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西窗隨筆

《說不準學》是中國當代作家柏楊所作圖書《西窗隨筆》中的一篇雜文。

作品欣賞

是若干年前的事啦，有人對香港的政治清明，表示景慕，於是義和團徒子徒孫，氣得搥胸打跌，群起而攻之。彼時還不流行立法委員提質詢，說誰動搖國本的學問，所以攻之了一陣，也就偃旗息鼓。我想現代人物最大的特點是蠢血沸騰，從沒有時間真正坐下來和真正冷靜的想一想，而只一口咬定：「把堂堂中華，去比殖民地。」好像只要這麼一比，其思想就有問題。至於比得對不對，是不是那麼回事，統不管他娘也。南北朝時祖珽先生對北齊帝國皇帝高演先生曰：「陛下有一范增而不能用。」高演先生跳高曰：「你敢把我比項羽？」幾乎把他閣下活活打死，其實高演先生舔項羽先生的屁股都不配，但他有權在手，就有資格踢騰。這種優秀的文化傳統，一直傳統到現在，自然日益發揚光大。

香港《自由報》上有馬五先生一篇短評，介紹了一則香港故事，一個三作牌向街頭無牌熟食檔，收了六元港幣賄賂，結果被判有期徒刑六月。馬五先生贊曰：

「香港是殖民地，一般人對殖民地的政風皆另眼看待，認為黑暗面大過光明面，區區六元港幣的規費，何足道哉，然而法院卻執法不苟，對公務員的貪污行為，絕不饒恕，收受六元賄賂，本質上與六十萬元賄賂，並無區別，非法貪污則一也，這便是法治精神。法律有若泥塑木雕的偶像，貴在人人奉如神明，它即發生靈驗，奄有禍福人群的權威。假如執法者受着人情或某種外來壓力的干擾，稍有瞻徇，而枉法或執法以從事，法律的尊嚴即蕩然無存，誰也對它不發生信奉的觀念矣。

「因此，我想到中華民國司法界在台灣的若干現象，其法治精神似乎尚不及香港殖民地遠甚。例如同樣是公務員，經由太太之手收受賄賂，貪污有據，有的夫妻一併判刑坐牢，有的竟宣告無罪，還要官復原位，顧盼自雄。法官可以聲稱『奉命不上訴』，訴訟處理必須『配合國策』，這算世界上哪一類型的民主法治規範乎？至於行政人員遇到收取紅包，已視為義所應爾的常情，靡然成風，肆無忌憚。像香港警士取六塊錢的規費這回事，如果是在台灣，他會招來徒刑之災乎？」

柏楊先生所以引用馬五先生原文，因馬五先生的尊頭比柏楊先生的硬，頗可抵抗各種飛帽。不過如論起學問來，他閣下就差得遠啦。他不是問該貪污六元賄賂的三作牌，在台灣會吃官司乎？意思是說，如果他在台灣，絕不會吃官司。其實不一定也，其中道理，柏楊先生髮明有「說不準學」，可供參考。馬五先生說他簡直要發思古之幽情，他曰：「我非常讚許一百年以前的腐敗舊政制，行政和司法不分，集中於一個官吏之身，聽他隨意處理，他受着王道仁政的思想影響，對一般人民，反而比現在這樣口稱法治，行屬人治的後果好得多。」

在堂堂進步繁榮的台灣，竟使人想到連黑暗的專制時代都不如，真不知是何居心？柏楊先生勢非聞過則怒，以示忠貞不可。幸虧這話不是我說的，而是馬五先生說的，帽子鋪掌柜的如欲飛帽，千萬別飛到我頭上來，務請認清目標，逕向他閣下猛扣可也。不過偶爾有時候，一些不長進的朋友，也跟着會發出一陣同樣思古之幽情的，不必用學院派的方式找根據啦，且說說京戲吧，君看過《四進士》乎，真是絕妙好戲。話說開店的老頭宋士傑先生，不甘屈辱，頂撞了縣太爺幾句，凡官崽都有其崽威的，縣太爺豈能例外，就打了他四十大板。官司打將下來，鬧到最後，公堂之上，宋士傑先生翻出縣太爺受賄的底牌。其中有幾句對話，世人不妨洗耳一聽。縣太爺曰：「宋士傑，你好厲害的狀子。」宋士傑先生曰：「大人，你好厲害的板子。」縣太爺悻悻然曰：「好好好，等我回到衙里，再和你算賬。」宋士傑先生笑曰：「怎麼，老哥，你還打算回去呀？」縣太爺一聽，打了一個冷戰，真的當堂就被摘下紗帽。

