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生平
田單舉薦
田單以火牛陣打敗了燕軍，在收復了齊國七十餘座城後，迎接在莒被擁立的太子田法章進入國都臨淄為齊王，因功被封任為相國，封為安平君。田單受到齊國上下的一致尊重。而當時的處士貂勃卻常常公開說安平君田單的壞話，他逢人便說：「安平君田單是個小人。」安平君聽說後，特別備了宴席請貂勃赴宴。在宴席上田單問：「我有什麽地方得罪了先生？為什麽先生常常跟我過不去啊？」貂勃說：「盜跖的狗向堯狂叫，並不是因為狗尊重盜跖，而鄙視堯帝，狗本來只是向不是他主人的人狂叫的。如果我說公孫子賢能，而徐子無能，讓他們互相爭鬥起來，徐子的狗還是會去抓公孫子的小腿肚子及噬咬他。至於讓那隻狗離開無能的人，尋找賢能的人當它的主人，那豈止僅僅是咬小腿肚子呢？」安平君田單立即明白了，說：「敬從您的指教。」第二天，他上朝便向齊襄王推薦了貂勃，貂勃當上了中大夫[1][2]。
佞臣進讒
齊襄王有九位寵信的佞臣，他們想除掉安平君，便設法毀謗他，紛紛在齊襄王面前說：「燕國進攻齊國時，楚王派將軍帶領了一萬大軍援助齊國，國家已經安定，為什麽不派使臣去酬謝楚王呢？」齊襄王問派誰去合適，這九位寵臣都說：「貂勃可以。」
前279年，貂勃便出使到楚國，楚王接待了他，並且設宴款待他，過了好多天貂勃還沒有回國。這時那九個寵臣便乘機在齊襄王面前說：「貂勃只是個普通的人，卻被萬乘之君楚王挽留，這難道不是因為他仗着田單的勢力嗎？況且安平君對待大王，不遵君臣之禮，沒有上下之別，他內心是想要圖謀不軌啊！您看他籠絡百姓，收買人心，救濟窮人，補助困難戶，對內給人民以小恩小惠，對外懷柔外族及諸侯的賢士，暗地裡交結諸侯中的英雄豪傑。他的陰謀可不小啊！希望大王仔細審查。」齊襄王果然中計，隔天他下令召田單前來。田單一聽到齊襄王召見，來不及戴帽子，沒有穿鞋子，半露出身子，打着赤腳，惶恐地去請罪，退出時又請求死罪。齊襄王見到平安君如此尊重自己，就說：「你沒有罪，你還是行你的臣子之禮，我還是行我的國君之禮，就這樣吧！」[3][4]
貂勃從楚國回到了齊國，齊襄王設宴款待他，當酒興正濃時，齊襄王大聲叫道：「去叫丞相田單也來。」貂勃當即離開坐席，行大禮參拜，然後嚴肅地問大王怎麽說出這種亡國的話來，齊襄王莫名其妙地問怎麽說亡國話了。貂勃問齊襄王自己與周文王相比如何？齊襄王搖搖頭說自己不如周文王。貂勃便直說："他早就知道不如！那末，您跟齊桓公比又怎麽樣呢？」齊襄王回答：「我也不如。」貂勃說：「我當然知道您不如！那末，周文王得到了呂尚，尊他為太公；齊桓公得到了管夷吾，尊他為仲父。大王得到了安平君，為何叫他的名字'單'，從開天闢地，有人類以來，做臣子的功勞，誰能勝過安平君呢？可是，大王竟然叫他的名字'單'。大王說出這種亡國的話來啊？而且當初大王不能保住自己的國家，燕人出兵侵犯齊國，您逃到城陽山中，安平君憑着區區即墨的三里之城，五里之郭，帶領着七千疲憊的士卒，俘獲了燕將司馬，收復了千里的失地，這都是安平君的功勞。在那時，如果他挾持在城陽的襄王，而自立為王，諸侯也不能阻止他。可是，安平君完全從道義出發，認為不能這樣做，所以修築棧道，從城陽山中迎接了大王和王后，您這才能返回國都，治理國家。國家已經安定，您卻直呼安平君的名字『單』，就是嬰孩也不會這樣做的。大王快殺掉這九位佞臣，向安平君道歉。不然的話，國家前途就危險了。齊襄王勐然醒悟，於是當即下令殺掉了他的九位寵臣，把他們的全家驅逐出境，並將夜邑萬戶之地封給了安平君[5][6]。
參考資料
- ↑ 《春秋後語》：貂勃常惡田單，曰：「安平君小人也。」安平君聞之，故為酒而召貂勃，曰：「單何以得罪於先生，常見惡於先生乎？」貂勃曰：「然。跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯，狗自吠，非其主也。且公孫子賢而徐子不肖，然而公孫子與徐子斗，徐之狗攫公孫子之腓而噬之。什足曰攫。攫，音居縛切。腓，腸也，音肥。噬，齧也。若乃得去不肖，為賢者狗，豈特決獰噬之哉！」安平君曰：「敬聞命矣。」明日，單任之於王。
