賦意未暢復拾前韻之餘者作廣坐隱辭檢視原始碼討論檢視歷史
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《賦意未暢復拾前韻之餘者作廣坐隱辭》是宋末元初文學家戴表元的作品之一。
戴表元(1244—1310年),字帥初,一字曾伯,自號剡源先生,溪口鎮榆林村人。五六歲從父學詩文,多有奇句,稍長就塾師習辭賦。師從曾任南宋禮部尚書[1]的王應麟和舒岳祥等一代文學師表。南宋咸淳七年(1271年)中進士,被授予迪功郎、建康府教授等職。其所著有《剡源集》30卷和佚文6卷。
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我作坐隱辭,客來問我坐隱方。 開門進客還復坐,為客歷落言其詳。 隱朝市,我不能沖塵冒暑走遑遑。 隱江湖,我不能披蓑戴笠操舟航。 隱山林,山林白晝行虎狼。 隱田裡,田裡赤立無資糧。 窮觀六合內,投隱几無鄉。 是以古來人,失路多猖狂。 或隱伶官俠客,或隱藥肆僧房。 或為君平隱賣卜,或稱陶朱隱行商。 雖能逃世網,於事未為良。 況我難攜一身隱,二親白髮垂高堂。 神仙拔宅古亦有,無翼不得高飛颺。 不然少自屈,歸去隱耕桑。 隨傭竭作既無一夫力,買田築室又乏千金裝。 僮奴揶揄親友棄,往往人厄非天殃。 悲來俯仰尋隱處,欲親書冊依杯觴。 引酒未一酌,狂風鬱律沖肝腸。 讀書未一卷,噫嗚感慨淚浪浪。 酒能觸人生憤激,書能覽古知興亡。 非徒不足充隱具,反緣二物來自戕。 覆杯掩卷且默坐,氣定始覺如平常。 因思世上百千事,是非榮辱俱可忘。 楊朱墨翟悲泣兩無益,伯夷叔齊浪死埋首陽。 不如隨緣委運祇塊坐,冥心徑往游黃唐。 不論辨,不憂彈射相摧傷。 不還往,不憂風露沾衣裳。 人生衣食分已定,登途役役空自忙。 不見啄木鳥,終朝一飽如不償。 不見守蓍龜,窮年引息泥中藏。 目前伸屈君莫問,此鳥孰與龜年長。 坐嘆自笑客亦嘆,煙□暗室生天光。 |
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— [南宋]戴表元 |
後世評價
《元史》言其於至元、大德間,在東南一帶「以文章大家名重一時」。清永瑢、紀昀主編的《四庫全書提要》言其:「學博而肆,文清深雅潔,化腐朽為神奇,蓄而始發。」誠然,他的記、序一類散文,筆調清新流暢,看似和歐陽修等人的風格相近,卻沒有偏愛說理的毛病。如《送張叔夏西遊序》,記詞人張炎少年時代作為貴游公子的翩翩風姿,和中年漂泊潦倒的境遇,以及酒中高歌、忘懷窮達的神態,文辭簡潔而傳神,感情親切自然。其他如《寒光亭記》《清峙軒記》《秋山記》等,完全立足於人生的真實體驗,應該說是文學的進步。
其詩則力變宋詩積習,風致近晚唐。戴表元深諳宋代詩風的弊端所在,大聲疾呼革除其弊,特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象,反覆加以揭露和抨擊。袁桷[2]《戴先生墓志銘》說他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」。如他的《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣:「當是時,諸賢高談性命,其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文,以隨時悅俗,無有肯以詩為事者。」這在理學盛行的當時很是難能可貴。
故國之思是他詩歌的一個着眼點。明田汝成《西湖遊覽志餘》中稱:戴帥初湖上贈歌者一絕,有故國之思焉:「牡丹紅豆艷春天,檀板朱絲錦色箋。頭白江南一樽酒,無人知是李龜年。」好一句「無人知是李龜年」!恰是一聲長嘆,茶冷月寒,有無盡哀思。同時,與其後期隱逸生活相連,其志趣清雅的山水田園詩則占有相當部分。而最為人稱道的當屬那些搭着時代脈搏跳動、可稱之為「史詩」的詩篇——從《剡民飢》到《夜寒行》《采藤行》,以及《江行雜書》《南山下行》等,均以犀利的筆鋒揭露了當時的黑暗現實,淋漓盡致地表現了下層人民飽受徭役、戰亂之苦的悲慘境遇。
視頻
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參考文獻
- ↑ 禮部尚書的權力到底有多大?在六部中排名如何,趣歷史網,2019-02-27
- ↑ 文人袁桷袁桷小傳,主張朱陸合流,並主張實學,騰訊網,2021-08-02