赭白馬賦檢視原始碼討論檢視歷史
| 赭白馬賦 |
 |
赭白馬賦 為南朝宋詩人顏延之創作的一篇賦。此賦先頌讚駿馬良駒，再描述駿馬超逸群倫的形體、骨相、神態、速度，最後在夾敘夾議中告誡宋文帝應以"鑒武穆，憲文光，振民隱，修國章"為務。全賦章法謹嚴，文筆流動奔放，語言簡古而不晦澀。
基本信息
作品名稱 赭白馬賦 [1] 創作年代 南北朝
作品體裁 賦
作者 顏延之
作品出處 《文選》
作品原文
赭白馬賦
驥不稱力，馬以龍名。豈以國尚威容，軍駙趫迅而已?實有騰光吐圖，疇德瑞聖之符焉。是以語崇其靈，世榮其至。我高祖之造宋也，五方率職，四隩入貢。秘寶盈於玉府，文駟列乎華廄。乃有乘輿赭白，特稟逸異之姿。妙簡帝心，用錫聖皂。服御順志，馳驟合度。齒歷雖衰，而藝美不忒。襲養兼年，恩隱周渥。歲老氣殫，斃於內棧。少盡其力，有惻上仁。乃詔陪侍，奉述中旨。末臣庸蔽，敢同獻賦。其辭曰:
惟宋二十有二載，盛烈光乎重葉。武義粵其肅陳，文教迄已優洽。泰階之平可升，興王之軌可接。訪國美於舊史，考方載於往牒。昔帝軒陟位，飛黃服皂。後唐膺籙，赤文候日。漢道亨而天驥呈才，魏德楙而澤馬效質。伊逸倫之妙足，自前代而間出。並榮光於瑞典，登郊歌乎司律。所以崇衛威神，扶護警蹕。精曜協從，靈物咸秩。暨明命之初基，罄九區而率順。有肆險以稟朔，或逾遠而納贐。聞王會之阜昌，知函夏之充牣。總六服以收賢，掩七戎而得駿。蓋乘風之淑類，實先景之洪胤。故能代驂象輿，歷配鈎陳。齒筭延長，聲價隆振。信聖祖之蕃錫，留皇情而驟進。
徒觀其附筋樹骨，垂梢植髮。雙瞳夾鏡，兩權協月;異體峰生，殊相逸發。超攄絕夫塵轍，驅騖迅於滅沒。簡偉塞門，獻狀絳闕。旦刷幽燕，晝秣荊越。教敬不易之典，訓人必書之舉。惟帝惟祖，爰游爰豫。飛輶軒以戒道，環彀騎而清路。勒五營使按部，聲八鸞以節步。具服金組，兼飾丹雘。寶鉸星纏，鏤章霞布。進迫遮迾，卻屬輦輅。欻聳擢以鴻驚，時濩略而龍翥。弭雄姿以奉引，婉柔心而待御。
至於露滋月肅，霜戾秋登，王於興言，闡肄威稜。臨廣望，坐百層，料武藝，品驍騰。流藻周施，和鈴重設。睨影高鳴，將超中折。分馳回場，角壯永埒。別輩越群，絢練夐絕。捷趫夫之敏手，促華鼓之繁節。經玄蹄而雹散，歷素支而冰裂。膺門沫赭，汗溝走血。踠跡回唐，畜怒未泄。乾心降而微怡，都人仰而朋悅。妍變之態既畢，凌遽之氣方屬。局鑣轡之牽制，隘通都之圈束。眷西極而驤首，望朔雲而蹀足。將使紫燕駢衡，綠蛇衛轂，纖驪接趾，秀騏齊亍。覲王母於昆墟，要帝台於宣岳。跨中州之轍跡，窮神行之軌躅。
然而般於游畋，作鏡前王。肆於人上，取悔義方。天子乃輟駕回慮，息徒解裝。鑒武穆，憲文光。振民隱，修國章。戒出豕之敗御，惕飛鳥之跱衡。故祗慎乎所常忽，敬備乎所未防。輿有重輪之安，馬無泛駕之佚。處以濯龍之奧，委以紅粟之秩。服養知仁，從老得卒。加弊帷，收仆質。天情周，皇恩畢。
亂曰:惟德動天，神物儀兮。於時駔駿，充階街兮。稟靈月駟，祖雲螭兮。雄志倜儻，精權奇兮。既剛且淑，服鞿羈兮。效足中黃，殉驅馳兮。願終惠養，蔭本枝兮。竟先朝露，長委離兮。
注釋譯文
