竊取數字"的作者，他的作品就很犯這種嫌疑。他的情感和心思都比黃庭堅深刻，可惜表達得很勉強，往往格格不吐，可能也是他那種減省字句以求"語簡而益工"的理論害了他。假如讀"山谷集"好像聽異鄉人講他們的方言，聽他們講得滔滔滾滾，只是不大懂，那末讀"後山集"就仿佛聽口吃的人或病得一絲兩氣的人說話，瞧着他滿肚子的話說不暢快，替他干着急。只要陳師道不是一味把成語古句東拆西補或者過分把字句簡縮的時候，他可以寫出極朴摯的詩。

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