謁金門三首·其三 鄭文焯檢視原始碼討論檢視歷史
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謁金門三首·其三詞的上片先以聽覺去構築想象，詞人與鳥兒「同是天涯淪落人」，他輾轉反側，難以成眠，那嗚咽的笛聲如泣如訴，一定是遠處關山之下戍邊將士思歸的心曲，戰馬懷念故土的感情亦非常深沉；下片寫思「君之情」，形象地寫出詞人深重如雲的哀愁。
原文
鄭文焯〔清代〕
歸不得，一夜林烏頭白。落月關山何處笛？馬嘶還向北。
譯文
君王呵，想歸歸不得。雖然林間的烏鴉頭羽，已經一夜變白。伴隨關山落月的，是何處哀怨的長笛？連嘶鳴的征馬，也朝向關山以北。
江南的書信斷絕，可能是上蒼知道我不忍心聽到君王落魄的消息。但是我的心裡卻恨不能生出奮飛的雙翼。紛亂的愁雲，宛如復蓋大地的巨冪。
創作背景
清光緒二十四年（1898年）六月十一日，光緒帝頒布「明定國是」詔書，開始推行變法，引起以慈禧為首的頑固派的忌恨。九月二十日，維新派被袁世凱出賣。二十一日凌晨，慈禧發動政變，幽禁光緒帝於瀛台，捕殺譚嗣同等「帝派」。「百日維新」遂因「戊戌政變」而宣告失敗。鄭文焯不滿於政局的腐敗，於1900年前後，寫下這三首《謁金門》詞。本首詞是其第三首。
賞析
這首詞順承了前兩首詞已有的氣氛，並創造新的意境加以進一步的渲染，把作者所要表達的切膚之痛推上了無以復加的境地。
「一夜林烏頭白」，乍看起來悖情拗理，「林烏」 頭白，事實上，這一句不是以視覺去描寫實景，而是以聽覺去構築想象。那野林之中夜宿的鳥兒哀囀地啼個不停，亦是因於無家可歸的怨愁，同是天涯淪落人」，作者深深理解鳥兒的言語。但懷疑鳥兒是否一夜之間也如自己一樣愁白了頭髮，「一夜」正是作者輾轉反側，難以成眠的寫照。月亮漸漸向天邊落去，忽然傳來了嗚咽咽的笛聲、如泣如訴，那一定是遠處關山之下戍邊將士思歸的心曲，嘯嘯的馬嘶似乎也來自那個方向，戰馬懷念故土的感情非常深沉。
暗夜之中，作者目送着天空的落月，耳邊時時聽到這樣一些聲響，心裡的衰傷和悲寂愈演愈烈。對比前兩首詞上片的寫法，這首變換的手法更奇巧。黑夜遮擋了人的視線，聽覺上升為感受外界事物的首位。一種聲音引發一種想象的畫面。所以，這首詞的意境與前兩首有所不同，縹緲、清虛，流溢着一種奇幻的美。
下片還是轉入對主題的闡發上。 「魚雁沉沉江國」是說兩地遙遙相離，音訊難以相通。不要說難見「君」的「顏色」，難知「君」的「蹤跡」，就是「君」的消息都難以得到。作者怎能不頓生感慨：「恨不奮飛生六翼？」可見，從第一首到第三首，作者思「君」的感情在逐步加深。「亂雲愁似冪」是作者深重如雲的哀愁形象的描述。就象那鋪天蓋地，悠悠不盡的濃雲。真所謂「痛徹骨髓」「沉哀入骨」。
簡析
詞的上片先以聽覺去構築想象，詞人與鳥兒「同是天涯淪落人」，他輾轉反側，難以成眠，那嗚咽的笛聲如泣如訴，一定是遠處關山之下戍邊將士思歸的心曲，戰馬懷念故土的感情亦非常深沉；下片寫思「君之情」，形象地寫出詞人深重如雲的哀愁。這首詞縹緲、清虛，流溢着一種奇幻的美，又把詞人所要表達的切膚之痛推上無以復加的境地。
鄭文焯
鄭文焯（1856～1918）晚清官員、詞人。字俊臣，號小坡，又號叔問，晚號鶴、鶴公、鶴翁、鶴道人，別署冷紅詞客，嘗夢遊石芝崦，見素鶴翔於雲間，因自號石芝崦主及大鶴山人，奉天鐵嶺（今屬遼寧）人，隸正黃旗漢軍籍，而托為鄭康成裔，自稱高密鄭氏。光緒舉人，曾任內閣中書，後旅居蘇州。工詩詞，通音律，擅書畫，懂醫道，長於金石古器之鑑，而以詞人著稱於世，其詞多表現對清王朝覆滅的悲痛，所著有《大鶴山房全集》。[1]