貞觀 (唐朝)檢視原始碼討論檢視歷史
| 貞觀 | |
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貞觀，唐朝第二位皇帝唐太宗李世民統治時期的年號，自貞觀元年(627年)正月至貞觀二十三年(649年)十二月共計23年。
唐太宗勵精圖治開疆拓土，成為中國歷史上著名的明君。在位期間唐太宗能任人廉能，知人善用;廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫;並採取了一些以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面;當時並大力平定外患，並尊重邊族風俗，穩固邊疆。當時年號為"貞觀"(627年-649年) ，故史稱"貞觀之治"。這是唐朝的第一個治世，同時為後來的開元之治奠定了堅實的基礎。他愛好文學與書法，有墨寶傳世。虛心納諫，在國內厲行節約，並使百姓能夠休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面，開創了中國歷史上著名的貞觀之治，為後來唐朝一百多年的盛世奠定了重要基礎。唐太宗統治期間爆發了唐與突厥的戰爭、唐滅薛延陀之戰、唐太宗對西域諸國的戰爭、唐擊吐谷渾之戰、唐太宗征討高句麗等對外戰爭。[1]
貞觀二十三年六月唐高宗即位沿用。李世民的英明執政也叫貞觀之治。經過消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面。為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期
歷史沿革
玄武門之變
武德九年，突厥侵犯唐邊境，李建成向李淵建議由李元吉做統帥出征突厥。太子府率更丞王晊告訴了秦王:李建成想藉此控制秦王的兵馬，並準備在昆明池設伏兵殺李世民。於是李世民決定先發制人。[2]
武德九年六月初四庚申日(626年7月2日)，李世民在帝都長安城宮城玄武門附近射殺皇太子李建成、齊王李元吉，史稱"玄武門之變"。事後，李世民殺建成、元吉諸子，並將他們從宗籍中除名。
爾後李淵讓出軍政大權予秦王，三天後(六月初七癸亥日，7月5日)，李世民被立為皇太子，詔曰:"自今軍國庶事，無大小悉委太子處決，然後聞奏"。 八月初九甲子日(9月4日)，李淵退位稱太上皇，禪位於李世民。李世民登基，是為唐太宗。當年十月，追封李建成為息隱王，李元吉為海陵剌王。次年改元貞觀。
642年，追復李建成為隱太子，李元吉為巢剌王。
貞觀之治
隋煬帝造成隋末大亂，破壞極其嚴重，導致人口銳減，《通典》記載隋末唐初只有200餘萬戶。 經李世民君臣二十三年的努力，社會安定、經濟恢復並穩定發展，至唐高宗永徽三年(652年)，人口達到三百八十萬戶，奠下了高宗、武后、玄宗年間大唐盛世的基礎，史稱貞觀之治。
貞觀二年四月二十六壬寅日(628年6月3日)，朔方人梁洛仁殺夏州割據勢力首領梁師都，歸降唐朝，唐朝統一全國。