- ↑ 《戰國策 卷十三 齊策六 貂勃常惡田單》：貂勃常惡田單，曰：「安平君，小人也。」安平君聞之，故為酒而召貂勃，曰：「單何以得罪於先生，故常見譽於朝？」貂勃曰：「跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。且今使公孫子賢，而徐子不肖。然而使公孫子與徐子斗，徐子之狗，猶時攫公孫子之腓而噬之也。若乃得去不肖者，而為賢者狗，豈特攫其腓而噬之耳哉？」安平君曰：「敬聞命。」明日，任之於王。
- ↑ 《戰國策 卷十三 齊策六 貂勃常惡田單》：王有所幸臣九人之屬，欲傷安平君，相與語於王曰：「燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。今國已定，而社稷已安矣，何不使使者謝於楚王？」王曰：「左右孰可？」九人之屬曰：「貂勃可。」貂勃使楚。楚王受而觴之，數日不反。九人之屬相與語於王曰：「夫一人身，而牽留萬乘者，豈不以據勢也哉？且安平君之與王也，君臣無禮，而上下無別。且其志欲為不善。內牧百姓，循撫其心，振窮補不足，布德於民；外懷戎翟、天下之賢士，陰結諸侯之雄俊豪英。其志欲有為也。願王之察之。」異日，而王曰：「召相單來。」田單免冠徒跣肉袒而進，退而請死罪。五日，而王曰：「子無罪於寡人，子為子之臣禮，吾為吾之王禮而已矣。」
- ↑ 《資治通鑑 卷四》：田單任貂勃於王。王有所幸臣九人，欲傷安平君，相與語於王曰：「燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。今國已定而社稷已安矣，何不使使者謝於楚王？」王曰：「左右孰可？」九人之屬曰：「貂勃可。」貂勃使楚，楚王受而觴之，數月不反。九人之屬相與語〔於王〕曰：「夫一人之身而牽留萬乘者，豈不以據勢也哉！且安平君之與王也，君臣無異而上下無別。且其志欲為不善，內撫百姓，外懷戎翟，禮天下之賢士，其志欲有為〔也〕，願王察之！」異日，王曰：「召相單而來！」田單免冠、徒跣、肉袒而進，退而請死罪，五日而王曰：「子無罪於寡人。子為子之臣禮，吾為吾之王禮而已矣。」
- ↑ 《戰國策 卷十三 齊策六 貂勃常惡田單》：貂勃從楚來，王賜諸前，酒酣，王曰：「召相田單而來。」貂勃避席稽首曰：「王惡得此亡國之言乎？王上者孰與周文王？」王曰：「吾不若也。」貂勃曰； 「然，臣固知王不若也。下者孰與齊桓公？」王曰：「吾不若也。」貂勃曰：「然，臣固知王不若也。然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今王 得安平君而獨曰『單』。且自天地之闢，民人之治，為人臣之功者，誰有厚於安平君者哉？而王曰『單，單』。惡得此亡國之言乎？且王不能守先王之社稷，燕人興 師而襲齊墟，王走而之城陽之山中。安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司馬，而反千里之齊，安平君之功也。當是時也，闔城陽而王，城陽、天下莫之能止。然而計之於道，歸之於義，以為不可，故為棧道木閣，而迎王與後於城陽山中，王乃得反，子臨百姓。今國已定，民已安矣，王乃曰『單』。且 嬰兒之計不為此。王不亟殺此九子者以謝安平君，不然，國危矣！」王乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶。
- ↑ 《資治通鑑 卷四》：貂勃從楚來，王賜之酒。酒酣，王曰：「召相單而來！」貂勃避席稽首曰：「王上者孰與周文王？」王曰：「吾不若也。」貂勃曰：「然，臣固知王不若也。下者孰與齊桓公？」王曰：「吾不若也。」貂勃曰：「然，臣固知王不若也。然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今王得安平君而獨曰『單』，安得此亡國之言乎！且自天地之辟，民人之始，為人臣之功者，誰有厚於安平君者哉？王不能守王之社稷，燕人興師而襲齊，王走而之城陽之山中，安平君以惴惴即墨三里之城，五里之郭，敝卒七千人，禽其司馬而反千里之齊，安平君之功也。當是之時，舍城陽而自王，天下莫之能止。然而計之於道，歸之於義，以為不可，故棧道木閣而迎王與後於城陽山中，王乃得反，子臨百姓。今國已定，民已安矣，王乃曰『單』，嬰兒之計不為此也。王亟殺此九子者以謝安平君，不然，國其危矣！」乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶。