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誕節受賀》出自宋代文學家洪邁的《容齋隨筆》卷六。

原文

唐穆宗即位之初年,詔曰:「七月六日,是朕載誕大辰。其日,百僚命婦宜於光順門進名參賀,朕於門內與百僚相見。」明日,又敕受賀儀宜停。先是左丞韋綬奏行之,宰臣以古無降誕受賀之禮,奏罷之。然次年復行賀禮。誕節之制,起於明皇,今天下宴集休假三日,肅宗亦然。代、德、順三宗皆不置節名,及文宗以後,始置宴如初。則受賀一事,蓋自長慶年至今用之也。

譯文

唐穆宗李恆登皇帝位的那年,下詔書說:「七月六日,是我的壽誕之日。到了那天,百官和誥命婦人把名字遞上去,表示參加了朝賀,我可以在門內與百官見面。」第二天,又下詔說,誕辰受百官朝賀的儀術停止,這是怎麼回事呢?原來起初是尚書省總轄吏、戶、禮三部的左丞韋統上奏幸。要求壽誕受賀,因之允准下詔;接着總攬政務的大臣又以古代就無壽誕受賀為理由,上書要求停止賀禮儀式,於是又下詔停止。但是到了第二年,又開始壽誕賀禮。皇帝壽誕之日舉行賀禮的制度,開始於唐明皇。當時,唐明皇在他壽誕之日下令百官集中設宴慶賀,休假三天,之後,唐肅宗也照此辦理。後來,代宗、德宗、順宗三朝都沒有設置這一節日名目。直到唐文宗以後,才象玄宗時一樣盛宴百官。由此可知,壽誕受賀之禮,大致從唐穆宗長慶年間一直演用到現在。

作者簡介

洪邁(1123~1202年),字景盧,號容齋,又號野處,南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士,宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十,諡「文敏」。配張氏,兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏,均封和國夫人。南宋著名文學家[1]。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》,共五集七十四卷。其中前四集各十六卷,因書未成而作者過世,故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣,資料甚富,包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響,《四庫全書總目提要[2]推它為南宋筆記小說之冠。

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《容齋隨筆》
《容齋隨筆》等古籍發行

參考文獻