貞觀四年(630年)，李世民令李靖出師塞北，挑戰東突厥在東亞的霸主地位。唐軍在李靖的調遣下，滅亡東突厥，李世民因此被西域諸國尊為"天可汗"。在位期間，積極推行了府兵制、租庸調製和均田制，並加強科舉制等政策。
李世民本身也是個既英武又善辯之人，在位期間，李世民鼓勵群臣批評他的決策和風格。其中魏徵廷諫了200多次，在廷上直陳皇帝的過失，在早朝時多次發生了使李世民尷尬、下不了台的狀況。晚年的李世民因李承乾謀反李治年幼，不得不多次進行對外戰爭解決邊患問題，宋朝重文抑武也導致文人對於太宗後期評價不高。
641年，唐室文成公主下嫁於吐蕃的松贊干布。
《資治通鑑》有記載，李世民貞觀十七年廢太子李承乾之後、改立李治為皇太子之前，李世民之三子一弟(長子李承乾、四子李泰、五子李佑、及七弟李元昌)俱謀取帝位，致李世民心灰意冷之曲折，史載:"承乾既廢，上御兩儀殿，群臣俱出，獨留長孫無忌、房玄齡、李世績、褚遂良，謂曰:'我三子一弟，所為如是，我心誠無聊賴!'因自投於床，無忌等登前扶抱，上又抽佩刀欲自刎，遂良奪刀以授晉王治。"晚年李世民著《帝范》一書以教戒太子李治，總結了他的施政經驗，同時自評一生功過。
李世民即帝位不久，按秦王府文學館的模式，新設弘文館，進一步儲備天下文才。另外，李世民精擅書法，以行書寫碑，稱"飛白"，聞名後世。著名作品有《溫泉銘》、《晉祠銘》等。史家曾疑李世民生前，指定以東晉書法大家王羲之所作《蘭亭集序》為陪葬品。近年據考古學家和歷史學者研究，《蘭亭集序》應該不在李世民之昭陵，而在高宗、武后所合葬的乾陵之中。
唐太宗與身邊大臣魏徵、王圭、房玄齡、杜如晦、虞世南、褚遂良等的對答也在開元十八(730年)、十九年間被吳兢輯為《貞觀政要》一書，以發揚唐太宗勵精圖治的治國精神。
表現:
1、政治比較清明。
2、經濟發展較快。
3、國力不斷增強
啟示:居安思危，以史為鑑，以民為本。
原因:
1、開明的治國思想。
2 、開明的治國政策。
對外戰爭
唐與突厥、薛延陀之戰 李淵起兵之前，隋朝已經統鎻治崩潰、名存實亡。 李淵起兵時地盤極小、只有太原，因為隋煬帝留下的惡劣形勢，為了防止突厥與劉鎻武周攻打，李淵才暫時結好突厥。後來李淵建立唐朝之後，不久就與突厥開戰。唐朝一面打敗眾多敵人，擴張，進行統一戰爭，另一面抵禦突厥，還消滅突厥支持的割據勢力，削弱了突厥可汗的力量與威望，還分化突厥。
歷史大家王永興《唐代前期軍事史略論稿》指出:隋末華夏弱，而突厥極強，突厥可汗想要做拓跋道武帝第二、取得中原，而華夏有不世出之人傑李世民，不僅統一，還抵禦突厥，粉碎了突厥可汗想做北魏道武帝第二、取得中原的企圖，因而保衛了華夏民族幾千年的文明;還消滅了突厥支持的多個割據勢力，削弱了突厥的力量，打擊了突厥可汗的威望。
武德九年(626年)八月，因唐朝發生玄武門之變，政局不穩，東突厥伺機入侵，攻至距首都長安僅40里的涇陽(今陝西咸陽涇陽縣)，京師震動。此時，長安兵力不過數萬，剛剛即位的唐太宗李世民設疑兵之計，親率高士廉、房玄齡等6騎在渭水隔河與頡利可汗對話，怒斥頡利、突利二可汗背約。而唐朝援軍很快趕到，頡利可汗有懼色，而突厥官員都來拜見唐太宗。唐太宗沒有空府庫。
空府庫"傾府庫"的原始記載出自小說《隋唐嘉話》，而《隋唐嘉話》記載的是"靖請傾府庫賂以求和，潛軍邀其歸路。帝從其言，胡兵遂退。於是據險邀之，虜棄老弱而遁，獲馬數萬匹，玉帛無遺焉。"根據《隋唐嘉話》的記載，李世民和李靖先用財物哄突厥退兵，並派唐軍在突厥的歸路上阻擊，結果突厥逃跑，唐軍繳獲數萬匹馬，還把之前給突厥的財物都奪回了("玉帛無遺焉")。如果採信"傾府庫"的說法，那麼也要採信唐軍在突厥歸路上立即打的突厥逃跑，唐軍奪回了給突厥的財物，還繳獲了數萬匹馬。而如果不採信後者，那麼也沒有理由採信"傾府庫"的說法。而且《隋唐嘉話》這段記載與《舊唐書》《新唐書》《資治通鑑》等史書的記載矛盾，所以空府庫、"傾府庫"的說法並不可信。
渭水之盟這事，放在其他朝代相當一部分皇帝那裡根本不算恥辱，甚至還算勝利。但是，因為李世民在對外事務方面的標準過高(李世民所認為的勝利是，李靖攻滅突厥汗國、占據漠南，李績數千唐軍以少勝多大破薛延陀、俘獲5萬多人，唐朝打敗西域諸國、占據西域，唐朝攻滅薛延陀汗國、占據漠北……這些非常大的勝利才被李世民認為是勝利，不是恥辱，可見李世民在對外事物方面的標準之高)，所以李世民才說那是"渭水之恥"。但實際上渭水之盟的情況是，唐朝發生內訌玄武門之變、內部不穩時突厥趁機入寇，唐朝援軍很快趕到，"俄而諸軍繼至，旌甲蔽野，頡利見執失思力不返，而上挺身輕出，軍容甚盛，有懼色"(記載於《資治通鑑》)，突厥頡利可汗已經畏懼，此時開戰，唐軍能擊敗突厥軍，但是還滅不了突厥汗國，李世民為了取得更大的勝利，才選擇議和麻痹突厥頡利可汗，"我所以不戰者，即位日淺，為國之道，安靜為務，一與虜戰，必有死傷;又匈虜一敗，或當懼而修德，結怨於我，為患不細。我今卷甲韜戈，陷以玉帛，頑虜驕恣，必自此始，破亡之漸，其在茲乎!將欲取之，必固與之，此之謂也"。然後雙方達成渭水之盟，唐朝給了突厥可汗財物("陷以玉帛")，而突厥可汗給了唐朝馬三千匹、羊萬口。《舊唐書 卷一百九十四上列傳第一百四十四上》:九月，頡利獻馬三千匹，羊萬口。
歷史大家王永興的《唐代前期軍事史略論稿》對渭水之盟的分析:李世民之行為與軍事部署是示之以強、示之以無所畏懼;剛健自強之精神，一方面可以激勵唐之軍民之人心;另一方面可以使突厥可汗及其兵眾將士畏懼。有此二者，則如唐太宗之言"與戰則克，與和則固"也。
之後，唐太宗勵精圖治，並且挑撥頡利、突利二可汗和突厥與鐵勒諸部的關係。由於之前武德年間李世民已經多次取得對突厥的大勝，削弱了突厥可汗的威望與力量，還分化突厥，627年，東突厥內部出現分裂。反對頡利可汗的薛延陀、回紇、拔也古、同羅諸部落對其變革國俗和推行的政令不滿，借唐朝的冊封冊立而另立薛延陀為可汗。突利可汗也暗中與唐聯絡，並與頡利可汗決裂。同時東突厥又遇到大雪氣候，牲畜大多被凍死餓死，突厥勢力漸弱。
唐太宗於629年八月任命李靖、李世績、柴紹、李道宗等為行軍總管，出兵征討東突厥。
630年三月頡利兵敗被俘，東突厥滅亡。唐朝在東突厥突利可汗故地設置順、佑、化、長四州都督府，頡利可汗故地置定襄都督府、雲中都督府。
東突厥滅亡後，薛延陀的真珠可汗夷男接管了東突厥的故土。薛延陀表面臣服於唐朝，暗中卻擴充自己的力量。
639年，唐太宗試圖恢復東突厥，立俟力苾可汗阿史那思摩，以抗衡薛延陀的崛起，薛延陀為避免新恢復的東突厥站穩腳跟，與其進行了多次戰爭。為了保住東突厥，李世績在641年進攻薛延陀，並取得了勝利。但是644年，趁唐太宗征伐高句麗的機會，薛延陀部隊發起新一輪攻勢，擊敗東突厥，迫使阿史那思摩逃回雲州。隨後，高句麗尋求薛延陀援助，但夷男希望避免與唐朝直接戰鬥。
645年，夷男死後，他的兒子多彌可汗拔灼開始和唐軍作戰。
646年，唐軍反擊並打敗拔灼後，薛延陀的附庸回紇、鐵勒等部落出兵，將他殺死。拔灼的堂兄伊特勿失可汗咄摩支向唐軍投降，薛延陀滅亡。唐太宗於鐵勒故地設六府七州:瀚海府(回紇)、金微府(仆骨)、燕然府(多濫葛)、盧山府(思結)、龜林府(同羅)、幽陵府(拔野古) 。七州:皋蘭州(渾)、高闕州(斛薛)、雞鹿州(奚結)、雞田州(阿跌)、榆溪州(契苾)、蹛林州(思結別部)、窴顏州(白霫)。由燕然都護府管理，治所在陰山之麓(今內蒙古杭錦後旗)，轄境東到大興安嶺、西到阿爾泰山、南到戈壁、北到貝加爾湖的整個蒙古高原。
攻滅吐谷渾
公元608年，隋朝進攻吐谷渾，擊敗吐谷渾伏允，隋煬帝設西海、河源等郡，但是除了極短暫的控制最東邊最小的河源郡以外，其他幾個郡並未被隋朝控制，隋煬帝派伏順去管理餘眾，才到西平，就不能前進到達，不得不返回了。幾年之後，隋煬帝後期，吐谷渾伏允不僅收復全部失地，還攻打隋朝河右，隋朝郡縣抵禦不了。 唐高祖時期，吐谷渾又與唐朝開戰。
貞觀九年(634年)，唐太宗派李靖、李道宗、李大亮、侯君集、等將領攻打吐谷渾。李道宗在庫山(今青海湖東南)擊敗吐谷渾軍。李靖的部下薩孤吳仁戰於曼都山，斬殺吐谷渾名王。諸位唐朝將領在牛心堆、赤水源擊敗吐谷渾，俘獲吐谷渾伏允的心膂之臣慕容孝雋，繳獲雜畜數萬。侯君集、李道宗在烏海擊敗吐谷渾，俘獲名王梁屈蔥。李靖在赤海大破吐谷渾天柱三部落，收雜畜二十萬;李大亮又俘獲吐谷渾名王20，雜畜五萬，到達且末西境。吐谷渾伏允逃跑，薛萬均指揮騎兵追擊，擊破吐谷渾餘黨。吐谷渾王伏允的兒子伏順率全國投降於唐軍，伏允自縊而死，吐谷渾歸附於唐朝。伏順被封為可汗、西平郡王，吐谷渾成為唐朝屬國。
吐蕃戰和 貞觀八年(公元634年)，吐蕃松贊干布派使者遠赴長安與唐朝通好。之後唐太宗遣使到吐蕃回訪。
636年，松贊干布派專使去長安請婚，唐太宗沒有允許。
公元638年，松贊干布遂藉口吐谷渾從中作梗，親自率大軍擊敗了吐谷渾，並進軍到唐朝羈縻少數民族的松州。韓威率輕騎偵查吐蕃軍，反為所敗。唐朝派出侯君集、執失思力、牛進達等將領與吐蕃交戰，唐軍主力侯君集部還沒出手，唐軍先鋒牛進達部已經擊敗吐蕃軍，松贊干布大懼，退兵謝罪，退出党項、白蘭羌、吐谷渾等地，唐朝恢復了對党項、白蘭羌、吐谷渾的控制。松贊干布派其相祿東贊獻金五千兩、其他寶物數百，前來求婚。
貞觀十五年(公元641年)，唐太宗將一個宗室女封為文成公主，嫁給松贊干布。唐太宗派江夏王禮部尚書李道宗護送文成公主去吐蕃。松贊干布親迎於柏海，以女婿對待岳父的禮節非常恭敬的對待李道宗。回國後，松贊干布為文成公主築一城，並建立宮室供文成公主居住。文成公主不喜歡吐蕃人的赭面習俗，松贊干布下令禁止吐蕃的赭面習俗。 唐太宗征高句麗返回，松贊干布獻金鵝並派使者上書說:"陛下平定四方，日月所照，並臣治之。高麗恃 遠，弗率於禮，天子自將度遼，隳城陷陣，指日凱旋，雖雁飛於天，無是之速。夫 鵝猶雁也，臣謹冶黃金為鵝以獻。"
與西域諸國之戰 唐太宗滅東突厥後，開始對西域(即現代新疆和中亞地區)的西突厥以及一些鬆散結盟綠洲國家的施加軍事實力，其主要針對西突厥，以恢復兩漢以來對西域的統治。高昌王曲文泰與西突厥欲谷設聯合，阻礙西域商路，進攻唐朝的伊州。
639年冬，唐太宗以侯君集為交河道行軍大總管，率兵出擊高昌王曲文泰。
640年，唐軍至磧口，曲文泰驚懼而病死。其子曲智盛即位後不久，侯君集圍城，曲智盛降唐軍。高昌國三州、五縣、二十二城，八千戶、三萬餘人歸屬唐朝，高昌國結束。唐朝在高昌設置西州。
吐谷渾可汗伏允聽信大臣天柱王的建議，屢次侵犯唐朝的西部邊境，634年，扣留唐朝使者趙德楷，六月，唐太宗以段志玄為行軍總管，討伐伏允，十二月，又以李靖、侯君集、李道宗等為行軍總管，大舉討吐谷渾。
635年，伏允敗走，被部下所殺。伏允之子慕容順殺死天柱王，自立為可汗，投降唐朝，唐太宗冊封慕容順為吐谷渾可汗。慕容順死後，636年，唐太宗冊封慕容順之子諾曷缽為吐谷渾可汗。
640年，唐朝在交河城設安西都護府，用以針對西突厥和管理西域。
644年，西突厥的盟友焉耆攻打西州，安西都護郭孝恪為西州道行軍總管，討伐依附西突厥的焉耆，占領焉耆，俘虜國王龍突騎支，但後來焉耆再次脫離唐朝。
648年，唐太宗派遣阿史那社爾、郭孝恪率軍討伐依附西突厥的焉耆和龜茲(今新疆阿克蘇)，征服兩國。然後疏勒和于闐歸附唐朝，將安西都護府遷至龜茲，撫寧西域，統龜茲、焉耆、于闐、疏勒四國，史稱安西四鎮。
貞觀四年，四夷君長在長安請求唐太宗為"天可汗"， 意為天下總皇帝或天下共主。"天可汗"既是一種對唐朝皇帝的榮銜，又是一種有實質意義的國際組織體系、代表周邊各族對唐朝皇帝的服從。
征討高句麗 642年，高句麗東部大人淵蓋蘇文殺死榮留王后立高寶藏為王並自封為"大莫離支"攝政。為征討淵蓋蘇文和保護唐朝的盟友新羅，唐太宗認為有必要對高句麗開戰。
644年，唐太宗率領李世績、李道宗、張亮和長孫無忌統軍10萬親征高句麗。唐太宗親征高句麗，戰果遠大於損失。唐軍攻破拔玄菟、橫山、蓋牟、磨米、遼東、白岩、卑沙、麥谷、銀山、後黃十座城，徙遼、蓋、岩三州戶口七萬人到中國。新城、建安、駐蹕三大戰，斬首敵軍四萬餘級，而唐軍死者接近二千人，戰馬死了十分之七、八。 因為當地早寒，草枯水凍，士馬難久留，而且糧食將盡，所以唐太宗下令班師。 在這之後，唐太宗派李績、牛進達、李海岸率兵攻打高句麗，也都取勝了。