嗚呼！雖然那是一個公開打板子兼被革掉了命的時代，但也是一個說得準的時代，以一個開小店的老頭，都能肯定某人犯了某罪，一定會得到某種懲罰，真是奇蹟。今天便不然矣，不但開小店的老頭說不準，連名震海內外的馬五先生都說不準，還茫茫然問曰：「這算世界上哪一類型的民主法治規範？」當然是「說不準類型的民主法治規範」。即以該香港的三作牌而論，貪了六元小污，香港政府就判他六個月，馬五先生以為如果在台灣，准啥事都沒有，恐怕不太見得，說不定經過法官自由心證了一番之後，說他動搖國本，判他六十年哩。

正因為一切都是可大可小，可有可無，興之所至的，中國人便只好恍恍惚惚過日子，能二抓就二抓，能亂兼就亂兼。最妙的是，越是二抓得凶的人，越是教訓別人不要二抓。越聲明他啥也不抓的人，越是抓得凶。我們社會就好像一副畢加索先生的調顏料板，五光十色，好不可愛。洋大人見之，伸大拇指曰：「進步進步。」或點頭讚嘆曰：「提高提高。」結果苦了一些既無啥可抓，又無啥可兼的老弱殘兵，用別人一雙皮鞋的錢，來養活全家。養活全家不算，不時的還有正人君子揪住他的耳朵，教他節約救國。若干年前，有位朋友要辦雜誌，教我去為他辦理登記，那時還是台北市政府社會局管，由一位姓啥的課員主辦，相談之下，知道我們還是鄰居，當天晚上，路過他門口，進去一瞧，悲夫！一家六口，擠在一間六蓆小房中，太太一眼已盲，另一眼也在患嚴重眼疾，孩子們擠在門口污水溝中撈野菜吃。

這位姓啥的先生現在是不是還在台北市政府社會局，我不知道，他家住在台北市和平西路二段，一訪便知也。然而這還是高級享受之士，有些人過的生活，簡直更是節約。一位當官的朋友，過年時坐着閃光的汽車，去部下之家拜年，事後曰：「進得門來，只見一老太婆，枯坐牆隅，如同泥塑。太太出迎，穿着半破木屐，蓬頭垢面，衣服遮不住腰，臉瘦得只剩下兩隻眼睛。房間裡除了一張光板竹床外，什麼都沒有，所謂什麼都沒有，那是說真的什麼都沒有。」

柏楊先生降生時，據說有紅光沖天，香聞十里，所以天生的討厭窮人，上邊說的那些話，並不是同情他們，而是教大家奇事共賞。不過問題是，我們不是正在談結婚大事乎？供給制遇見有人結婚，一點愁都不發，紅帖子一來，大筆批曰：「交總務科。」交總務科後如何如何，他不知也。到了那一天，一頂紅帳子送到禮堂。上款曰「某某同志結婚之喜」，下款曰「張德功祝賀」，一副官崽味從該帳上冒出，令人脫帽。可是，如果該紅帖子降落的地方不是供給制，而是家徒四壁，骨瘦如柴的動搖國本之士，則帖子不叫帖子，而叫粉紅色炸彈。一個人一月不要說多啦，平均接到一份，就不得了，一旦吉星高照，接上三份五份，那只有去街上打聽啥地方有賣巴拉松的矣。蓋一份帖子如果送五十元，五份帖子，就是二百五十元，以台北市目下的行情，五十元根本拿不出手，送五十元的賀客似乎有被人記仇一輩子的可能，至少都在一百元以上，負擔就更慘重。尤其嚴肅的是，啥錢都可往後拖，連法院罰款都可以分期付款，只有賀儀斬金斷鐵，朋友十五日結婚，就得十五日送到，不能說先欠兩個月，等年終獎金髮下後准還不誤；也不能開三個月的期票作抵；更不能分期付款，本來送一百元的，分五個月付之，每月由新郎執着小簿子逐戶收二十元。於是就真難死人矣，有些人一見紅帖子就發昏，有些人甚至把紅帖子踩到腳底下罵大街，非無因也。

作者簡介

柏楊（1920年3月7日—2008年4月29日），中國當代作家，出生於河南通許縣，祖籍河南輝縣常村鎮常北村 ，漢族，初名郭定生，後改名郭立邦、郭衣洞，1949年後前往台灣，曾任台灣《自立晚報》副總編輯及藝專教授，為海峽兩岸的人熟知。柏楊在很多所學校念過書，但從沒有拿到過一張文憑，為上大學數次使用假學歷證件，曾被教育部「永遠開除學籍」。他的言論和書籍在社會各界引起了廣泛爭議。 柏楊主要寫小說、雜文，後者成就更高，曾被列為台灣十大暢銷作家之一，他的雜文集主要有《玉雕集》《倚夢閒話》（10集）《西窗隨筆》（10集）《牽腸掛肚集》《雲遊記》等 。代表作有《醜陋的中國人》《中國人史綱》《異域》等。