趙忠心檢視原始碼討論檢視歷史

趙忠心
原圖鏈接 來自網易新聞 趙忠心
原文名	Zhongxin Zhao
出生	1941年
國籍	中國
職業	研究員
知名作品	《中國家庭教育》從書 《中國家教之道》

趙忠心著名家庭教育專家，北京師範大學教科所研究員 ，中國教育學會家庭教育專業委員會理事長，國家基礎教育實驗中心社區與家庭教育研究所所長。

人物簡介

趙忠心 1965年畢業於北京師範大學教育系學校教育專業。我國第一位、也是唯一的一位家庭教育方向的研究生導師，中國當代家庭教育科學研究的開拓者。

在國內外150多家刊物上發表論文和科普文章1400多篇，獨立撰寫、主編出版30多部著作，總共1000多萬字。著有《中國家庭教育》從書、《中國家教之道》、《中外家庭教育薈萃》、《獨生子女家長必讀》、《家庭教育》、《家庭教育學》等著作20多部，其中學術著作《家庭教育學》被教育部指定為全國中小學繼續教育教材。

主要經歷

阿基米德曾經說：「給我一個支點，我可以把地球撬起來。」這是一個思想家的科學宣言。「支點」成為每一個思想者和開拓者找尋的目標。 趙忠心也在上上下下地求索一個支點，他想把中國家庭教育事業推進得更深入一些。

貢獻

凡是關心和了解家庭教育事業的人，對「趙忠心」這個名字可以說是耳熟能詳。在當代家庭教育領域，他保持着許多個「第一」和「唯一」：我國第一位專門從事家庭教育理論研究的專家，第一位在高等院校開設家庭教育學課的教師，我國第一位家庭教育學碩士研究生導師，出版我國第一部家庭教育基礎理論研究著作——《家庭教育學》，創辦我國唯一的家庭教育學術期刊《中國家庭教育》，我國唯一以家庭教育專業評上高級職稱的研究人員，我國唯一的家庭教育學術高產學者——發表文章2500多篇，獨著、主編50多部著作、共計2000多萬字……伴隨着十一屆三中全會以來改革開放的社會大背景，他在家庭教育領域內孜孜耕耘20餘載，與中國家庭教育事業的發展同風雨、共甘苦。他的志向、夢想、心跡、情感甚至生活，他的喜怒哀樂，無不與中國家庭教育事業的脈搏一起跳動。他一貫銳利鮮明的思想和曲折坎坷的經歷記載着一項新事業誕生時不可避免的陣痛，也預示着它不可阻擋的勃勃生機。

首創家庭教育學

32歲時，風華正茂的趙忠心老師就任北京師大附中黨總支書記。1980年9月他調到北師大教科所專門從事教育理論研究。當領導要他確定研究方向的時候，他石破驚天的提出：「家庭教育。」當時人們郁不理解，紛紛提出質疑：家庭教育都是婆婆媽媽的事情，有什麼可研究的?可他不這麼認為。

在多年的學校實際工作中，他接觸了大量的教育教學實踐。他一直在關注這樣一個事實：雖然在同一學校、同一班級接受同一老師的教育、教學和訓練，可是學生的發展卻千差萬別。他認為，導致這種情況的一個關鍵因素，就是因為學生們出生於不同的家庭並接受了不同的家庭教育和薰陶。家庭和子女的關係好比是土地和禾苗的關係：土地肥沃，禾苗就茁壯；土地瘠薄，禾苗就瘦弱。在某方面，家庭教育對孩子的成長甚至起着「型塑」的作用。比如，每個人的個性與家庭教育有直接關係，而不是由老師塑造出來的。

趙忠心選擇這個研究方向，還是他對社會發展需要審時度勢、深思熟慮的結果。他回到北師大教育科學研究所的時候，恰逢我國政府大力貫徹計劃生育政策，鼓勵「一對夫妻只生一胎」。他敏銳地覺察到，中國人家庭觀念一向濃厚，生兒育女意識強烈。家庭子女的數量減少了，人們勢必把注意力轉向子女的質量。子女的培養教育也會由「粗放型」轉為「集約型」，家長會迫切希望家庭教育科學化，對家庭教育指導的需求必將日益強烈。他堅定地認為，社會的需要是科學研究最強大的推動力，家庭教育理論研究大有前途。

可能是出於對他的愛護，領導和同事都不贊成他的選擇，認為在學術上是沒有出路的。但趙老師決心已定，不想打退堂鼓。他在領導面前給自己立下這樣的「軍令狀」：「五年之內我要拿出在全國有影響的理論研究成果來，否則，我主動辭職。」他把自己逼到「背水一戰」的地步，決心終生許身家庭教育事業。他說這句話的時間是1983年。就在沒有導師指導、沒有研究經費、沒有助手幫忙、學術界沒有承認它是一門獨立學科的十分艱難的情況下，他義無返顧，全身心地投入家庭教育這塊「處女地」，成了一個名副其實的「孤獨的拓荒者」。

