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| 《視刀環歌》 |
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作品名稱: 《視刀環歌》 創作年代: 唐代中晚期著名詩人 文學體裁：詩 作者：劉禹錫 |
《視刀環歌》[1]唐代中晚期著名詩人劉禹錫的作品。劉禹錫是唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都簡潔明快，風情俊爽，有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術張力和雄直氣勢。諸如「朔風悲老驥，秋霜動鷙禽。……不因感衰節，安能激壯心」（《學阮公體三首》其二）、「馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高台」（《始聞秋風》）這類詩句，寫得昂揚高舉，格調激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。
《視刀環歌》同《泰娘歌》《更衣曲》《競渡曲》一樣，是劉禹錫創作的一首「新樂府」詩歌。這首新樂府的題目是用典。據《漢書·李廣蘇建傳》記載，漢昭帝繼位後，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，他們都與兵敗投降匈奴的李陵關係不錯，希望能把李陵召回漢朝。於是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴單于設酒招待漢使者，李陵、衛律都在座。立政他們看到李陵，卻沒有機會私下交談，於是就給李陵使眼色，「數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢也」。也就是幾次自已撫摩把玩自己的刀環，握自己的腳，暗示李陵，意思是可以歸還漢朝了。「環」諧音「還」，握腳表示走路離開。因為刀環在大刀頭部，所以古人常以「大刀頭」作為「還」字的隱語。如《玉台新詠·古絕句》：「藁砧今何在？山上復有山。何當大刀頭？破鏡飛上天。」由此可知，劉禹錫樂府新題《視刀環歌》，暗含的意思是希望思念的人儘早歸還。
此詩寫相愛雙方將分別時的情景，彼此依依不捨，千言萬語不知從何說起，只有四目相對，含情脈脈地來傳達內心複雜的情意。全詩運用暗示的手法，意境深沉，含蘊無盡，表達了古代中國人含蓄、內斂、婉轉、凝重的愛情觀，也透露出作者對自身遭遇的寄託感慨。
把詩的題目和內容聯繫起來看，劉禹錫可能要表達的是相愛的人就要分別時的情景，彼此依依不捨，千言萬語卻不知從何說起，只有四目相對，含情脈脈地來傳達內心複雜的情意。因為這首詩沒有特定、具體的寫作背景，所以它所傳遞的信息就有了很強的張力，並不一定局限於愛情，也可能隱含着作者對自身遭遇的寄託感慨。
「常恨言語淺，不如人意深」這兩句詩，實際上道出了人們經常遇到的一種狀況，即語言常常並不能準確地來表達內心想要表達的東西。錢鍾書在《管錐編》中就曾說：「語言文字為人生日用之所必須，著書立說尤寓托焉而不得須臾離者也。顧求全責善，嘖有煩言。作者每病其傳情、說理、狀物、述事，未能無欠無餘，恰如人意中之所欲出。務緻密則苦其粗疏，鈎深賾又嫌其浮泛；怪其粘着欠靈活者有之，惡其曖昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎擇精研，而受言之人往往不獲盡解，且易曲解而滋誤解。『常恨言語淺，不如人意深』，豈獨男女之情而已哉？」
詩詞正文
| “ | <常恨言語淺，
不如人意深。 今朝兩相視， 脈脈萬重心。[2] > |
” |
| — <《視刀環歌》>，<古詩文網> | ||
譯文
常常遺恨自己言語表達粗淺有限，不如人的情緒那麼豐富深厚。
今天你我默默相視，用眼神傳達着心中複雜的情感。
作者簡介
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。[3]
劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。 [4]