詞句注釋
赭(zhě)白:駿馬之名。 驥:千里馬。稱力:以力氣受到稱道。龍:龍馬，古代傳說中的瑞馬。古有龍馬負圖出河的傳說。名:揚名，顯名。 豈:豈，豈止，原作"豈不"，"不"字衍。以:以之，即以龍馬。尚:崇尚。威容:威儀容止。軍駙:形容馬多。趫(qiáo)迅:雄壯有力而迅疾。 實:確實。騰光吐圖:指龍馬負圖出河的傳說。騰光，龍馬負圖而出時，河上騰起光彩。吐圖，指龍馬至帝堯所修壇吐甲圖，古人以此為帝王受命的吉祥之兆;圖，指八卦圖。疇德:往昔德高的人，這裡特指堯。瑞聖之符:祥瑞的符契。 語:指人們的言談。崇其靈:尊崇堯的聖靈。其，特指堯的。世:世世代代。榮:讚譽。其至:堯的聖德。 高祖:指南朝宋武帝劉裕。五方:東、西、南、北、中。率職:奉行臣職。四隩(ào):四方邊遠之地。入貢:納貢臣服。 秘寶:珍寶。玉府:帝王收藏珍奇寶物的府庫。文駟:駿馬。文，通"紋";駟，古時駕車的四匹馬，這裡指馬。華廄(jiù):指帝王的馬棚。 乘輿(shèngyú):帝王之車。此指帝王。稟(bǐng):稟賦，自生來就具有。逸異:超凡卓異。 妙簡帝心:美妙恰合帝王心意。簡，選擇，簡選。用:因此。錫:通"賜"，賜予。聖皂(zào):皇帝賜予的馬槽。皂:槽。 齒歷:齒數。衰:減少。藝美:指馬的奔馳、駕車等能力。不忒(tè):不差。忒，差錯。 襲養:被馴養。兼年:連年。思隱:內心懷有的恩情。指皇帝對馬之情。周渥(wò):周到而優厚。 殫(dān):盡。斃:死。內棧:馬棚內的墊板。 少(shào):指馬少壯時。有惻:有哀痛，感到悲傷。上仁:指皇帝。 詔:命。陪侍:侍奉塞帝左右的臣。奉述中旨:奉命傳達皇帝的旨意。中旨，帝王的旨意，這裡指皇帝命陪侍之臣作賦頌赭白馬。 末臣:自謙之詞，小臣。庸蔽:平庸短淺。敢:謙詞，斗膽地，冒死。同:與其他陪侍之臣一道。 惟:語首助詞。盛烈:偉大的功業。光:光耀。重葉:兩代，即宋武帝劉裕和宋文帝劉義隆兩代。 武義:武備之義，指宋對北朝的戰事。粵:通"曰"，句首或句中語助句。肅陳:嚴肅地顯示出來。文教:指札樂教化。迄(qì):竟。優洽:普及。 泰階:星名，也叫"三台"，共六星，兩兩並列，成三排，其形如階，古認為泰星平是風調雨順之兆。可升:可以達到(天下太平)。興王:振興之王。軌:跡，傳統。接:續。 國美:治國的美政。方載:常規，指興王治國的原則。方，常;載，則。往牒(dié):過去的譜牒。指過去的歷史著作。 帝軒:黃帝，姓公孫，名軒轅。陟(zhì):登位。飛黃:傳說中的神馬名。服:通"伏"。 後唐:即帝堯。後，帝。膺(yīng):接受。籙(lù):天賜的符命。赤文:馬名。候日:出現於日邊。 漢道亨(hēng):漢王朝通西域之路暢通。亨，通。天驥:天馬。呈才:獻呈才幹。魏德:指魏文帝之德。楙(máo):通"茂"。美盛。澤馬:吉祥之馬。效質:獻出才幹。郊，貢獻出。 逸倫:超出同類。妙足:指良馬。間(jiàn)出:間或出現。 並榮光:指前代的龍馬一併顯出過光彩。瑞典:吉祥的典範。登:入，升入。郊歌:即郊祀之歌，漢武帝時定郊杞之禮，遂命文人作郊祀用的歌，共十九章，其中的《天馬歌》被樂府演奏。司律:掌管音律，這裡指掌管音樂的官署，即樂府。 威神:指皇帝。扶護:護衛。警蹕(bì):警示行人避讓並清除道路。 精曜:星宿名，即房宿，也稱天駟。協從:協合。靈物:指神馬。咸:皆。秩:有序。 暨(jì):及，至。明命:指受上天明命的宋武帝劉裕。初基:剛登基。磐(pán):盡，全。九區:九州。率順:迅速歸順。 肆險:慢視險阻，不計危險。稟朔:親承宋王朝的正朔，即表示臣服。一年之始日"正"，一月之始日"朔"，古代改朝換代，新建之王朝要重定正朔，以示"奉天承運"。贐(jìn):貢品，貢物。 王會:指宋武帝會來歸順者。阜(fù)昌:指來會者甚眾。函夏:華夏。充韌(rèn):充滿。 總:統領，總領。六服:指全國各地。周代依據地域距京畿的遠近，把各地由近及遠分為侯服、甸服、男服、采服、衛服、蠻服，稱六服。賢:指好馬。掩:義同"總"。七戎:泛指西部少數民族。 乘風:形容馬奔跑快。淑類:美好的種類，指良種之馬。先景:比影子還快，形容馬跑得快。景:同"影"。洪胤(yìn):優秀的後代。洪，優秀;胤，後代。 代驂(cān):代替驂馬。古時駕車的左右邊馬稱驂。象輿(yú):象車，天子之車。歷配:擇選出來匹配。鈎陳:星名，最靠近北極，在紫微垣內，這裡以星代指天子衛隊，指赭白馬可與天子衛隊相匹配。 齒筭(suàn):齒數，年齒。筭，通"算"。隆振:高起。 信:確實，實在。聖祖:指宋武帝劉裕。蕃錫:盛多的賜予。蓍:盛多的樣子。留:懷有。驟進:(馬)奔馳前進。 徒觀:但見，只要看看。附筋樹骨:筋絡附於隆起的骨骼上。梢:指毛尾。植:聳起。發:指馬鬃。 夾鏡:(馬眼明亮)像兩鏡相對。權:頰。協月:(頰豐滿)與滿月相稱。 異:奇異。峰生:有峰棱突起，形容馬骨架鮮明。殊相:不平凡的長相。逸發:超群出眾。 超攄(shū):騰越奔馳。絕:超絕，超越。塵轍:塵埃與車轍。驅騖(wù):奔馳，馳騁。滅沒:若明若滅，似有似無。 簡:選。偉:指壯偉的馬。獻狀:進獻好馬。狀，馬的形貌，代指馬。絳闕(jiàng quē):宮門。 刷:指為馬刷除塵垢。幽燕:地名，在今河北北部及遼寧西部一帶。秣(mò):以草料餵馬。荊越:地名，在今湖北浙江一帶。 教:教習，指馴馬。敬:依循。不易之典:不變的法典。訓:教誨使順從。必書之舉:指帝王的舉動。書，記載。 惟:語首助詞。帝:文帝劉義隆。祖:宋高祖武帝劉裕。爰:乃，於是。游、豫:都是出遊巡幸的意思，這裡指騎乘赭白馬出遊。 輶(yóu)軒:輕車。戒道:指輶軒在前為乘赭白馬的皇帝戒除道路。環:環繞成一周。彀騎(gòu qí):持弓箭的擔任護衛的騎兵。 勒:部勒，統領。五營:天子的儀仗隊五營。聲八鸞(luán):一車四馬的八鈴發出聲響。鸞，鈴，繫於馬銜上，一馬二鈴，故四馬八鈴。節步:調節步伐。 具服:朝服，這裡指馬之服。金組:指馬披的甲服。丹雘(huò):紅和青黑兩色。 寶鉸(jiǎo):馬具上的貴重飾品。鉸，以金飾物。星纏:似星環繞。