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試賦用韻》出自宋代文學家洪邁的《容齋續筆》卷十三。

原文

以賦取士,而韻數多寡,平側次敘,元無定格。故有三韻者,《花萼樓賦》以題為韻是也。有四韻者,《蓂英賦》以「呈瑞聖朝」,《舞馬賦》以「奏之天廷」,《丹甑賦》以「國有豐年」,《泰階六符賦》以「元亨利貞」為韻是也。有五韻者,《金莖賦》以「日華川上動」為韻是也。有六韻者,《止水》、《魍魎》、《人鏡》、《三統指歸》、《信及豚魚》、《洪鐘待撞》、《君子聽音》、《東郊朝日》、《蠟日祈天》、《宗樂德》、《訓胄子》諸篇是也。有七韻者,《日再中》、《射己之鵠》、《觀紫極舞》、《五聲聽政》諸篇是也。八韻有二平六側者,《六瑞賦》以「儉故能廣,被褐懷玉」,《日五色賦》以「日麗九華,聖符土德」,《徑寸珠賦》以「澤浸四荒,非寶遠物」為韻是也。有三平五側者,《宣耀門觀試舉人》以「君聖臣肅,謹擇多士」,《懸法象魏》以「正月之吉,懸法象魏」,《玄酒》以「薦天明德,有古遺味」,《五色土》以「王子畢封,依以建社」,《通天台》以「洪台獨出,浮景在下」,《幽蘭》以「遠芳襲人,悠久不絕」,《日月合壁》以「兩曜相合,候之不差」,《金柅》以「直而能一,斯可制動」為韻是也。有五平三側者,《金用礪》以「商高宗命傅說之官」為韻是也。有六平二側者,《旗賦》以。「風日雲舒,軍容清肅」為韻是也。自大和以後,始以八韻為常。唐莊宗時嘗覆試進士,翰林學士承旨盧質,以《後從諫則聖》為賦題,以「堯、舜、禹、湯傾心求過」為韻。舊例,賦韻四平四側,質所出韻乃五平三側,大力識者所消,豈非是時已有定格乎?國朝太平興國三年九月,始詔自今廣文館及諸州府、[[[禮部]]試進士律賦,並以平側次用韻,其後又有不依次者,至今循之。

作品簡介

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》,共五集七十四卷。其中前四集各十六卷,因書未成而作者過世,故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣,資料甚富,包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響,《四庫全書總目提要[1]推它為南宋筆記小說之冠。

《容齋隨筆》[2]最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實,如政治制度、事件、年代、人物等,對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤,提出了許多頗有見地的觀點,更正了許多流傳已久的謬誤,不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響,而且對於中國文化的發展亦意義重大。

視頻

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《容齋隨筆》
《容齋隨筆》等古籍發行

參考文獻