此後的1500多個日日夜夜，趙忠心一直奮鬥着。他在十分艱苦的條件下進行了深入的調查研究，獲得了大量寶貴的資料和深刻的親身體驗；他翻遍了國家圖書館、師大圖書館各個閱覽室有關的圖書、雜誌、古書和善本。當時沒有複印機，他摘抄的讀書筆記就有一二尺高。他在家庭教育這塊處女地里獨自開拓、默默耕耘。探賾索隱，他不知春夏秋冬；絞盡腦汁，他不思茶飯之香甜；著書立說，他不顧白天黑夜。他堅定地認為：「要想不寂寞，就得首先忍得住寂寞。」五年之內，他甘坐「冷板凳」，不輕易發表淺薄之見。經過五年奮鬥，1988年終於誕生了我國第一部《家庭教育學》，立即引起了學術界的重視。

他沒有滿足已有成就，繼續前進。當時，我國社會處於急劇變革的轉型期，家庭教育面臨的新情況、新問題層出不窮。這給家庭教育理論的研究提出了新的要求。他又進行了幾年的教學實踐與研究，對《家庭教育學》進一步在理論上進行擴充與開掘。1994年，該書由人民教育出版社正式出版，至今重印十次，累計5萬5干多冊。經過專家評審，1998年，這部論著被教育部選為「全國中小學教師繼續教育學習教材」、1999年又被教育部定為「全國高校文科教材」，在社會上產生巨大的影響。這本教材的份量逐步升級，表明家庭教育在教育系統中的重要地位得到社會的承認，家庭教育學的學科地位在逐步上升，趙教授的願望如期實現。

趙忠心的科學研究，填補了建國後我國家庭教育學術領域的空白，充實了幾十年「一貫制」的高等師範院校教育學科的課程，受到了教育專家的讚賞。

率先從事家庭教育

原圖鏈接 來自北京大學女子培訓網

1987年，在中國高等師範院校出現了一門新課程——趙忠心教授首次在北京師範大學開設的家庭教育學課。趙老師所在的教育科學研究所是專門的學術研究機構，本來不承擔教學任務。為了檢驗和促進他的理論研究，他主動提出要給學生開課。由於我國高等學校以前從來沒有人開沒過這門課科，所以引起了學生的極大興趣。當時報名選修的學生竟達1200人之多，涉及全校16個系，是北師大曆年選修課人數最多的課程。

而對趙教授上課的火爆場面，學生感慨地說：「只有電影導演謝晉侃電影，才會有如此盛況!」許多外校的學生和社會上的家長聽說了這件事，也紛紛前去旁聽。一般教室容不下這麼多人，就改在500座大教室，還要分兩次上課。這麼多的學生選修「家庭教育學」課，當時在社會 上引起了巨大的反響，中央電視台、《光明日報》、《中國青年報》、《北京日報》、《北京晚報》等多家新聞單位報道了此事。20年來，學校選修家庭教育學課的學生共有4000多人次。

當趙忠心首次在北師大開家庭教育學課的時候，正趕上全國師範院校教育系教學工作研討會在北師大召開。與會人員對趙忠心開設的家庭教育學課給予了很高的評價。中國教育學會會長顧明遠先生指出，趙忠心開了一門新課，打破了我國教育學學科發展沉悶的氣氛，對師範院校教育學科的改革起到了一定的推動作用。解放三十多年來，我國高校一直照抄照搬蘇聯教育系的課程模式，幾十年一貫制；而開設家庭教育學課突破了教育系固有的課程體系，對於改革傳統教育學科模式有一定作用，具有開拓意義。

趙忠心認為，中國家庭教育事業要實現可持續發展，需要具備兩個條件：一是要有一支指導家庭教育的骨幹力量和進行理論研究的專門人才；二是要加強基礎理論及其應用的研究，為家庭教育事業的發展提供理論支持。他主張，全國的高等師範院校、教師進修院校和女子學院、共青團院校都要努力創造條件，普遍開設家庭教育學課，提高教師、有關幹部的家庭教育理論修養，大力加強專門人才的培養和理論研究，努力滿足中國家庭教育指導的需要，為振興我國的家庭教育事業做出貢獻。

在開設家庭教育學課的基礎上，趙忠心教授在1991年成為我國第一位家庭教育碩士研究生導師，1992年率先招收了建國以後我國第一屆家庭教育方向研究生。十多年來，他為國家培養了一批家庭教育專業的高級專門人才。

教育思想

趙忠心教授的座右銘是：「許身家教，孜孜耕耘。」他著作等身、思想豐富，並形成了他的思想體系。現摘取其思想精髓，藉以展現一個教育學學人的睿智與風貌。

家庭教育性質論

要建立一門獨立的家庭教育學科，首先就要充分論證家庭教育的特殊性。趙忠心教授認為，與學校教育、社會教育相比較，家庭教育的根本屬性在於它是一種「私人教育」，是「非正規教育」，是「終身教育」。具體而言，家庭教育與學校教育的區別在於：實施教育的環境不同，教育者與受教育者之間的關係不同，教育者自身的條件不同，確定培養目的依據不同，教育內容不同，教育的方法和途徑不同，組織管理不同。家庭教育的優勢是：廣泛的群眾性，強烈的感染性，特殊的權威性，鮮明的針對性，天然的連續性，固有的繼承性，內容的豐富性，方法的靈活性。

