詹姆斯·馬克·鮑德溫檢視原始碼討論檢視歷史
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詹姆斯·馬克·鮑德溫（1861年1月12日-1934年11月8日），美國心理學家。出生於美國南卡羅來納州的哥倫比亞，逝於巴黎。鮑德溫以「心理哲學」的傳統為其思想基礎，他的主要目標是解釋思想對於事物的一致性。有《兒童與種族的心理發展》等著作。
人物履歷
鮑德溫肄業於普林斯頓大學，在德國柏林大學和萊比錫大學留學一年。回國後，於1888年獲得普林斯頓大學哲學博士學位。在普林斯頓大學期間，他師從蘇格蘭哲學家、普林斯頓大學校長 J.麥科什。之後，擔任湖林學院哲學教授。
1889－1893 年任加拿大多倫多大學邏輯學和形而上學教授，1893－1903 年任普林斯頓大學心理學教授，1903－1909 年任約翰·霍普金斯大學哲學和心理學教授，1909－1913 任墨西哥國立大學哲學和心理學教授，1915－1916 年任牛津大學斯賓塞講座教授，晚年在墨西哥和巴黎度過。
主要學說
鮑德溫以「心理哲學」的傳統為其思想基礎，他的主要目標是解釋思想對於事物的一致性。他通過同化和模仿的相互作用過程來說明習慣的形成和改變。他堅持心理是感覺運動過程這樣一種能主義觀點，並強調心理發展過程中作為選擇性工具的意向活動的重要性。
20 世紀初，鮑德溫將意向活動的模式應用於社會、道德、宗教、等領域。他以自身與他人經歷着同樣的社會發展這一事實為依據，將人際的相互暗示、相互模仿這樣一個循環過程看作是一種機制，他把這種心理學模式與通過「社會選擇」和適應價值所產生的社會進步聯繫起來。
1903－1915 年間，鮑德溫轉而創立了「發生邏輯」學說，也即今天我們所知的發生認識論或進化認識論。他將黑格爾哲學思想引入經驗領域，試圖根據意識結構的連續的和本質上的差異性，使他的理論能夠解釋心理的發展。在他看來，兒童經過「前邏輯」意識和記憶階段，達到「准邏輯」水平，通過想象形成有關心理、軀體和自我的概念，從而達到雙月刊行理性羊斷的「邏輯」階段，由此進入道德品質的「超邏輯」階段，最終達到「超常邏輯」的完美意識。
鮑德溫的第一部書為《心理學手冊》，分成兩卷，上卷為《感覺與理智》，出版於 1889 年，下卷為《感情與意志》，出版於 1891 年。在普林斯大學期間，他出版了兩部關於心理發展的著作，即 1895 年出版的《兒童與種族的心理發展》和 1897 年出版的《心理發展的社會和倫理注釋》。
在這兩部著作中，他結合了達爾文學派和拉馬克學派的理論，用「有機選擇」的假說來修改達爾學說，藉此說明進貨的定向性的問題。這一觀點來被稱之為「鮑德溫效應」。1898 年，鮑德溫出版了一本小冊子，題為《心靈的故事》，後多次再版，鮑德溫稱之為「我的唯一的小說」。
鮑德溫還從事過兩項重要的合作事業：其一是他與 J.M.卡特爾共同發起，於 1894 年創刊的《心理學評論》及其輔助刊物《心理學索引》和《心理學專刊》。他們每人輪流負責一年。直到 1903 年，彼此同意散夥，雜誌以投標的方式歸鮑德溫所有。其二為鮑德溫主編的《哲學與心理學辭典》，全書分兩大卷，出版於1901－1902 年間。
1908年，鮑德溫因一件醜聞而陷入十分窘迫的境地，他被迫辭去大學裡的一切職務，離開美國來到墨西哥，擔任墨西哥總統的社會發展顧問。後來又定居巴黎，成為一名活躍的記者。雖然鮑德溫過早地結束了學術研究生涯，但他的開創性的理論研究，對進化論、發展心理學和社會心理學都有重要的影響。
主要著作
心理學手冊：1889，1891
兒童與種族的心理發展：1895
心理發展的社會和倫理注釋：1897
哲學與心理學辭典：1901-1902[1]