貴族威嚴權力的象徵：玉戈檢視原始碼討論檢視歷史

玉戈

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貴族威嚴權力的象徵：玉戈戈是中國古代一種主要的兵器之一，靠鈎殺、啄擊以制敵，稱為「勾兵」。戈的基本組成部分是有刃的「援」和 嵌入木柄的「內」， 內又有 直內和 曲內之分。

如果說青銅戈作為古代戰場上具有殺傷力的主要武器，那麼玉戈從更多的層面上講就不具有實戰的性質，它結合了美玉高貴、潤澤的秉性和武器威嚴、殺伐的氣息，而具有非比尋常的尊崇。

王權與巫術的緊密相聯是中國古代文明的重要特徵，以玉為戈的象徵性兵器，實質上是一種專用的禮器，並且是與軍事、爭奪、殺伐等相關的，與存亡、權力、地位相聯屬的重要用器，在祭祀活動中，祈求力量與勝利；在社會活動中，彰顯威嚴與等級。玉戈作為非實用性的武器和專用禮器的出現，標誌着以等級制度為核心的禮制時代的肇始。

在襄陽博物館展廳里就有1件這樣的 玉戈，它通長31.6厘米。

這件 西周晚期玉戈2002年棗陽郭家廟墓地21號墓出土。青玉，局部受沁呈褐黃色。長方直內，厚援無脊，無邊刃。鋒呈等腰三角形，刃較鈍厚，近闌處有一圓形穿，上闌略缺，後緣較薄。由於玉石本身質地堅脆，無法將玉戈用於實戰博擊，且大量出土的玉戈無使用痕跡，可知流行於商周時期的玉戈應是一種 儀仗器。

我國時代最早的玉戈發現於距今5000年前的凌家灘遺址，二里頭文化時期，玉戈已較為常見。二里頭遺址的玉戈琢磨細膩，簡潔剛勁，尺寸開始向大型化發展，意在彰顯其權力地位。商代前期，玉器的製作繼承二里頭文化的風格，作為禮兵的玉戈，不但數量大大增加，而且形體尺寸也普遍增大，如1954年湖北黃陂盤龍城遺址中出土的1件玉戈更是長達94厘米，其象徵意義不言而喻，這也是我國迄今發現最大的玉戈，堪稱「玉戈之王」。

西周是玉戈作為 禮儀性兵器最後的輝煌時期，其在西周玉器中所占比例較大，各地西周墓葬中多有出土。西周玉戈是在商代晚期玉戈多樣性發展的基礎上，形式與用途進一步分化，呈現出不同的特點。西周早期，一些大型墓葬中出土的玉戈較多地體現了禮儀用器的性質，形體較大，援刃鋒銳，雕琢較為精細。部分玉戈的造型更加講究對稱性，其中規中矩的形態，成為春秋戰國時期玉圭的原型。這時，很多玉戈進一步體現出小型化的趨勢。

此外，西周時期部分玉戈進一步強化了商代晚期以來 玩賞性玉戈的特點，如陝西寶雞茹家莊井姬墓中出土的一組串飾，由貝、小玉戈、小玉鳥和小玉魚組成，小玉戈共有13件，形體極小，這些小玉戈與其他飾品相間排列，組合搭配很有規律。河南三門峽虢國墓地出土的玉戈也有類似的情況。

正是由於玉戈的禮儀特性，在禮制健全的周代，使用者均為 等級較高的貴族階層。這件玉戈所出的墓葬為曾伯陭墓，時代在西周末期，墓主的國君身份表露無遺。

玉戈作為禮儀用器的發展演變主要是基於突出威儀性的考慮，並沒有全盤接受以實戰為要務的青銅戈演化軌跡的影響，自產生之始，玉戈基本保持了尖鋒、直內的簡潔樣式。秦漢以後戈兵逐漸衰微，玉戈也結束了它輝煌的歷程和使命，不過，戈兵的文化影響已深深融入到民族血脈之中。細品漢字，凡與征戰、兵器有關的字，多從「戈」旁，如「戰」「伐」「戎」字等等，至今，在日常生活中，「枕戈待旦」「金戈鐵馬」「反戈一擊」「化干戈為玉帛」這些鮮活的詞語，提醒着人們，它離去的背影並不遙遠。