家庭教育的歷程

趙忠心教授認為，研究家庭教育產生、發展和演變的歷史過程，可以了解家庭教育與社會生產方式和生產力發展水平的關係，認識和掌握家庭教育發展的趨勢和規律，展望和預測家庭教育未來的發展前景。以歷史唯物主義和恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》為基礎，他指出：家庭教育不是最原始的教育形式，而是人類社會發展到一定階段的產物。人類社會最原始的教育形式是公共教育，也就是社會教育。漫長的家庭教育歷史，應當是從一夫一妻的個體家庭的家庭教育開始的。趙忠心以確鑿、詳實的歷史材料為依據，深刻論證了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會的家庭教育基本狀況、主要特徵、發展的歷程和與政治經濟的關係。趙忠心教授關於家庭教育的產生與發展論，揭示了家庭教育的歷史發展規律，為研究、考察和改革我國的家庭教育提供了。

家庭教育辯證法

影響家庭教育實施過程和效果的因素很多。例如，家長自身的素質、教養態度、教育能力，家庭的結構、規模、生活條件、家庭成員之間的關係、家庭的社會背景和社會風氣等。他斷言，由於上述諸因素的綜合作用，形成家庭教育錯綜複雜的衝突與矛盾。家庭教育是一個相當複雜的過程，不可能存在適用所有家庭的教育「絕招」。開展家庭教育，必須要進行理性的思索，絕不能把家庭教育絕對化、簡單化、庸俗化。為此，趙忠心教授提出了家庭教育辯證法，為家庭教育的理性實踐提供了指導。他論證了「家庭教育的優勢與劣勢」、「獨生子女家庭教育的長處與短處」、「愛而不嬌」、「嚴而有格」、「該管則管，該放則放，管放結合」、「發展特長和全面發展」、「言教和身教」、「說服教育和實踐鍛煉」、「遇物則誨」、「掌握分寸」、「選擇教育機會」等重要的實踐和理論問題，為解釋和解決家庭教育過程中的種種矛盾提供了辨證唯物主義的方法論。

獨生子女家庭教育

20世紀80年代，獨生子女家庭成為我國的獨特國情。趙忠心敏銳地認識到，獨生子女教育關係到千家萬戶的利益，關係到我國計劃生育政策的實施，關係到民族的素質和國家的未來。1988年，趙忠心出版了《獨生子女家長必讀》一書。他認為，要改造客觀世界，首先必須要正確認識客觀世界。要有效地教育獨生子女，首先要正確認識獨生子女。針對歷史上對獨生子女偏頗的看法，他指出：認為獨生子女是「問題兒童」或「優等兒童」，實際上是遺傳決定論的觀點，不能把獨生子女看作是特殊兒童。他們和其他兒童一樣，也是普通兒童。他仔細分析了獨生子女家庭生活環境的特點，指出中國獨生子女教育應特別注意的問題：要把孩子擺在恰當的位置上，讓他過着普通人的生活；對孩子的期望要實事求是，不要期望過高；要全面關心獨生子女，不要只進行「一半的教育」；要儘早讓獨生子女進入社會群體，提高其社會適應性。他認為，中國獨生子女出現的社會背景和文化環境與國外不同。因此探索獨生子女家庭教育的規律，摸索出一套適合中國國情的獨生子教育的經驗，實現家庭教育科學化，是擺在我國家庭教育理論界面前的一個十分緊迫的任務。

休閒教育論

自1995年我國實行「雙休日」以來，每年寒暑假、雙休日，再加上各種長假，中小學生處於休閒狀態的時間總共有170天之多，接近全年的二分之一。然而，中小學生休閒教育在我國幾乎還是空白，很少被人提及。學生放假家長不休息，家長和老師「鞭長莫及」，難以指導和控制，致使許多學生不會安排自己的休閒活動。他們在大量的休閒時間裡無所事事，或是沒完沒了地看電視、上網、玩遊戲機，或是漫無目的地閒逛，或是出入於不適合未成年人的休閒場所，學生的人身安全和思想道德存在着嚴重的隱患。趙忠心教授早在十年以前就敏銳地覺察到了這個問題，鄭重提出應加強青少年休閒教育的研究與探索、教孩子學會休閒。他明確指出，家庭是青少年的第一休閒場所，家長是對青少年進行休閒教育的第一責任人。

主要著作

在國內外150多家刊物上發表論文和科普文章1400多篇，獨立撰寫、主編出版30多部著作，總共1000多萬字。著有獨生子女家長必讀》、《家庭教育》、《家庭教育學》等著作20多部，其中學術著作《家庭教育學》被教育部指定為全國中小學繼續教育教材。

視頻 

1、趙忠心-給家庭教育-開發水源

2、2007061趙忠心：當前我國家庭教育面臨的新情況、新問題及其

3、趙忠心：現在的年輕人離婚率越來越高