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訓讀

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中文名: 訓讀 外文名: 訓読み 別 名: 吏讀 類 別: 一種發音方式

訓讀（日語：訓読み/くんよみ），是日文所用漢字的一種發音方式，是使用該等漢字之日本固有同義語彙的讀音。所以訓讀只借用漢字的形和義，不採用漢語的音。相對的，若使用該等漢字當初傳入日本時的漢語發音，則稱為音讀。

日語中的訓讀

在日語裡，訓讀（訓読）是以日語固有的發音來讀出漢字，與該漢字本身的字音（吳音、漢音、唐音等）有很大的不同。   例:「金」訓讀為「かね」（kane），是和語固有之說法，與字音「きん」（kin）並無關聯。 同一詞中音讀與訓讀同時出現的，前訓讀後音讀者稱為湯桶讀法，反之稱為重箱讀法。

古代

日語本無文字，約公元5世紀前漢字傳入，乃於初期借用漢字記音。例如草稱為kusa，即以「久佐」二字表音。但此法有失效率，且喪失漢字之辨義功能，後來乾脆使用漢字的表義，直接寫作「草」，但發音仍沿用日語傳統讀法kusa。此種方式即為訓讀。 訓讀的「訓」有「學習」之意，即以日語固有的發音套用在漢字上作為解釋。

受外來語影響

漢字訓読並不僅限於和語，亦有是外來語的情況，不過多數情況下以片假名表記。 頁-ページ（英語：page） 米-メートル（法語：mètre） 哩-マイル（英語：mile） 熟字訓之例： 麥酒-ビール（荷蘭語：bier） 煙草-タバコ（葡萄牙語：tabaco）

其他作用

訓讀的日語同音詞在使用漢字書寫時，有時可用漢字區分歧義。例如「かみ」（kami）的意思有「紙張」、「神明」、「頭髮」、「上面」等義，可分別寫作「紙」「神」「髪」「上」。「やめる」的意思有「不要」、「離職」，可分別寫作「止める」「辭める」（又，「止める」另有「とめる」（tomeru）的讀法，意義不同）。但是也有人反對把這樣的訓讀詞用漢字分開寫，認為有些同音近義詞本來就是同一個詞，沒必要分成不同的漢字書寫。 另有些涵義在漢字是為同一個詞，所以在日語中必須有不同的訓讀幫助歧義。例如「生」有「未煮熟」及「生存」之意。在日語中前者讀作「なま」（nama），後者為「い-きる」（i-kiru）。

韓語中的訓讀

一般認為現代「韓語不存在訓讀」。但近代以前曾有鄉札、吏讀、口訣等類似日本萬葉假名的標記法存在，充分利用這些漢字的訓讀。使用類似於和訓（日本的訓讀）的韓訓。對某些的漢字，這意味着相關「漢語傳入以前的朝鮮的固有語」的韓訓。現如今除了在語言學與語源論等進行討論以外，日常言語已經不再使用。 但是「串」「釗」等為例外存在的訓讀。「串」讀作「곶」的情況下意思為「海角」，「釗」讀作「쇠」的情況下意思為「生鐵」，「串」「釗」並不使用本來的意思，這類的韓語類似於日文的「國訓」。 串 - 訓 곶[kot̚], 音 관[kwan], 천[tʃʰɔn], 찬[tʃʰan] 釗 - 訓 쇠[sø], 音 소[so], 교[kjo] 從中國輸入的漢字以韓語標記包括吏讀、鄉札、口訣等各種標記方式。 韓文固有詞借漢字標記分為音借、訓借、訓音借3種類。音借為與漢字的意思無關係的漢字，純粹將韓語發音以漢字標記。訓借借用漢字對應於韓語的意字進行訓音閱讀。最後是訓音借，利用漢字的訓音，借用無關係的意義並利用音借來訓音。但由於借用音節結構複雜的漢字標記，和諺文競爭而被迫停止。只有地方管理的公文書等最後生存下來。 訓借的例字：사람→人；서울→京；가라/나라/말→韓國語；봄/여름/가을/겨울→春夏秋冬；동/서/남/북→東西南北；해/달/불/물/나무/쇠/흙→日月火水木金土 訓音借的例子：쇠은구리/쇠/주석→金銀銅鐵錫； 끓일통（湯桶，ゆとう）：석별전자→三星電子 중기사（重箱，じゅうばこ）：일본말→日本語 音借的例字：사람→事覽

參考來源

日語中的音讀和訓讀