鏤章:馬具上雕鏤的花紋。霞布:如霞光分布。 迫:疾，急。遮迾(liè):指衛隊為天子清道止行。卻:退。屬:跟隨。輦輅(niǎn lù):天子之車。 欻(xū):忽然。聳擢(zhuó):聳起，跳躍。鴻驚:如鴻受驚一樣。時:時而，有時。濩(huò)略:奔躍。龍翥(zhù):龍飛騰，形容馬奔馳似龍飛。 弭(mǐ):止，順服。奉引:尊奉導引。待御:待候皇帝駕御。 戾(lì):到達，這裡指霜降下。登:莊稼成熟，豐收。於:語助詞。興言:發話，宣布。闡肄(yì):大顯。威稜:聲威。 臨:范臨。廣望:台名。百層:台名。料:估量，測度。品:品評。驍(xiāo):駿馬。騰:奔馳。 流藻:指馬具上飄動的彩飾。周旋:遍布。重設:增設。 睨(nì)影:(馬)視影。超:超越。中折:中途停下。折:停住。 回場:廣闊的場地。角:比賽。永:長長的。埒(liè):騎射的馳道。兩倆有矮牆。 別輩越群:指赫白馬超過了同類同群的其他良馬。絢(xuàn)練:迅疾的樣子。夐(xiòng)絕:遼遠。 捷:使敏捷，使加速。趫(qiáo)夫:勇壯之士。敏手:機敏的射手。促:促進，使加油。華鼓:鼓的美稱。繁節:節奏加快。 經:穿透。玄蹄:指箭靶。雹(báo)散:箭中靶有聲，如雹子散落。歷:經。素支:即月(ròu)支，箭靶。 膺(yīng)門:(馬)胸口。沫赭(zhě):流汗沫呈赭色。汗溝:馬身背上流汗的溝紋。走血:流出血紅色的汗水。 踠(wǎn)跡:收攏馬步。固唐:回到路上，指馬離開比賽馳道而回來。畜:蓄，蘊蓄的。怒:氣力。 乾:指皇帝，乾為天，故以乾代天子。心降:內心平和。怡:和悅。都人:京都之人。朋:群，指眾人。 妍態之變:美好姿態的各種變化。凌遽(jù)之氣:凌越奔馳的氣力。屬(zhǔ):連續不斷。 局(jú):拘束，侷促。鑣轡(biāo pèi):馬勒與馬韁。隘:感到狹窄。通都:大的都城。圈束:約束。 眷(juàn):眷顧。西極:西方，赭白馬所來之處.驤首:昂首。朔雲:北地之雲。蹀(dié)足:踏步。 紫燕、綠蛇、纖驪(xiān lí)、秀騏(qí):都是駿馬名。駢衡:雙馬駕轅。衡:轅上衡術。衛轂(gǔ):衛護車轂，指在一側為驂馬。轂，輪軸頭。接趾:隨赭自馬同行，也是拉套的意思。齊亍(chù):碎步隨行。 覲(jìn):拜見。王母:西王母。昆墟:崑崙山，西王母所居之地。要(yāo):約，邀。帝台:仙人名。宣岳:宣山，山名。 中州:中原，中國。轍跡:車留下的軌跡，"軌躅"同。神行:神仙所行經。 般(pán)於游畋(tián):縱情游觀、田獵以為享樂。般，過分享樂，樂而無度。作鏡前王:以前代君王的遊樂亡國為鑑成。前王:指夏後康，因逸樂無度而失國。 肆:放縱，放肆。義方:禮義之準則。 回慮:回想前王的歷史教訓。解裝:脫去遊獵的裝束。 武:漢武帝，好名馬。穆:周穆王，喜游觀。憲:取法。文光:漢文帝和漢光武帝，皆不甚愛馬。 振:救助，救濟。隱:痛苦。章:典章制度。 戒:警戒。出豕(shǐ)之敗御:愛好游觀田獵會遭意外之禍。