646年，唐朝與回紇擊滅薛延陀後，647年，唐太宗令牛進達率兵從海上、李世績率兵從陸路攻打遼東半島。
648年，唐太宗再派薛萬徹率軍從海上攻打鴨綠江口。隨後，唐開始集結陸海部隊準備在649年再一次大規模攻高句麗。不過唐太宗於649年去世後，唐高宗李治暫停東征的計劃。後來唐高宗聯合新羅，打敗日本，攻滅百濟、高句麗。
668年，唐高宗聯合新羅滅亡高句麗，載籍戶數69.7萬。並建立安東都護府等加以控制遼東。
貞觀疆域
在北方，貞觀四年(630年)，唐軍滅亡東突厥，漠南成為唐勢力範圍。
貞觀二十年(646年)，又一舉消滅了薛延陀汗國，至此大漠南北廣大地區皆為唐的勢力範圍。唐朝廷在漠北設立安北都護府，在漠南設立單于都護府，建立了南至羅伏州(今越南河靜)、北括玄闕州(後改名余吾州，今安加拉河地區)、西及安息州(今烏茲別克斯坦布哈拉)、東臨哥勿州(今吉林通化)的遼闊疆域。
在西北，貞觀四年，唐朝廷在伊吾七城設立西伊州，開始經營西域。
貞觀十九年(645年)，唐朝廷移安西都護府到龜茲。
在東北，644年唐太宗征討高句麗，攻占高句麗十座城。
評價
歷史大家王永興《唐代前期軍事史略論稿》:唐太宗最重、最知軍事。唐太宗是不世出之人傑，是推進歷史發展、改變亞洲形勢的主要人物。
《貞觀政要》贊貞觀之治:官吏多自清謹，王公妃主之家，大姓豪猾之伍，無敢侵欺細人。 商旅野次，無復盜賊，囹圄常空，去年犯死者僅二十九人。 又頻致豐稔，米斗三錢，馬牛布野，外戶不閉，行旅自京師至於嶺表，自山東至於滄海，皆不齎糧，取給於路。 入山東村落，行客經過者，必厚加供待，或發時有贈遺。此皆古昔未有也。
後晉官修正史《舊唐書》劉昫等的評價是:"史臣曰:臣觀文皇帝發跡多奇，聰明神武。拔人物則不私於黨，負志業則咸盡其才。所以屈突、尉遲，由仇敵而願傾心膂;馬周、劉洎，自疏遠而卒委鈞衡。終平泰階，諒由斯道。嘗試論之:礎潤雲興，蟲鳴螽躍。雖堯、舜之聖，不能用檮杌、窮奇而治平;伊、呂之賢，不能為夏桀、殷辛而昌盛。君臣之際，遭遇斯難，以至抉目剖心，蟲流筋擢，良由遭值之異也。以房、魏之智，不逾於丘、軻，遂能尊主庇民者，遭時也。或曰:以太宗之賢，失愛於昆弟，失教於諸子，何也?曰:然，舜不能仁四罪，堯不能訓丹朱，斯前志也。當神堯任讒之年，建成忌功之日，苟除畏逼，孰顧分崩，變故之興，間不容髮，方懼"毀巢"之禍，寧虞"尺布"之謠?承干之愚，聖父不能移也。若文皇自定儲於哲嗣，不騁志於高麗;用人如貞觀之初，納諫比魏徵之日。況周發、周成之世襲，我有遺妍;較漢文、漢武之恢弘，彼多慚德。跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已! 贊曰:昌、發啟國，一門三聖。文定高位，友於不令。管、蔡既誅，成、康道正。貞觀之風，到今歌詠。 "
