謁岳武穆祠南下當年駐六師

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《謁岳武穆祠南下當年駐六師》是一首明代郭槃詩歌，郭槃的詩作以獨特的風格和深刻的內涵而著稱，其中包括《登飛來十九福地》和《登白雲寺》等作品。這些詩作不僅展現了他的文學才華，也反映了他的生活經歷和情感體驗‌。

詩歌從時間角度分為古代詩歌和現(當)代詩歌，從格律角度分為格律詩和自由詩。中國古代詩歌以抒情詩為主，兼有部分敘事詩。中國古詩從發展源流角度又可分為詩、詞、曲三種。

中國的古代詩歌，一般稱作舊詩，是指用文言文和傳統格律創作的詩，是廣義的中國古代詩歌，可以包括各種中國古代的韻文。如賦、詞、曲等，狹義則僅包括古體詩和近體詩，是人類許多民族在語言的發展中產生的一種文化表現形式，古代詩歌多是文人墨客，通過詩歌寫作吟唱表現心中的思緒。

謁岳武穆祠南下當年駐六師

“

南下當年駐六師，猶聞桂嶺耀旌旗。

雷驅大澤龍堪走，電掃深岩鬼亦悲。

去國一心終戀主，孤忠千古欲吞夷。

可憐滿目英雄淚，蕭颯西風暗自垂。

” — [明代]郭槃

目錄

新詩與舊詩區別

（一）舊詩是民族的傳統的，新詩是開放的國際的。新詩是「舶來品」，在新詩的啟蒙、成長與發展中，受外國詩歌影響極大，自主性原創性差一些。而舊詩是中國土生土長的，是中國語言文化藝術的嫡傳正宗。

（二）舊詩是文字的藝術，新詩是思想的徜徉。中國傳統詩詞在文字使用上推崇精準洗鍊，始終不廢練字法，常常一字即可出彩。新詩則不講究，看重的是思想的雕刻融塑，追求意識上的曲張伸縮，蒙太奇。

（三）舊詩講究聲韻之律，新詩追求語言自由。舊體詩格律的抑揚頓挫與和聲壓韻，使古代詩歌本身就自帶聲樂，讀之朗朗上口。新詩則不然，沒有任何聲格韻律的限制，可以天馬行空天地遨遊。

每一個中國人，都有個古典詩歌的情節，舊體詩在文化圈雖不是詩歌的主流，然而它的地位是不可能被新詩替代的。