據《韓非子》記載，王子期為趙簡子駕車，有伏於溝中的一頭豬突然奔竄而出，駕車之馬受驚，車受到損壞。豕，豬;敗御，車毀。惕:警惕。飛鳥之跱(zhì)衡:意同"出豕之敗御"。據《逸周書》記載，周穆王出遊田獵，有鳥如鳩，翩飛而止於車轅前端橫木上，御者以馬鞭抽打，馬驚車翻，穆王左股受傷。 祗(zhī):敬，嚴肅。慎:謹慎小心。所常忽:日常所輕忽的事。所未防:未加防備的事。 重(chóng)輪:重轂。即在車轂之外再加一轂，使車駕更為安全。泛(fěng)駕:翻車。佚:超越，指翻車後難以再超越。 處(chǔ):安置。濯(zhuó)龍:馬廄名。奧:深處。委:給與。紅粟(sù):泛指糧食。秩:待遇。 服養:馴服飼養。知仁:知遇與仁愛。從老得卒:任隨其衰老而死(不必特殊照顧)。 加:給與。弊帷(wéi):破帷帳，指以之裹馬屍。收:指收馬屍掩埋。仆(pú)質:仆倒的馬屍。質，體。 天情:皇恩。周:周至，周全。畢:全，盡。 動:感動。神物:特指神馬。儀:呈現儀容。 駔(zǎng)駿:駿馬 充:滿。階:台階。 稟(bǐng)靈:稟受靈性。月駟:月亮和天駟星。駟，天駟星，即房星，二十八宿之一。祖雲螭(chī):其始祖是雲中之龍。螭，傳說中一種無角的龍。 倜儻(tì tǎng):風流不凡，卓異超群。精:精神。權奇:特別奇譎。 剛:剛健。淑:美好。鞿羈(jī jī):馬韁與馬絡。泛指馬的套具。 效足:效命，致力。中黃:中營，天子之營。殉(xùn):殉身，獻身。 終惠養:惠養至馬死。蔭:庇蔭，指後代得益於先代。本枝:樹幹與樹枝，比喻後世子孫。 竟:竟然。先朝露:先於朝露，指馬的生命比朝露還短促。委離:委棄人間，離開人世。
白話譯文
千里馬不以氣力被讚美，馬以龍馬而著名。國家怎麼以駿馬顯示威容，誇耀軍事武力呢?其實古代帝堯築壇河洛之上，河中閃射出光彩，就有龍馬銜圖出河的傳說，這是上天給予往昔有德之人(帝堯)的祥瑞符契。因此人人崇敬堯的聖靈，代代頌揚堯的大德。我朝高祖劉裕締造大宋，五方之族朝貢，四方邊遠之人皆來入朝進獻貢品。珍寶充滿府庫，駿馬排列於華廄。於是就有為天子駕車的赭白馬，它具有天生的超群卓異的身姿。精選的恰合帝王心意，因而皇帝親賜食槽。騎乘駕車順遂人意，縱橫馳騁暗合節度。年齒雖衰，但才能與善美不變。文帝蒙受武帝的賜與多年飼養赭白馬，其內心對馬懷有豐厚的感情。年老氣盡，死於馬棚。馬於少壯時為皇帝效力，想到馬死，皇帝感到悲傷。就令陪侍之臣，傳達聖旨。小臣平庸愚笨，冒昧地與群臣一起獻上此賦。這篇賦是:
大宋建二十二年，偉大事業輝煌兩代。武事威震於外邦，文教業已普及民眾。太平盛世可以達到，聖王治國的傳統可以繼承。探求治國之美政於舊史，考察四方之事於往昔的典籍。往昔，黃帝軒轅氏即位時，飛黃神馬伏於槽下。帝堯接受天賜符命時，則有赤文綠色，龍圖出河的祥兆。漢代道統達於西域，則天馬呈獻其才。那些超過同類的駿馬，自前代就不斷的出現。並以榮光瑞應龍馬吐圖，天馬之歌被掌管音樂之官選入於樂府的天子郊祀之樂。所以神馬以尊崇的威嚴，護衛警戒帝王出入。上有光輝與之協合，下則有神馬依次出現而顯祥瑞。