認罪很難和好更難檢視原始碼討論檢視歷史
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《認罪很難和好更難》，副標題：通往愛與恩典的醫治之路，作者： 斯托得 (John Stott)，譯者： 迥路、未克，出版： 校園書房出版社，初版： 2022/03，頁數： 176，尺寸： 21x14.8cm，系列： 門徒培育SP主題系列，ISBN： 9789861989198。
內容簡介
認罪，很難。向人認罪，也很難。
還記得上一次為罪而流淚，是什麼時候嗎？世俗時代積非成是、稱是為非，大環境中的罪惡觀念愈趨模糊，個人更難為罪為義責備自己。社會風氣造就了一種心態：與其認罪，不如明哲保身，在罪證確鑿前絕不輕言己罪；然而我們知道，所犯的罪都會產生可怕的後果，基督徒群體該如何抵禦這股潮流，彼此認罪，相互和好？
求助禮儀崇拜也許是個方法，藉由每次參與崇拜，順著懺悔聖禮的言詞框架，每週至少悔罪一次，面對自己思想、言語和行為上的過失。然而崇拜時間有限，認罪文詞只能通泛帶過，沒辦法細細談論。那麼，相互之間有所得罪的弟兄姊妹，是不是就能藉著各人分別在神面前的懺悔，化消彼此的嫌隙？
其實，我們真正需要且渴望的，就是聽聞自己所得罪的當事人親口赦免我們。斯托得牧師提醒我們，一個清晰簡單的原則就是：得罪誰，就向誰認罪。得罪神的部分，基督為我們償還；而得罪人的部分，需要自己償還——或許只是一句誠心的道歉。肢體間認罪後所蒙的赦免，正說明了肢體間團契關係的修復與和好。讓我們跟隨斯托得牧師，重新思想認罪、赦免、和好之間的關係。或許彼此認罪、彼此和好，在基督裡就沒有你我想的那麼難。
目錄
推薦序一 / 張聖佳
推薦序二 / 龐君華
序言
緒論
第一章 隱密的認罪（向神）
第二章 私下的認罪（向被冒犯者）
第三章 公開的認罪（向教會）
第四章 附耳告解（向司鐸）❶：牧者的權柄
第五章 附耳告解（向司鐸）❷：悔罪者的需要
結語
附錄：幾份安立甘宗官方宣言
參考書目
附註
主題索引
經文索引
作者簡介
斯托得（John Stott, 1921～2011）
二十世紀福音派重要領袖，於二〇〇五年獲《時代雜誌》選為「世界百大最具影響力人物」。一生主要時間於英國萬靈堂擔任牧職，也以此為起點，開展他在全球的服事。他在萬靈堂的牧養工作，影響了二次大戰後英國福音派教會的復興運動。此外，亦擔任一九七四年《洛桑信約》（Lausanne Covenant）起草委員會主席，該信約為福音派奠下了傳福音和社會關懷並行的基調，對全球福音派發展影響深遠。
福音派
福音派（Evangelical）一詞始於十六世紀，當時的宗教[1]改教者以此名稱呼表明反對羅馬天主教的立場，它不是一個宗派。福音派[2]也指隨著宗教改革而來的屬靈運動，例如：敬虔主義、清教徒主義等。
斯托得講道時，有這麼一句令人難忘的開場白：「我一直是一個罪人，也常常軟弱失敗。」他深深了解自己無異於別人，需要常常認罪，祈求神和人的赦免。