論語《子路問君子章》檢視原始碼討論檢視歷史
論語
《論語》以一個人物,即孔子為中心描繪各種人物形象,這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層,包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。
原文
子路問君子。子曰:「修己以敬。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安人。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安百姓。修己以安百姓,堯、舜其猶病諸!」
解讀
敬雖是呈現在對人對事上的精神狀態,但也是修飭自己的根本,而且,唯有以敬修己,才能真正以敬待人待事。敬是一種總的狀態,可以說是認真,是嚴謹,是真誠,等等,但反過來講就不妥,因為那就把敬說窄了。
因為敬是一種總的狀態,所以孔子講君子「修己以敬」時,其實已把話說盡了。子路所以追問,是他以為除了這一精神狀態外,總還有更具體的事項、方法或路徑。如要論及具體東西,天下之大,又豈能盡知?真的遇到未知,也只有以敬面對。[1]
孔子
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(今河南),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世後,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]
參考來源