等到高祖劉裕剛剛即帝位，天下九州全部歸順於宋。有的不顧危險而臣服，有的越過遙遠之路而進貢財物。聽說高祖會見各民族朝貢的聚會盛大隆重，目睹全國之內來朝會者之眾多。統領王畿以外的諸侯各國而收取良馬，囊括西部少數民族而獲得其進貢的駿馬。其馬大概為奔如乘風的良種，實在是快得先於日影的優秀後代。赭白馬能為天子駕車，並與天子護衛相匹配。其年歲增長，而名譽身價大振。聖皇高祖、文帝的恩賜實在太多，其不忘皇帝的恩情而疾速前進。
只觀看其骨骼隆起，筋絡附着，長尾下垂，鬃毛直豎。雙目似明鏡，兩額圓如月，奇異體形像山峰，形象不凡。赭白馬騰躍而超出塵軌，奔馳之速若滅若沒，難辨其形彩。挑選壯健之馬於邊關，呈獻異相於朝廷。早晨刷毛去垢於北之幽燕，中午飼以糧草於南之荊越。教習赭白馬遵循永恆的法典，訓誨它使之順從國君的舉動。宋文帝劉義隆、宋高祖武帝劉裕皆騎乘赭白馬，出遊巡查。駕輕車馳騁而警戒道路，使持弓箭的騎兵環繞其周圍以護衛。統領天子五營儀仗隊而循序漸進，搖動八鈴鳴響而調整其步行。馬身披掛金甲組甲，並塗飾紅色。馬具上面精美的裝飾，好比星辰閃爍環繞着，其鏤刻的花紋如彩霞散布。向前迫進列隊遮攔，向後退跟隨皇帝的車輿。時而聳起，如鴻鵠驚飛;時而馳驅，似神龍疾飛。停止雄姿順從地為皇帝前導引車，柔順溫和而等待皇帝的駕御。
等到露水增多，秋氣肅殺，到了霜降季氣，秋天穀物成熟了。君王發布宣言，顯示威力。登臨廣望之台，安坐百層之高，測驗士兵的騎射等技藝，品評駿馬的奔騰。周流藻飾，普遍安設，再增和鳴的鸞鈴。視影而高聲嘶鳴，將要超越卻又中途停止。踏入遼遠的賽場便與群馬分道揚鑣，沿着漫長的道路與群馬競比雄壯。遠超同類勝過群馬，迅疾而絕高。因赭白馬奔馳疾速，故使矯健敏捷的射手與鼓手加速射箭與擊鼓的節奏。穿過馬蹄的響聲如冰雹散落，擊中箭靶子的響聲如冰層爆裂。馬的胸膛流出赭紅色的汗沫，馬的前腋淌汗血。馬屈其足還意欲奔馳卻返回道上，蓄積的壯盛氣勢還沒用完。君王之心降愛於赭白馬而微微現出和悅的樣子，都城的人們都抬頭而望，聚眾而稱悅。其美好多變的姿態，疾速馳騁的氣力，仍在連屬不絕。被馬嚼子馬韁繩所牽制，認為通都大邑也狹窄，豢養於棚欄受拘束。眷念其產地西極而抬頭，眺望北方而踏足。將使赭白馬與紫燕共同駕轅，駿馬綠蛇在一側拉套，纖驪及秀騏跟隨而行。拜見西王母於崑崙，邀請仙人帝台於宣山之巔。車子行駛的痕跡，跨遍中原地區，奔馳如飛的車跡於終極。
然而皇帝大肆游觀打獵逸樂而無節制，想到夏王太康亡國的教訓應以為戒。在眾人之上恣意妄為，想到為人遵守的標準和道理而感到悔恨。天子乃停車而改變想法，休整步卒解除遊獵的裝束。漢武帝周穆王愛天馬縱遊獵，以為自己的借鑑。漢文光武得駿馬而不嬌寵，樸素修德，可為自己效法的榜樣。救濟百姓的痛苦，修改國家的法度。經常鑑戒趙筒子豬奔馬驚車翻的禍患，時時警惕於周穆王鳥斃馬佚股傷的災難。因此對經常所忽之事要嚴肅謹慎，對於未加預防之事要認真戒備。車有重轂才安穩，翻車的馬必有傷害。把馬置放於濯龍之廄的深處，飼以太倉紅粟(陳米)的待遇。對馬駕馭飼養就是知遇與仁愛，髓之衰老而至殛亡。用破舊的帷帳，包裹馬的屍體掩埋完事。皇帝的恩情就周到了，君王的恩德也就用盡了。
