贈丁儀詩 曹植檢視原始碼討論檢視歷史
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贈丁儀詩該詩以寫景起調，是曹植詩常用的手法，然這種寫景已不同於《詩經》中起句寫景的比興象徵意義，而曹植詩起調的寫景往往既有刻畫真實景物的作用，同時又渲染出一種悲壯的氣氛，令詩意高昂慷慨。
原文
曹植〔兩漢〕
初秋涼氣發，庭樹微銷落。
凝霜依玉除，清風飄飛閣。
朝雲不歸山，霖雨成川澤。
黍稷委疇隴，農夫安所獲。
在貴多忘賤，為恩誰能博。
狐白足御冬，焉念無衣客。
思慕延陵子，寶劍非所惜。
子其寧爾心，親交義不薄。
譯文
入秋以來涼風習習，庭中枯葉飄零。
朝霜凝結玉階，清風飄過帶有飛檐的樓閣。
朝雲沒有回歸山林，終於致使連日暴雨泛濫。
農作物都拋棄在田野，農夫哪裡會有什麼收穫？
人們常常身處富貴容易忘卻貧賤，又有誰能廣博地施恩於他人呢？
狐白裘是足以禦寒的，哪裡會想到沒有衣服穿的人怎樣度過嚴冬？
我傾慕延陵季子的為人，寶劍不是自己所珍惜的。
你一定要安心地等待着，親近的朋友待你是不會淺薄的。
創作背景
曹操曾打算把女兒嫁給丁儀，後來遭到曹丕阻撓未成。丁儀與曹植友善。曹操一度寵愛曹植，想立為太子，丁儀及其弟丁廙（yì）竭力促成其事，故為曹丕所忌恨。曹丕即位後不久，就把丁儀兄弟殺掉了。這首詩作於曹丕初即位時，雖然當時丁儀還未遭迫害，但他憂心惴惴，鬱郁不得志。於是，曹植寫此詩安慰他。
賞析
該詩以寫景起調，是曹植詩常用的手法，然這種寫景已不同於《詩經》中起句寫景的比興象徵意義，而曹植詩起調的寫景往往既有刻畫真實景物的作用，同時又渲染出一種悲壯的氣氛，令詩意高昂慷慨，前人說曹植的詩「工於起調」，就是指這種句子。如「驚風飄白日，忽然歸西山」（《贈徐幹》），「高台多悲風，朝日照北林」（《雜詩六首》），「高樹多悲風，海水揚其波」（《野田黃雀行》），「明月照高樓，流光正徘徊」（《七哀》），就都是這樣的名句。此詩的前四句也正是如此，寫初秋天氣轉涼，木葉漸落，寒霜凝階，清風吹閣，一片秋氣蕭殺的景象。雖然從「玉除」、「飛閣」等字眼中可以看出詩人身居豪華的宮室，然這四句中一種冷峻肅穆的氣勢咄咄逼人，給全詩定下了一種沉鬱感慨的基調。「依」與「飄」兩字令一幅靜態的畫面中有了動感，「凝霜」與「清風」也就似乎變得可耳聞目見了。
「朝雲」四句寫久雨成災，農夫一年之辛苦都化為烏有，古人以為雲是從山裡生出來的，所以後來陶淵明說「雲無心以出岫」（《歸去來兮辭》），曹植這裡說早上從山間出來的陰雲密布在空中，凝然不動，似乎不願再回到山中去了。而連日的大雨將田壠變成了一片汪洋，《左傳》注中稱連續下了三天的雨為霖雨，這裡就指連綿不斷的秋雨。因大雨淹沒了農田，莊稼只能在地里委棄腐爛，那麼農夫就沒有什麼可指望的了。這四句順着描繪秋景而來，也許是當時真實景象的記錄，也許是詩人以自然災害來比喻政治空氣的陰沉，然無論其真實的用意何在，這裡曹植表現了他關心民瘼，以黎民百姓之憂為憂的情懷。在漢末至三國的戰亂頻仍、天災人禍疊起的年代，作為統治者集團中的一員，曹植有這點同情人民之心實在是難能可貴的。
「在貴多忘賤」以下轉入正題，既是順上文對農夫的憐憫而來，以為當權者高高在上不能體恤下民，因其自身安樂已足，故不再顧及掙扎於饑寒與死亡中的人們。同時也藉此安慰丁儀，言下之意是說，身處尊位的人向來不知貧賤者之苦，施恩之人也往往不能廣博周遍。正如身穿狐皮袍子的貴人難以想象衣不蔽體者的寒冷。這裡曹植用了《晏子春秋》中的一則故事：有一年冬天，一連下了三天大雪，齊景公披着白狐裘坐在堂上對晏子說：「奇怪得很，怎麼下了三天雪還不冷啊？」晏子說：「臣聞古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不如也。」齊景公實在可算是「飽漢不知餓漢飢」的典型了。曹植以此說明樂而忘憂，貴而忘賤乃是人之常情，寬慰丁儀不必多計較當政者對他的輕慢。
最後四句是表明自己對丁儀的情誼，以延陵季子的事來喻自己不忘故人，勸勉對方不必擔心和抱怨。據《新序》上說，吳國的延陵季子（季札）將出訪晉國，他佩帶着一把寶劍途經徐國，徐國的國君看到那寶劍，口中不說，臉上卻露出十分羨慕的神色，延陵季子既為國家使節，所以不便將寶劍贈人，然心中卻暗暗地許下了一個諾言，及至由晉返國，再次經過徐國時，徐君已去世，於是季子將自己的佩劍掛在徐君墓邊的樹上，揚長而去。這個故事後來傳為千古佳話，延陵季子成了不忘前諾而重義輕物的典型。曹植以此來表明自己的心跡，說自己傾慕延陵季子的為人，重在朋友之間的交誼，而寶劍在所不惜。最後勸丁儀放寬胸懷，安定心意，自己不是那種薄情絕義之人。
此詩的格調悲愴慷慨，感情誠摯，甚合鍾蠑評曹植詩所說的「情兼雅怨，體被質文」的話，全詩的上八句與下八句似分為兩層意思：一寫自然景觀，一為抒情議論。然仔細尋繹，可見其中脈絡，形似散而神實一，由寫景而及天災，由天災而引出貴而忘賤的世情，最後安慰朋友，點明題義，這種章法上的自然流衍也是漢魏詩歌特有的風格，其中似無明確的布局與綰合，卻於散逸中見章法，於天然中不失匠心。
此詩前半的寫景，頗能抓住初秋的景物特徵，沒有過於纖細的描摹，而從大處落墨。一句一景，不像後來寫景的詩歌數句才構成一幅畫面，而曹植的寫景確是難以用圖畫來表現的，它充分體現了語言藝術的優勢與詩歌的高度濃縮能力，如寫雨說：「朝雲不歸山，霖雨成川澤」，即通過詩人的想像力和文字的概括力來展現千里苦雨，農田受災的景象，這也是漢魏詩中寫景氣象閽大、自然流美，而不同於後代的特徵之體現。
此詩表達了曹植對朋友的一片真情，其實，在曹丕執政以後，他自己也時時感到政治形勢的嚴峻，而這裡他強作曠達以寬慰摯友。及至丁氏兄弟被殺，他悲痛之餘而作《野田黃雀行》，用以悲悼二丁的遇害，同時憤恨自己無力解救，可以說是此篇所表現的思想之繼續。
曹植
曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世後諡號「思」，因此又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」，南朝宋文學家謝靈運更有「天下才有一石，曹子建獨占八斗」的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者，曹植、李白、蘇軾三人耳。[1]