北宋官修正史《新唐書》歐陽修、宋祁等的評價是:"甚矣，至治之君不世出也!禹有天下，傳十有六王，而少康有中興之業。湯有天下，傳二十八王，而其甚盛者，號稱三宗。武王有天下，傳三十六王，而成、康之治與宣之功，其餘無所稱焉。雖《詩》、《書》所載，時有闕略，然三代千有七百餘年，傳七十餘君，其卓然著見於後世者，此六七君而已。嗚呼，可謂難得也!唐有天下，傳世二十，其可稱者三君，玄宗、憲宗皆不克其終，盛哉，太宗之烈也!其除隋之亂，比跡湯、武;致治之美，庶幾成、康。自古功德兼隆，由漢以來未之有也。至其牽於多愛，復立浮圖，好大喜功，勤兵於遠，此中材庸主之所常為。然《春秋》之法，常責備於賢者，是以後世君子之欲成人之美者，莫不嘆息於斯焉。"
《新唐書·北狄列傳》:唐之德大矣!際天所覆，悉臣而屬之;薄海內外，無不州縣，遂尊天子曰"天可汗"。三王以來，未有以過之。至荒區君長，待唐璽纛乃能國;一為不賓，隨輒夷縛。故蠻琛夷寶，踵相逮於廷。
朱熹與陳亮書:"太宗之心，則吾恐其無一不出於人慾也。直以其能假仁假義，以行其私。而當時與之爭者，才能知術既出其下，又不知有仁義之可飭。是以彼善於此，而得以成其功爾。""論後世人，不當盡繩以古人禮法。畢竟高祖不當立建成。""太宗功高，天下所系屬，亦自無安頓處，只高祖不善處置了。"
元朝戈直在《貞觀政要》集論中說:"夫太宗之於正心修身之道，齊家明倫之方，誠有愧於二帝三王之事矣。然其屈己而納諫，任賢而使能，恭儉而節用，寬厚而愛民，亦三代而下，絕無而僅有者也。後之人君，擇其善者而從之，其不善者而改之，豈不交有所益乎!"這裡所說，太宗在正心修身，齊家明倫方面，有愧於二帝三王之事，主要是指太宗與其兄李建成的皇位之爭。 明朝官修皇帝實錄《明太祖實錄》記載，明太祖朱元璋在洪武七年八月初一日(1374年9月7日)，親自前往南京歷代帝王廟祭祀三皇、五帝、夏禹王、商湯王、周武王、漢高祖、漢光武帝、隋文帝，唐太宗、宋太祖、元世祖一共十七位帝王，其中對唐太宗李世民的祝文是:"惟唐太宗皇帝英姿蓋世，武定四方，貞觀之治，式昭文德。有君天下之德而安萬世之功者也。元璋以菲德荷天佑人助，君臨天下，繼承中國帝王正統，伏念列聖去世已遠，神靈在天，萬古長存，崇報之禮，多未舉行，故於祭祀有闕。是用肇新廟宇於京師，列序聖像及歷代開基帝王，每歲祀以春、秋仲月，永為常典。今禮奠之初，謹奉牲醴、庶品致祭，伏惟神鑒。尚享!"
明憲宗在命儒臣訂正重刊《貞觀政要》時寫道:"太宗在唐為一代英明之君，其濟世康民，偉有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧於二帝三王之道，而治未純也。" 毛澤東評價李世民說:"自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。 "
王仲犖《隋唐五代史》:"唐代的皇帝里，唐太宗，早年的唐玄宗，唐宣宗，都是傑出的皇帝。""我們認為舊日的封建歷史家對'貞觀之治'是渲染得有點過分的。……固然，在唐太宗統治的二十多年間，人口有了較大的增長，但比之隋極盛時戶數，還不到二分之一。" "魏徵疏文中也說到:'今自伊洛以東，暨于海岱，灌莽巨澤，茫茫千里、人煙斷絕，雞犬不聞。道路蕭條，進退艱阻。'" "封建歷史家把貞觀時期當作理想的太平盛世，和實際情況是有很大距離的。"