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| 《豫章行》 | |
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唐代大詩人李白的作品 |
《豫章行》是唐代大詩人李白在唐肅宗上元元年（760）回到豫章（今江西南昌）親眼目睹了新徵士兵出征前妻兒老小呼天搶地的悲愴場面後，借樂府舊題寫下的詩篇。[1]
此詩一方面對出征的戰士以及百姓的苦難寄予深切的同情，另一方面又鼓勵征人顧全大局，支持平叛戰爭，英勇作戰。這種矛盾心情構成了全詩悽慘與慷慨，沉痛與激昂交織在一起的格調。
唐肅宗上元元年（760年），安史之亂尚未平息，安史軍內部的自相殘殺已使軍力大不如前，但他們在中原－帶仍十分猖獗。為了徹底平息叛亂，當時的東南人民仍然要不得已地送其子弟應徵入伍，開赴前線。連年的戰爭，人民已精疲力盡，幾到無丁可征的地步。李白在這一年回到豫章（今江西南昌），親眼目睹了新徵士兵出征前妻兒老小呼天搶地的悲愴場面，他百感交集，寫下了這一名篇《豫章行》。
作品原文
《豫章行》
胡風吹代馬，北擁魯陽關。
吳兵照海雪，西討何時還？
半渡上遼津，黃雲慘無顏。
老母與子別，呼天野草間。
白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。
白楊秋月苦，早落豫章山。
本為休明人，斬虜素不閒。
豈惜戰鬥死？為君掃凶頑。
精感石沒羽，豈雲憚險艱？
樓船若鯨飛，波盪落星灣。
此曲不可奏，三軍發成斑。
白話譯文
北風吹着胡馬占據着汝州的魯陽關。吳越新徵集的兵馬冒着鄱陽湖上的大雪，要西上征討胡虜。吳地的官軍在上遼津渡水，黃雲慘澹。老母別子，一片悲天蹌地的哭喊，人心愁煩。白馬繞着旌旗，悲鳴追逐。白楊為之蕭索，秋月為之慘澹，早早地落入了豫章山中。生於太平盛世，素不慣於與胡人打仗，但為了盡忠報主，掃滅敵頑，不惜戰鬥犧牲。其精誠可感，金石為開，豈能懼怕艱險？樓船像長鯨一樣在水中飛馳，波濤洶湧，激盪着落星灣。我這一曲悲歌，就暫停到這裡，再奏下去的話，三軍將士的頭髮都要白了。
作品鑑賞
詩開始四句，詩人概寫了當時的戰局。「胡風」即北風，這裡暗指安史叛軍的囂張氣焰，因安史都是胡人。當時安史軍正盤據魯陽（今河南魯山），一個「擁」字，既見到叛軍的囂張，又見到亂軍烏合之狀，同時，也表達了詩人的憎惡之情。「照海雪」，可見吳兵軍容嚴整，威風凜凜的氣勢。然而，當時的唐軍實在不會有這樣的士氣，這不過是詩人的一種主觀願望。「西討何時還」，乍看有些突兀，使人氣餒，但卻真實地道出了當時的戰局形勢和詩人對此難以隱藏的憂慮，暗示出未來的犧牲是巨大的。這一感情上的轉折正是下文的引出和過渡。
以下八句里，詩人把滿腹的哀怨和悲苦都傾注在別離場景的抒寫上，這是詩人感情的一個方面。「半渡」二字說明有的征人已登船啟航，還有不少征人仍在岸上依依不捨地與家人做最後的訣別。征人們一步一回頭，一步一哀傷的慘痛情景感天動地，使得天地昏黃，慘澹無光。母子別離最動情，最傷感，況且母已老，讀者如同見到這位白髮蒼蒼，淚眼龍鐘的老人家，拄着拐杖顫顫微微，執手牽衣地送子遠征，她深知子一去，難生還，所以她「呼天野草間」，匍匐在草地上，向上天控訴着人間的種種不平，向大地哭訴着自己命運的悲苦。然而，此時，她叫天天不應，叫地地不靈，老人家的晚年恐怕無以為生。母子分離最典型，那些夫妻和兄弟之間的別離也是這樣。讀者似乎聽到野草間震天的哭聲，如同見到那雙雙淚眼在做最後的遠遠一望。征人們已上船，他們所騎之馬圍着旌旗悲哀嘶鳴，好像它們也知留戀故土。馬猶如此，人何以堪。表面上在寫馬，實際上是對上面寫人場面的有力襯托和補充。「白楊秋月苦，早落豫章山」，以白楊葉落進一步渲染了上面已經很悲苦的氣氛。這一層的寫作順序是先寫人，再寫馬，後寫樹，表面上步步退，實際上收到了步步深入的效果，構成一幅目不忍睹的悲慘畫面，奏出一曲耳不忍聞的淒涼樂章，這些都充分體現了詩人對苦難中的人民深切的同情。
下面六句表達了詩人感情的另一面：即對多災多難的祖國赤誠之心和深情的愛戀。詩人轉換為征人自述的形式，表現出徵兵們慷慨壯烈，為國平叛不畏犧牲的英雄氣概。這個新征的士兵顯然不是詩人理想中的抗敵英雄，他生於盛世，是個不習弓矢的下層農民。從這一現象既可知兵員的匱缺，又可見詩人對現實的不滿，還表達出了人民毅然從軍平叛的熱切心情和巨大的承受力。這些只懂農事耕耘的士兵有着強烈的為國獻身精神，他們「豈惜戰鬥死，為君掃凶頑？」這激越的誓言出自征人之口，也表達了詩人的強烈的愛國激情。這些征人雖武藝不強，但他們勇於為國捐驅的精誠之心定能感化頑石，像漢代飛將軍李廣那樣箭入石中。這樣的軍隊不怕任何艱難犧牲，定能為國平叛，為民立功。當然，這些慷慨之詞只是詩人的良好願望和對這些應徵子弟的勉勵。