總而言之:唯有聖德才能感動上天，神馬才降臨而呈現儀容，此謂人有聖德則神馬至。有德之君在位時，神馬充滿大道啊。駿馬承受月亮和天駟星的精氣，祖先來源於龍。神馬的志氣，卓異不凡，其善行奇譎非常。既剛健又美善，卻被馴服於馬韁繩與絡頭。為天子的中營效力，以從驅馳。天子願意惠養赭白馬到最終，並使後代子孫得以庇蔭。竟然比朝露生命還短促，與人永別而死亡。
創作背景
此賦寫於南朝宋文帝劉義隆時代，具體時間不詳。劉義隆即位前為中郎將時，其父劉裕賜與駿馬名"赭白"，等到劉義隆即位為帝，赭白馬死去。於是，宋文帝命陪侍諸臣"奉述中旨"，為赭白馬作賦，作者於是創作此賦獻上。
作品鑑賞
文學賞析
作為封建時代的"遵命文學"，本該極盡歌功頌德之能事，以迎合帝王心理為創作旨趣。然而，此賦卻並非是一味歌功頌德的馬屁文字，主旨在於諷諫規戒。全賦以寫駿馬為線索，將諷諫規戒的宗旨貫穿於賦的首尾，體現了作者的良苦用心。
此賦的開篇別開生面，看似頌讚駿馬良駒，實則追慕古聖先賢。強調歷代明君修行仁德是神馬出現的必要前提，列舉"帝軒陟位"、"後唐膺鐐"、"漢道享"、"魏德棘"而得寶馬的傳說闡明作者的君王以修德為本的主張。接着，在正面描述駿馬形貌神采，雄姿偉態的文字中着意突出對馬要施以教習，以使其"教敬不易之典，訓人必書之舉"這樣一層頗耐人尋味的意思。這無異於是委婉告戒君王不可寵馬輕人，玩物喪志。最後，夾敘夾議中正面告誡宋文帝應以"鑒武穆，憲文光，振民隱，修國章"為務;對於駿馬，則無需過分嬌寵，同時要吸取歷史上一些遊樂無度而發生意外的君主的教訓，"戒出豕之敗御，惕飛鳥之躊衡"，且於尋常容易忽略的事情方面要倍加謹慎，於未及防範之事要認真戒備，對馬的駕馭飼養就是知遇與仁愛。隨着它衰老而至死亡，也是自然之理。用破舊的帷帳包裹馬屍掩埋，那便是天情周至，皇恩有加。語意殷切，不失辛辣與尖銳。至此，此賦"愛馬不如愛人，寵馬不如修德，遊獵足以墮志"的主題得到了完整的體現。
全賦章法謹嚴，文筆流動奔放，語言簡古而不晦澀，且中多警策之語，可謂"詩人之賦麗以則"的典型。此外，此賦語言的色彩較為突出，如鋪寫赭白超逸群倫的形體、骨相、神態、速度，有雲:"徒觀其附筋樹骨，垂梢植髮。雙瞳夾鏡，兩權協月，異體峰生，殊相逸發。超攄絕夫塵轍，驅騖迅於滅沒。簡偉塞門，獻狀絳闕。旦刷幽燕，晝秣荊越。"其颯爽英姿，呼之欲出，栩栩如生，使人如睹一幅氣勢淋漓的駿馬圖卷。
名家點評
北京出版社黨組成員、編委、副總編輯吳坤定:賦中雖有鋪張辭藻、堆砌典故之弊，但也不乏精采動人的描寫。作者採用誇張和襯托的筆法，寫赭白超逸群倫的骨相，疾步馳驅之神速，以及射手乘馬騎射的矯健，都十分生動傳神。(《中國古典文學名著分類集成》)
作者簡介
顏延之(384年-456年)，字延年，琅邪臨沂(今山東臨沂)人。少孤貧，居陋室，好讀書，無所不覽，文章之美，冠絕當時，與謝靈運並稱"顏謝"。有《顏光祿集》。
參考來源