賦得秋日懸清光檢視原始碼討論檢視歷史
| 《賦得秋日懸清光》 | |
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唐代大詩人王維的作品 |
《賦得秋日懸清光》是唐代詩人王維創作的一首五排。
此詩《文苑英華》卷一八一編入"省試"類，是王維應科舉考試而作的試律詩。此詩不見於王維別集，載於趙殿成注本外編及《全唐詩》。趙殿成曰："《詩雋類函》、《唐詩類苑》俱作王維詩，《唐詩品匯》作無名氏詩。"其作年不詳。
此詩為試律詩中的命題寫景之作。開頭點出物候變化，直接破題；接着寫秋日光影，描繪季節變化；然後渲染了一種悲涼的氣氛；最後表達了詩人積極樂觀的人生態度。
基本信息
作品名稱；賦得秋日懸清光[1]
作品出處；《全唐詩》
文學體裁；五言排律
作者；王維
創作年代；盛唐
作品原文
《賦得秋日懸清光》
寥廓涼天靜，晶明白日秋。
圓光含萬象，碎影入閒流。
迥與青冥合，遙同江甸浮。
晝陰殊眾木，斜影下危樓。
宋玉登高怨，張衡望遠愁。
餘輝如可托，雲路豈悠悠。
白話譯文
天空寥廓環境清涼幽靜，秋天的太陽特別明亮。
太陽光包羅萬象，光影倒映在安靜的河中。
秋光原闊與青天相合，遠遠望去同江湖同沉浮。
白晝里陰氣遠離眾樹木，夕陽的斜影投向高樓。
宋玉登高埋怨秋氣，張衡望遠產生秋愁。
太陽餘輝如果可寄託，仕宦之雲路怎會遙遠？
詞句注釋
⑴秋日懸清光：題出江淹《望荊山詩》："寒郊無留影，秋日懸清光。"
⑵寥（liáo）廓（kuò）：空曠深遠。《楚辭·遠遊》："下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。"
⑶晶明：明亮耀眼的樣子。
⑷圓光：指日光。萬象：宇宙間一切事物或景象。
⑸碎影：細碎的光影。閒：靜。
⑹迥（jiǒng）：遠。青冥：形容青蒼幽遠。指青天。《楚辭·九章·悲迴風》："據青冥而攄虹兮，遂倏忽而捫天。"
⑺江甸：指遙遠的江邊。甸，通"淀"。
⑻陰：指陰氣。殊：絕，離。
⑼危樓：高樓。北魏酈道元《水經注·沮水》："危樓傾崖，恆有落勢。"
⑽"宋玉"句：宋玉《九辯》："悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗（淒涼）兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。……坎廩（坎坷）兮貧士失職而志不平，廓落（孤獨）兮羈旅而無友生（知心朋友）。"
⑾"張衡"句：張衡《四愁詩》中有"側身東望涕沾翰"、"側身南望涕沾襟"等句。《四愁詩》序曰："（衡）出為河間相……時天下漸弊，鬱郁不得志，為《四愁詩》。"
⑿餘輝：即餘暉，比喻天子的恩澤。
⒀雲路：上天之路，升仙之路。喻仕宦顯達。悠悠：形容遙遠。《詩經·王風·黍離》："知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？"
作品鑑賞
此詩為命題寫景之作。首聯上句"寥廓"、"涼天"皆點出物候變化，暗指試題中的"秋"。下句更是明點"白日"、"秋"，直接破題。二聯上句正面寫日光，下句以水中之倒影暗指日光，且一"碎"字形容出水波搖動，更顯動感。三聯從遠處落筆，更分"青冥"、"江甸"上、下兩個層次來寫秋光。且"合"字可見上句為靜態之描寫，下句"浮"字為動態之描寫。
四聯從近處落筆，以"晝陰"、"斜影"襯寫日光，"殊"、"斜"二字又寫出季節變化，點出詩題之"秋"字。五聯用典，渲染一種悲涼的氣氛，古人以悲秋為傳統，故此聯亦有點題之意。然末聯突起，一反上聯之悲涼情調，代之以對仕宦之嚮往，表達了積極樂觀的人生態度。
名家點評
清初毛奇齡《唐人試帖》：（五六）二句專賦"清"字，以天與江俱清也。（七八）二句專賦"光"字，此分賦，是變化。（九十）又補"清"字，寓干請意。此題太宗早有詩賜房玄齡，至玄宗朝復以之試士，然總不敵太宗作，雖風櫩多局步，然亦帝王氣象迥不侔也……此作試場，故不用題韻。（圓輝）（按：毛奇齡所選試詩，多臆改字句，疑"圓輝"即詩中"圓光"）此尚是六朝調，唐以後不能矣。
清代葉忱《唐詩應試備體》：（首二句）起得爽朗。（三句）包孕。（四五六句）專賦"清"字。（七八句）專賦"光"字，此分賦體。（九十句）補寫"秋"字。
作者簡介
王維[2]（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，後值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過着半官半隱的生活。《輞川閒居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是「言志」，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的願望。詩中寫景並不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。
王維具有多種才藝，不同藝術相互滲透對其詩歌產生了深刻的影響。他以畫入詩，使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特徵。
王詩語言含蓄，清新明快，句式、節奏富於變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美。總之，王維的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術丰采上都對後世詩歌產生了深遠的影響。[3]
世有「李白是天才，杜甫是地才，王維是人才」之說，後人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為「盛唐畫壇第一把交椅」），並且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
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