最後四句總括全詩。「樓船若鯨飛，波盪落星灣。」遙應「吳兵照海雪」句，寫出了唐軍的威武雄壯，同時又籠括第三層六句，唐軍船隊滿載着士兵和他們的豪情壯志，浩浩蕩蕩直奔落星灣（今鄱陽湖西北），再入長江而去。「此曲不可奏，三軍發成斑。」詩人一轉慷慨豪壯的格調，全詩在悽慘、悲涼的氣氛中結束。這二句遙應「西征何時還」句，籠括第二層八句。詩人又回到了現實中傷心別離的場面。《豫章行》古曲專寫別離之苦，此時不可再奏這樣的曲子了，不然士兵們定會更加觸動思鄉之情，在悲苦欲絕中鬢髮皆白。
總括全詩，人們突出地感到詩人矛盾的心理。他一方面對戰亂給百姓造成的苦難深表同情，一灑憂民之淚；另一方面他又鼓勵征人顧全大局，支持平叛戰爭，大抒憂國之情。這種極其痛苦的矛盾心情構成了全詩悽慘與慷慨，沉痛與激昂交織在一起的格調，這與杜甫「三吏」、「三別」的憂國憂民的情調極其相似。與這種格調相配合，這首詩形成了抑揚頓挫的結構特點。中間十四句先抑後揚，最後四句先揚後抑，以抑煞尾，這種錯落有致的結構與詩人的情緒吻合在一起。
李白是一位以抒情見長的浪漫主義詩人。他把大千世界的風貌和紛雜社會的現實熔鑄在他所抒發的主觀感情世界中，這是李白詩反映現實的主要方法和特徵。然而，李白詩的風格是多彩的，絕非僅限於此。在他的詩歌中確有一部分像《豫章行》這樣直接反映現實，評論現實的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之亂，並身陷圄，境況大不如前。此時，他對現實社會有了更真切、更冷靜的認識，於是，他的作品便從對自己身世的憂憤轉為對國事與民生的深深憂慮。這一時期，李白寫下了許多傑出的現實主義詩作。像《豫章行》這樣的現實主義傑作甚至可以和杜甫的現實主義名作相媲美。
李白身在豫章寫《豫章行》十分巧妙。《豫章行》古辭專寫別離之苦，後人利用這一古辭也沒有超出這個範圍。李白《豫章行》，就內容來說，同樣也寫別離之苦，就形式來說，也有一些與古辭相吻合的句子，但是，李白卻衝破了前人「皆傷離別，言壽短景馳，容華不久」（見《樂府詩集》引《古今樂錄》）的狹小天地，賦於詩歌充實的社會內容，寫出了如此深刻的現實主義傑作。無論是在思想內容的深度上，還是在表現力的厚度上都超過了前人所有的《豫章行》。這正是對漢魏以來「借古樂寫時事」（沈德潛《古詩源》卷五）優良傳統的繼承和發展，對於以浪漫主義著稱的偉大詩人李白來說，這確實是難能可貴的。
詞句注釋
⑴豫章行：樂府舊題。《樂府詩集》卷三十四卷列於《相和歌辭·清調曲》，引《古今樂錄》曰：「《豫章行》。王僧度雲《荀錄》所載《古白楊》一篇，今不傳。」
⑵「胡風」句：一作「燕人攢赤月」。胡風：北風。代馬：代地（今山西東北與河北蔚縣一帶）所產的良馬。此指胡馬。
⑶魯陽關：戰國時稱魯關，漢稱魯陽，在今河南魯山縣西南。傳說魯陽揮戈，日為之返之二舍，即此也。
⑷吳兵：吳越之地的徵調之兵士，泛指江南之兵。海：指鄱陽湖。
⑸上遼津：在豫章郡建昌縣（今江西修水縣），縣中有潦水（即贛江）流過，入鄱陽湖。
⑹呼天：指向天喊叫以求助。形容極端痛苦。
⑺白馬：一作「百鳥」。
⑻「白楊」二句：古辭《豫章行》：「白楊初生時，乃在豫章山。」豫章山，泛指在豫章郡內之山。
⑼休明人：太平盛世時期的人。休明：美好清明。
⑽閒：通「嫻」，嫻熟也。
⑾凶頑：凶暴愚頑。亦指凶暴愚頑的人。
⑿"精感"句：《西京雜記》卷五：「辛廣與兄弟共獵於冥山之北，見臥虎焉，射之，一矢即斃。他日復獵於冥山之陽，又見臥虎。射之，飲矢沒羽。進而視之，乃石也。其形類虎。退而更射，碳破干析而石不傷。祭嘗以同楊子云，子云曰：『至誠則金石為開。』」此用其意。
⒀忘：一作「雲」。憚：怕，畏懼。
⒁樓船：有樓的大船。古代多用作戰船。亦代指水軍。
⒂落星灣：即鄱陽湖西北之彭蠡灣，傳說有星墜此，故又名落星灣。
⒃三軍：古制天子置六軍，諸侯置屯軍。又稱軍置上、中、下三軍，或步，車、騎三軍。後為軍隊通稱。
名家點評
宋緒連《三李詩鑑賞辭典》：「沉鬱、頓挫」是人們對杜甫詩風格的高度概括，用這四個字來概括李白《豫章行》的風格也是恰到好處的。
作者簡介
李白[2]（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
李白出生。字太白。其生地尚無確說。但一般認為唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）為其故鄉。其家世、家族皆不詳。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉；據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。[3]
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