赤峰市紅山區基督教會檢視原始碼討論檢視歷史
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赤峰市紅山區基督教會是從近代基督教在赤峰的傳播，始於1913年（民國2年）說起，由英國聖公會傳教士傳入。1920年英國傳教士在赤峰二中街東頭南臨街處建起福音堂，隨後又在五中街路南剪子胡同分叉處又修了一所福音堂，俗稱東堂和西堂。東堂供男信徒作禮拜之用，由英籍牧師奧立佛·司德和德牧師主持，占地面積約2100平方米，有房屋49間；西堂則由英國女牧師夏曙光主持，占地面積約6000平方米，房屋82間。1933年3月，日軍侵占赤峰，當時在福音堂傳道的有英國牧師歐理斐，遊行傳道人司德，女傳教人夏曙光和中國傳道人劉顯真等。1934年，承德基督教會的日本牧師福井二郞來赤峰傳道，地址設於電燈廠西院。1941年太平洋戰爭爆發，日本人強迫英國人離境，後經兩個教會商議，合併一起，名為赤峰基督教會，地址設在三道街路南，傳道人有王玉新、劉顯真兩人，教會曾選出七名執事，為教會管理人員，王宗章為執事長。福井二郞間或來赤峰傳道，直到1948年福井二郞夫婦被遣返回國。
1947年赤峰解放後，兩處教會房產被冀察熱遼二十一軍分區占用。當二十一軍分區撤走時，把兩處教會的房舍全部交給了赤峰市房產部門。1952年土地改革，政府對位於赤峰市區內的兩處教產要給予登記，由於當時教會已沒有具體負責人，雖有一些信徒，但懾於解放前後幾經動盪的社會政治環境，結果市區內的兩處教產都未登記過。到1980年落實宗教團體的房地產宗教政策時，未給予解決，直到今日。
直到1991至2004年間，赤峰又陸續有了一些基督教信徒，逐漸形成數個家庭聚會點。2004年，經由政府宗教管理部門牽頭，八個家庭聚會點合併成一個聚會場所，是赤峰市最早成立的教會組織，取代了原來的家庭聚會點。教會日常聚會信徒約有200人，由於沒有教產，教會在南山原建材廠院內租房，使用面積約300平方米，滿足了信徒的基本信仰生活。到2008年8月，租房房主因改建庫房，不再租給教會。後教會在紅山區昭烏達路北段原皮革廠包租了二樓一層，直到現在。
經過二十餘年的努力探索，教會在內部的組織管理和外在的崇拜活動方面都有了很大程度的發展，經常聚會的信徒人數約有600人，比2004年增長了兩倍。信徒的組成包含了各行各業，中青年人約占一半，這與十年前的情形大不一樣，那時候的信徒幾乎都是居家老人。
儘管教會還在租房子，還沒有自己的教堂，仍然在社會中發光作鹽，成為美好的見證。隨着時代的發展，百姓的文化需求不斷提高，社會競爭壓力的負荷越來越重，在這樣一個社會大環境下，體現着「對生活積極向上的人生導向、對他人的博愛精神、對世事的超然態度」的基督教信仰精神脫穎而出，在不斷變化的現代社會裡，以自己特有的優勢，發揮着社會穩定劑的作用。
此外，在SAS疫情、汶川地震等災難發生時，紅山區基督教會在資源有限的情況下，積極帶領信眾捐款捐物，為災區人民提供力所能及的救助。自從2011年起，教會一直關注、扶助、照顧着紅山區橋北數家養老院的孤苦無依的老人們，教會投入了大量的人力、物力和財力，已有許多老年人信主歸入基督。在今後發展前景中，教會在社會公益事業方面將相應地有更大的作為，繼承和發揚歷代基督教會的優良傳統。
聖公會
聖公會也稱為安立甘會或英國國家宗教，是基督新教的一個教派--聖公宗。與信義宗[1]、歸正宗同屬基督新教三大主流教派。由英國國王亨利八世創始並作為當時英國的國教，由英國國王擔任教會最高首腦。聖公會與天主教一樣相信使徒遺傳，特別在按立神職人員的續承上。聖公會實行三階級的聖職，主教（會督）Bishop，牧師（會長）Priest和會吏Deacon。
聖公會是和天主教差別最少的一種新教，除了和其它新教教派一樣不崇拜偶像、不陳列耶穌受難像以外，使用的《聖經》（不適用於大中華地區）、教職人員服裝、宗教儀式等都和天主教一樣，聖公會教會並不自認為屬於新教（Protestant），認為自己也是大公教會（即天主教），稱教宗為「羅馬主教」，不過教宗認為只要不承認教宗至高無上地位的西方教派，都屬於新教[2]。